| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 字正腔圆是一个人说话的基本素养，下列各组划线的字注音全都正确的是（ ） A: 剽悍（biāo） 浑身解 （xiè）数 倔（juè）强 恻隐之心（cè）B: 涟漪（yī） 顷刻之间（qīng） 熨帖（yù） 载歌载舞（zài） C: 召唤（zhào） 戛然而止（jiá） 殷红（yīn） 硕果累累（1éi） D: 炽热（chì） 沥尽心血（xuè） 荫庇（yìn） 玲珑剔透（tī） |
| 2、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 所有学校都要关爱留守儿童，利用一切契机激励他们，锻炼他们，培养他们自立自强。B: 10月23日是世界读书日，各地读者纷纷来到图书馆、书店等地，阅读图书，品味书香。 C: 为了营造良好的安全环境．各级部门切实加强安全生产执法检查和应急管理工作水平。 D: 嘉陵第一小学采取了各种预防措施，防止师生不患春季流感，确保全校师生健康安全。 |
| 3、 | 下列句子中有语病的一项是( )。 A: 没有谁不承认地球是绕着太阳转的。B: 我们必须随时发现，认真克服工作中的缺点。 C: 为防止今后不再发生类似事故，交通部门采取了许多措施。 D: 在同学们的热心帮助下，他的进步很大。 |
| 4、 | 下面句子没有语病的一项是（ ） A: 眉山三苏祠是国内规模最大、保存最完好的“三苏”纪念祠堂。 B: 随着眉山市各学校科学制定了疫情期间教学和管理方案，使同学们在家学习有了科学指导。 C: 眉山师生在青少年科技创新大赛中喜获佳绩，获奖师生看到自己取得的成绩忍俊不禁地笑了起来。 D: 能否珍惜水资源，是人类持续发展的关键。 |
| 5、 | 下列书写全都正确的一项是（ ） A: 邺已 建树 由衷 桅杆 摧枯拉朽 B: 酷似 咆哮 匿名 绯红 殚尽竭虑 C: 教侮 呜呼 淍济 酒肆 藏污纳后 D: 粗造 滞留 器宇 轩昂 诚皇诚恐 |
| 6、 | 下列句子中，不是病句的一项是 （ ） A: 因为我们不能盲目地接受过去认为的真理，所以也不能等待“学术权威”的指示。B: 在环境激变的今天，应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。 C: 这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，并且是使人适应一个固定的社会制度。 D: 实验不是毫无选择的测量，它需要具体细致的计划。 |
| 7、 | 下面是对散曲《天净沙·秋思》的分析，分析不正确的一项是（ ） B: 《秋思》在思想上并没有什么特色，它表现的不是传统的游子悲秋怀乡的主题。但这首小诗之所以千百年来一直为人们传诵并历久不衰，最根本的原因显然不是因其思乡深切，而在于它的艺术表现，具体说在于它的意境美，在于他所表现的情感和他所描写的景物二者之间水乳交融所达到的境界。 C: “一切景语皆情语”马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。 D: 这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境，被称为“秋思之祖”。 |
| 8、 | “之”的用法不同类的一项是（ ） A: 脱笼之鹄 B: 郊田之外 C: 当世之事 D: 未之知也 |
| 9、 | 下面书写没有错别字的一项是（ ） A: 嶙峋 覆盖 心如铁似 物竟天择 B: 幻影 遮弊 引精据典 迫不及待 C: 协奏 心絮 万恶不赦 勇往值前 D: 捶打 疲倦 悠游自在 束手无策 |
| 10、 | 下列文学常识表述正确的一项是 （ ） A: 《天上的街市》的作者是郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者，代表诗集有《女神》、《繁星》等。B: 朱自清，现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。其散文朴素缜密、清隽沉郁、语言洗炼、文笔清丽、极富有真情实感。我们还学过他的《匆匆》、《背影》。 C: 《陈涉世家》选自《史记》，作者司马迁，西汉文学家、史学家，《史记》是我国第一部编年体通史。 D: 《战国策》是西汉末年刘安根据战国史书整理编辑的，共三十三篇。 |
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 |
| 阅读《记承天寺夜游》，按要求答题 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。 ( 1 )解释下列划线的词①相与步于中庭________ ②盖竹柏影也________ ③水中藻荇交横________ ④欣然起行________ ( 2 )请用现代汉语翻译下列句子。①解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 ②庭下如积水空明，水中藻荇交横。 ( 3 )对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的是（ ）A: 哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。 B: 表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。 C: 表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。 D: 表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。 |
阅读下面的记叙文，回答下面的问题。
我爹
我爹，自打我出生就玩命挖掘我的优长——
