| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中加点字的读音，全部正确的一项是（ ） A: 狡黠（xié） 惩戒（chéng） 妇孺皆知（rú） 好高骛远（wù） B: 濒临（bīn） 慰藉（jiè） 一丘之貉（hé） 接踵而至（zhǒng） C: 豢养（huàn） 抽噎（yè） 扣人心弦（xián） 面面相觑（qù） D: 沏茶（qī） 佝偻（gōu） 义愤填膺（yīng） 味同嚼蜡（jué） |
| 2、 | 下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是（ ） A: 爷爷一辈子规规矩矩种田，是个安分守己的庄稼汉。 B: 抗日战争时期，日本人肆无忌惮的掠夺我国的财富和资源，犯下了罄竹难书的滔天罪行。 C: 不是你俩还有谁！这班上就数你们最爱造谣生事，搬弄是非。 D: 本刊将洗心革面 ， 继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高平攀登。 |
| 3、 | 请选出下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 在学习中，我们应该注意培养自己提出问题、分析问题、解决问题的能力。 B: 港珠澳大桥的建设者，努力攻克技术难关，取得了约500项左右的专利成果。 C: 通过“主题教育”的学习，使我们认识到“不忘初心，牢记使命”的重要意义。 D: 为了保护我们的家园，必须禁止任何组织和个人不得侵占或破坏自然资源。 |
| 4、 | 下列句子中划线成语使用错误的一项是（ ） A: 刚才还人声鼎沸的教室，班主任一到，顿时万籁俱寂 ， 个个都不讲话了。B: 王老师讲得娓娓动听 ， 同学们都听得津津有味。 C: 上海浦东新区高楼大厦鳞次栉比 ， 国际大都市的繁华可见一斑。 D: 近几年，泰州市生活环境越来越好，成为老百姓安居乐业的理想之地。 |
| 5、 | 填人下列语段空缺处的句子，顺序排列最恰当的一项是（ ） 一个人如果常常为过去的失败而感伤， ①他预料一切事情都不可能成功 ②只有失败才能显得他品质高贵，才有机会让他自怜自爱。 ③日子久了，就会养成一种感伤的习惯，情感脆弱，意志消沉。 ④因为他在潜意识里觉得失败比成功好，灰暗比明朗好。 ⑤这种心理，叫作“悲剧主角”心理。 ⑥容易变成悲观的人物，看什么都是灰色的。 A: ③⑥⑤②①④ B: ①⑥④③②⑤ C: ①④⑥②⑤③ D: ③⑥①④②⑤ |
| 6、 | 下列表述正确的一项是( ) A: 杜甫，字子美，自号“少陵野老”，唐代伟大的浪漫主义诗人，他被后人称为“诗史”，他的诗被称为“诗圣”。《茅屋为秋风所破歌》展现了一个生活贫困，却舍已为人、关心天下“寒士”、忧国忧民的诗人形象。 B: 《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，“说”是“谈谈”的意思，是一种议论文体裁。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。 C: 《小石潭记》作者柳宗元是“唐宋八大家”之一，他擅长写山水游记，本文是他游览永州之时所写的“永州八记”的第四篇。“记”是一种文体，以记叙描写为主，也可以议论抒情为主。 D: 《社戏》作者是鲁迅，选自《呐喊》。《社戏》一文记叙了鲁迅和他儿时的伙伴阿发、双喜等一起钓虾、看戏、偷罗汉豆等有趣的故事。 |
| 7、 | 根据语境，依次填写词语最恰当的一项是（ ） B: 媒体 掩饰 分别 C: 媒介 掩盖 分别 D: 媒体 掩饰 区别 |
| 8、 | 下面句子没有语病的一项是（ ） A: 作为一种新媒介，微博为公众提供了一个广阔的交流平台。 B: 通过为期三个月的市容环境整治，使老城区的面貌焕然一新。 C: 市卫生监督部门要求各餐饮单位切实提高食品安全管理。 D: 能否杜绝“到此一游”这种不文明现象，关键是提升公民的文明素养。 |
| 9、 | 下列加下划线词语解释有误的一项是（ ） A: 永垂不朽（流传） 肃穆（严肃）B: 天翻地覆（覆盖） 烧灼（烧，使烫伤） C: 名副其实（辜负） 瓦砾（碎石） D: 精疲力竭（尽） 惊扰（扰乱；搅扰） |
