| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学和文化常识表述不正确的一项是（ ） A: “世家”是《史记》中记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物的事迹。 B: 雨果是法国作家，代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。 C: 小说《范进中举》中的范进是在科举考试的殿试中中了举人后喜极而“疯”的。 D: 鲁迅的杂文《中国人失掉自信力了吗》采用了驳论的论证方式。 |
| 2、 | 为下面这则消息拟写的标题最恰当的一项是（ ） 国际在线11月4日消息：随着神舟八号飞船的返回舱平稳着陆，中国首次空间交会对接任务圆满结束。对于中国在航天探索领域再次取得重大成功，世界主要航天国家和发展中国家的很多专家、学者均表示热烈祝贺。 欧洲航天局国际关系部官员卡尔·博格奎斯特对中国天宫一号与神八飞船交会对接圆满成功表示祝贺。他说，这一成就是中国载人航天发展中的重要一步，将为中国进一步提高载人航天水平提供宝贵经验。博格奎斯特说，欧航局为中国再次取得成功感到高兴，中国载人航天工程的发展一步一个脚印，基础坚实，其每次进步有目共睹。美国华裔宇航员焦立中说，不管在白天还是夜晚，中国均成功实施了交会对接，这令人印象深刻。天宫一号和神舟八号在整个对接测试中表现得完美无瑕，表明中国在太空探索方面已具备高水平的计划和执行能力。 A: 中国载人航天首次空间交会对接试验获得成功 B: 欧航局为中国再次取得成功感到高兴 C: “神舟八号”与“天宫一号”连成一体 D: 海外祝贺中国首次空间交会对接圆满成功 |
| 3、 | 下列标点符号使用不正确的一项是（ ） A: 中国历史上曾出现过岳飞、文天祥、邓世昌……等无数民族英雄。 B: 我不知道这条路是否能走通，但我一定要坚定不移地走下去。 C: 1999年12月20日，我国“南海明珠”--澳门将要回到祖国的怀抱。 D: “尽管我的家族很富有，但我们依然过着俭朴的生活。”比尔·盖茨说。 |
| 4、 | 下列词语中没有错别字的一项是（） A: 脉膊 障眼法 不容置疑 一泻千里 B: 愧怍 笑咪咪 诲人不倦 一代天骄 C: 真谛 接力棒 独竖一帜 骇人听闻 D: 寒暄 绝命书 逼上梁山 箪食壶浆 |
| 5、 | 下列词语书写无误的一项是（ ） A: 逞能 撮弄 盘缠 三顾茅芦 B: 恪守 尴尬 盲从 附庸风雅 C: 拮据 应酬 戮破 前仆后继 D: 秘决 尴尬 困厄 李代桃僵 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 走进美丽的中海公园，我禁不住停下脚步驻足欣赏。 B: 我们的先辈们开启了丝绸之路，开辟了人类文明史的大交流时代。 C: 我们在学习上即使取得了很大的成绩，但绝不能骄傲自满。 D: 市科技馆作为重大科普基础设施，已经发挥了其应有的作用，成为我市文明城市建设的一张亮丽名片。 |
| 7、 | 下列对名著的评述有错误的一项是 ( ) A: 《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因，流落到小人国、大人国、飞岛国、慧骃国等地的经历。B: 小人国用比赛绳技的方法来选拔官员；党派之争以鞋跟高低来划分阵营，两派分别是高跟党与低跟党。 C: “格列佛”和“鲁滨孙”同是十八世纪英国文学史上“漂流者”的形象，所不同的是，“格列佛”看到的是“文明“，而“鲁滨孙”看到的是荒蛮，斯威夫特借“格列佛”表达的是对文明的向往，而笛福借“鲁滨孙”表达的是对野蛮的憎恨。 D: 这部名著的灵魂在于辛辣、尖锐而深刻的讽刺。 |
| 8、 | 《史记》的五种体例中，“世家”这种体例是（ ） A: 记述历史帝王的兴衰沿革 B: 记述特殊人物或集团的事迹 C: 记述重要人物的家庭兴衰 D: 记述王侯各国的史实和状况 |