我刚出世四个年头之后，估计他嫌我又瘦又小，开始带我打羽毛球，一打打了八年。打到我们可以用一个小时的时间边走边传球，从家门口一直传到松花江畔再传回来，而球不许落。打到他喊“肚子”，我就必须把球打到他肚子上，他喊“鼻子”，球就得上他鼻子。打到我完全可以不看球，只看他挥盘的方向、用声音判断他的力度就能接到。打到我感觉自己像一部机器而非人类，不堪忍受奋起反抗，终于终止了这项运动。
听说我嗓子好，他让我娘教我识谱，并翻出来他做音乐老师时用过的教材，让我学唱不同民族风格的代表作品。只要一有亲友的聚会，他就逼我当众唱歌。偏逢我从小脸皮儿薄，干唱的话，腿抖；有麦克风唱，手抖；还没唱呢，只一想，就心慌意乱，手心出汗，并且冰凉——着实是生不如死！所以每每在大家掌声雷动了两三次之后，就只能听见我们爷俩的相互指责声而绝非我的歌声。
我进了哈尔滨话剧院，听说当演员要全面发展，老人家说：“艺多不压身。”便买了一台切尔钢琴冲我无比期冀的笑。今年，是该钢琴落户我家的第十个年头，基本上到目前为止，我爹始终是它的孤独的演奏者。
战友话剧团的领导同志们喜欢让我写各种汇报文案，并想在此方向上重点予以培养。可惜我不喜欢，百般逃避。我那消息灵通的爹呀，却大老远寄来两本书《公文写作技巧》，恨得我只想把书烧成灰……
不知不觉，我快而立了。世界发生了巨变，我也产生了小变。
现在的我有点爱显摆，经常把练羽毛球的经历当作吹嘘的资本，在茶余饭后讲给各路朋友。别人打球，我看不上，结果自己荒废太久，真挥起球拍，意识尚存，体力不支。
我依然不好意思当众唱歌，但专门喜欢在KTV抱着麦克风给别人配和声。没人的时候吧，美声唱法更是我的最爱，前两年开始，又疯狂的迷上了原生态，高兴了还当着大伙的面吼上一段信天游，心里头那个美呀！
当兵最难熬的日子里，跟不待见我的队长赌气，在排练场的钢琴键盘上贴上简谱，生生用了一个礼拜弹会了《乡愁》。如今，就是逛商场，我也会行家般的在钢琴前驻足，摸摸这，看看那，然后信手一弹。马上就能听见售货员的逢迎：“先生您弹得真好！”然后我微微一笑，合上琴盖，轻描淡写的来一句：“嗯，这琴还行，高低不错。”并赶在售货员说：“那您买吗？”之前消失掉。
公文，倒是誓死都不写，可写开了博客，也写开了剧本。“写开”不是结果，写得难看没人拍更是必然，关键是慢慢发现，我这种内向性格的族群需要找一个恰当的情绪宣泄的载体，文字正好可以让我心静气沉，敲击键盘的声音让我觉得自己特别有文化。
父子之间关系的变化很微妙：顶小的时候崇拜父亲，青春期厌烦父亲，年轻的时候瞧不起父亲，等自己老了以后就会发现，原来身上竟有那么多和他一样、甚至远远不及他的东西：
我爹很倔，我也倔。
我爹好絮叨，我也挺啰嗦。
我爹抓不住重点，我比他更茫然。
我爹能把家里的物品摆得很乱，我不但能让家里乱，自己还懒得洗澡。
我爹逢年过节爱显摆他的儿子，我不分时间不分场合都想向别人证明我自己的能为。
不能再比下去了，忽然很想我爹，还有娘，想到难受。
不知道我的孩子哪年会出现，也不知道我将会怎样的期冀于她/他。苍天，这个东西小时候肯定也会恨我，但愿长大了，能有我的这份心，但愿我自己，作的能比上我爹的一半。
教养真的不是你读过多少书
毕淑敏
什么叫教养呢？辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉，会穿晚礼服……
这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干。
热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人．必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道一—这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人。推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言，是指大家一一从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语俚语或者某特定情境下的专业语言。
一个没有受过教育的人，他所掌握的词汇是有限和贫乏的，除了描绘自己的生理感受，比如饿了、渴了、睡觉等之外，他们对于自己的内心感知甚为模糊，因为那些描述内心感受的词汇，通常是抽象和长于比兴的。不通过学习，难以明确恰当地将它表达出来。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。
一个有教养的人。对历史有恰如其分的了解，知道我们作为人类走过了怎样曲折的道路。当然。教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。
一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主 地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀援中伤痕累累，但因为你具有教养，确知时间是流动的．明了暂时与永久。相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。
一个有教养的人，对人类种种优秀的品质．比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行．但他们懂得爱戴和歌颂。
( 1 )作者为什么说“教养真的不是你读过多少书”？懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之。他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
( 4 )请简析第5，6两段的论证思路。从下面两题中任选一题作文。不少于650字，不得出现真实的人名、校名、地名，不得抄袭。
题一：以“就在我身边”为题写一篇记叙文。
题二：根据下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇记叙文或议论文。
我这个人走得很慢，但是我从不后退。﹣﹣[美]林肯。