| 10、 | 下列文学常识表述正确的一项是（ ） A: 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是唐朝司马光主持编纂的一部纪传体通史。 B: 《卖油翁》作者欧阳修是北宋文坛领袖，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，唐宋八大家之一。唐宋八大家中宋代还有曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、韩愈。 C: 《骆驼祥子》记叙了一个普通人力车夫的一生，祥子最大的梦想是拥有一辆自己的洋车，能自己养活自己，但在当时的社会条件下，他的希望一次又一次破灭，让他从一个老实，坚忍，健壮的青年变成了一个麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。 D: 《木兰诗》出自于南北朝时期郭茂倩编写的《乐府诗集》，它与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”。 |
| 阅读诗歌，完成下面小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ( 1 )下列赏析有误的一项是（ ）A: 首联“凄凉地”“弃置身”举重若轻，无数艰辛一语带过，表现了诗人无限的辛酸和悲凉。 B: 颔联运用两个典故表达对已故好友的悼念，同时也感叹岁月流逝，物是人非。 C: “沉舟、病树”为作者自喻，“千帆、万木”与之形成对比，蕴含着旧事物必将被新事物取代的哲理。 D: 这首诗是刘禹锡为酬谢李白为自己所作的《醉赠刘二十八使君》而写的，“酬”这里是以诗相答的意思。 ( 2 )作者被贬官在外多年，回京路上怀想往事，展望未来，心绪难平又不乏刚键昂扬之气。这种复杂的情绪是通过哪些意象表现岀来的？请结合具体诗句加以分析。 |
阅读《桃花源记》，回答问题。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 B: 武陵人捕鱼为业 全石以为底（《小石潭记》） C: 有良田美池桑竹之属 属引凄异（《三峡》） D: 此中人语云 卒中往往语（《陈涉世家》） ( 2 )下列四个选项中与“见渔人，乃大惊”的文言句式相同的一项是（ ）A: 甚矣，汝之不惠! 《愚公移山》 B: 录毕，走送之，不敢稍逾约。 《送东阳马生序》 C: 陈胜者，阳城人也。 《陈涉世家》 D: 妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。 《口技》 ( 3 )从第三段渔人在桃花源里的经历可看出，桃花源哪些方面令人向往？( 4 )本文用词精当，“怡然”和“欣然”均可解释为“快乐的样子”，但细读之后，又有所不同。你能联系上下文说说这两个“快乐”有什么不同吗？ |
童年钟声
①童年，是人生乐章中最动听的音符，生命画卷中最美丽的风景。童年那悠扬的钟声,一缕缕铭刻在灵魂深处和生命履历中……
②我们村的学校在村北边，后边就是一片树林子，密密匝匝地长满榆树、萍柳、杨树和各种灌木。春天，清晨的空气格外清爽，树林里异常幽静、舒适。树叶正由鹅黄变碧绿，阳光透过那稀稀疏疏的树叶，在地上映出凌乱的光斑。林中的鸟儿活跃起来，“叽叽喳喳”地叫个不停。清风摇动满树的绿叶在鼓掌。流水潺潺，鸟啼声清脆悦耳，一只只蝴蝶在灌木丛中盘旋嬉闹、比翼齐飞，一群蜻蜓好像飞机特技表演队，在空中滑翔俯冲。活泼机灵的小鸟，在刚换上春装的大树上蹦来跳去，比赛似地歌唱。林中蜿蜒幽静的小路，时而响起学生的脚步声和读书声。鸟儿们顿时像遵守纪律的孩子，鸦雀无声。孩子们摇头晃脑，抑扬顿挫，诵读得如痴如醉。那清脆的读书声，童稚的歌声，爽朗的鸟鸣声，潺潺的溪水声，合奏出优美和谐的天籁之声。那天人合一的仙境，梦幻一般，让人陶醉。
③当年村里小学的设施非常简陋，用不起木制的课桌，就用土坯垒上几排土台子，凳子也是从各家捎来的，可大家读书、学习十分卖力。同学们半闭着眼，摇头晃脑地朗读课文。墙南角竖着一根又粗又高的竹竿当旗杆。每当重要的节日，都要升五星红旗，同学们穿着五花八门、衣服各式各样，在五星红旗下庄重地行注目礼，顿感一股暖流在胸中流动。清风下轻轻地摆动着的红旗，是那么鲜艳动人。最让人难以忘怀的就是钟声了。起初是铁铸的钟，后来换成一截炮弹壳，用一根粗钢筋勾着挂在树上，敲起来“铛铛”响，声音清脆还有余音。（清晨，孩子们听见钟声立刻背起书包跑出家门，追逐着，嬉闹着，笑声一路铺撒到校园。）学校没有体育设施，孩子们自力更生，玩弹玻璃球、打梭、打陀螺、跳高、跳绳……同样玩得兴奋、痛快！
④那时村里和学校都没钱，学校就组织“勤工俭学”。春天，让我们排着队去山冈沟底去捋刺槐树叶；秋天去田野翻地捡地瓜、花生。更有趣的是去山上挖山蝎子和土鳖。那时山上蝎子多。搬动大的石头块，会发现有蝎子高扬尾刺与你对视，或直往石缝里钻。我们就迅速用筷子夹起来，放进准备好的玻璃瓶中。一只二分钱，抓上半天能卖几毛钱，高兴地一蹦老高。
⑤刚从童年的学校毕业，人生的学校就在岁月急促的钟声中开学啦……
⑥中年、青年人都已远离了童年，少了那份纯真，多了几分责任。面对工作和生活的双重压力，在现实生活的磨练中变得更加成熟与智慧，童年时期的童心、童趣却越来越淡，儿时那些最简单的辨别是非、美丑的标准也逐渐变得模糊。（当我们不遗余力地追求美好幸福生活的时候，会突然顿悟：曾经给我们带来无限快乐的那份纯真和简单，原来是最稀缺、最珍贵的东西。）
⑦童年是一盘永恒的录像带，是一幅永不褪色的风景画。既是人生的独版，又是绝版。如果人生能重复，谁都渴望再经历一次纯粹金色的童年。童年那余音袅袅的钟声，留下刻骨铭心的记忆，依然回荡在耳畔和心田。
说朋友之道
冯英子
①“朋友”这个名称，在我们这个国家里是古已有之的，古代的“五伦”中间，就有“朋友”这一伦。据后汉的郑玄说：“同师曰朋，同志曰友。”看来朋与友之间，还有一点儿区别。不过时移世迁，现在我们讲的朋友，大抵具有更广泛的意义。“我们的朋友遍天下”，已经有些“四海之内皆兄弟”的味道了。
②交朋友要讲一个“信”字。《论语》讲到“吾日三省吾身”时，第二条就是“ ”，这个“信”，就是诚实、不欺之解。朋友能成为诤友，就要能诚实、不欺，知无不言，言无不直。因为诤者，争也。能够在朋友面前以言相争，争出一个是非，希望朋友少犯错误或不犯错误，始称得上诤友。
③可是要所有的朋友诚实、不欺，也非易事。因为人的地位不断变化，友谊也常常随之升降。刘邦在泗水做亭长的时候，当然同萧何、樊哙之流很有一点儿友谊，但一旦身登九五，他还是相信叔孙通的办法，要大讲“君臣之义”了。陈余、张耳，落魄时患难与共，休戚相关，总算够得上朋友了吧。但后来却变成你死我活的对头冤家。一面信誓旦旦，一面翻脸不认人，“当面输心背面笑，翻手为云覆手雨”，你得意时锦上添花，你倒霉时落井下石，渐渐变成了后来的朋友之道。无怪乎《今古奇观》中描写的那位楚国上大夫俞伯牙先生，老早就有“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”之叹了。有人讲了一句“贫贱之交不可忘”，史家就大书特书，好像从沙子中淘出了黄金一样，也正是这种情况的反映。
④我以为倘要真正“信于朋友”，使朋友成为诤友，第一条是大家要有点儿雅量。“闻过则喜”，这样的要求不免太高了一点儿，但闻过则思，不勃然变色，过后算账，这是应当做得到的。尽管朋友们的直言有的偏激，有的片面，是否也想一想他们善良的出发点呢?李逵砍倒了忠义堂前那面“替天行道”的杏黄旗，由于听了不正确的情况，当然是错误的。但原其心迹，他倒是真正维护梁山泊的正义事业的。“梁山泊里无奸佞，忠义堂前有诤臣；留得李逵双斧在，世间直气尚能伸。”《水浒》作者的这首诗，很有一点儿道理。
⑤喜鹊容易讨人欢喜，因为它带来的据说都是喜讯；乌鸦总是使人讨厌，因为它哇哇叫得刺耳。其实一个人陶醉于自己的盖世功业之时，听几声乌鸦叫，也可以使头脑保持清醒，不无裨益。倘若查查历史，有些伟大的人物，哪一个不是失败于他踌躇满志、忘乎所以的时候?
⑥当然，一个朋友能否成为诤友，还有他另外的一面，也就是自己有没有勇气。祸从口出，好像已是我们历史的传统。宋末的蒋捷和清代的顾贞观，他们各写过一阙《贺新郎》，一个劝人“节饮食，慎言语”。一个劝人“辞赋从今须少作”。他们这两位先生，一在南宋亡之后，一在清严酷的文字狱时，噤若寒蝉，自可想见。不过今天仍然如此，岂不弄错了时代？我们今天要广开言路，人人献策，倘讲朋友之道，那么人人应当以诤友自任，诚实不欺。
⑦一个时代有一个时代的精神，我们当然不讲封建道德规范，不讲资本主义那一套，我们应当讲我们的朋友之道。但诚实、不欺这两条，恐怕仍然是重要的。
（选自《冯英子杂文选》，华东师范大学出版社。有删改。）
( 1 )作者所说的“朋友之道”有哪些？①第二段的横线处，用《论语》中的原句填空。
②第三段中画线的“这种情况”具体指什么？
③理解第五段画线句的含义。
其实一个人陶醉于自己的盖世功业之时，听几声乌鸦叫，也可以使头脑保持清醒，不无裨益。
( 3 )简要概述第四段的论证思路。（一）庄严时刻
（二）阅读下面材料，选择你感悟最深的一点，自拟题目，写一篇文章。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，——《礼记·虽有嘉肴》
君子以细行修身，不以细行取人。——魏源
作文要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。
②文体不限。
③不少于500字
④文字和标点书写规范、整洁。
⑤行款格式规范。
⑥文中不得出现考生本人姓名以及学校名。