| 9、 | 下列文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（ ） A: 叙事散文《背影》截取事物状态中最鲜明的片段之父亲的背影，抒发了浓浓的父子情。 B: 南宋文学家刘义庆的《世说新语》是记载魏晋时期人物言谈轶事的笔记小说，其中许多故事已成为成语，如望梅止渴、口若悬河等。 C: 《最后一课》是法国作家都德写的一篇著名的小说，文章以“我”的见闻感受为线索，谱写了一曲悲壮昂扬的爱国主义颂歌。 D: 《七律·长征》是一篇威武雄壮、气势磅礴的革命史诗。它生动形象地概括了红军长征的光辉战斗历程，热情洋溢地歌颂了红军的革命英雄主义精神和革命乐观主义精神。 |
| 10、 | 下面对戏台的描写，理解错误的一项是（ ） 月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂缈得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 A: “戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一样，又漂缈得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了”，此句从视觉的角度来写，生动形象地描绘了戏台的亮丽。 B: “吹到耳边来的又是横笛，很悠扬”，此句从触觉的角度来写，写出了横笛的美妙。 C: 文段中划线的“回望”一词在文中的作用是照应前文，引出下文，表达对社戏的情意依依。 |
| 阅读曹操的《观沧海》，完成小题。 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 ( 1 )整首诗是由哪一个字来统领全篇的？“东临碣石，以观沧海”此句主要交代什么？( 2 )诗中哪几句是写虚景？请用自己的话把这种景象描绘出来，并说说这种景象表达了诗人怎样的思想抱负？ |
阅读《隆中对》、《出师表》，回答相关问题。 【甲】亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 节选自《隆中对》 节选自《出师表》 ①谓为信然 （ ） ②此人可就见 （ ） ③孤不度德量力（ ） ④凡三往 （ ） ( 2 )将下边两个句子译为现代汉语。 ①百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？ ②苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。( 3 )乙文中与甲文所叙的事情相关的句子是 。 ( 4 )阅读成都武侯祠内的一副对联，回答问题。 “两表酬三顾，一对足千秋”。对联中“两表”指的是 和 ， “一对”指的是 。 ( 5 )“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句，甲段文字正体现了前句中的 ， 乙段中最能体现“老臣心”的一句话是 。 ( 6 )在公众眼里，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，除以上杜甫的诗句外，有关他的典故、成语、名言警句以及俗语等还有很多，请列举两个（句、对）。（不必每项都列出，只要共写出两个即可） |
（材料一）“园林”一词，最早见于西晋的诗文中，如西晋张翰《杂诗》有“暮春和气应，白日照园林”。北魏杨玄之《洛阳伽蓝记》评述司农张伦的住宅时说：“园林山池之美，诸王莫及。”唐宋以后，“园林”一词的应用更加广泛，常用以泛指各种游憩境域。在一个地方种植一些花草树木，并建造一些小筑，布置好园路等，或通过工程技术或艺术手段改造地形，然后把其改造成能供人游玩或休息的区域，这样的境域，就成了园林。
（材料二）中国园林的景物主要仿照自然，用人工的力量来建造天然的景色，即所谓“虽由人作，宛自天开”。中国园林萌发于商周，成熟于唐宋，发达于明清。商周时期，帝王粗辟原始的自然山水丛林，以狩猎为主，兼供游赏，称为“苑”“囿”。春秋战国至秦汉，帝王和贵戚富豪模拟自然美景和神话仙境，以自然环境为基础，又大量增加人造景物，建筑数量很多。且铺张华丽，讲求气派。帝王园林与宫殿结合，称为“宫苑”。南北朝至隋唐五代，文人参与造园，以诗画意境作为造园主题，同时渗入了主观的审美理想；构图曲折委婉，讲求趣味。两宋指明初，以山水写意园林为主，注重发掘自然山水中的精华，加以提炼，园景主题鲜明，富有性格；同时大量经营邑郊园林和名胜风景区，将私家园林的艺术手法运用到尺度比较大、公共性比较强的风景区中。明中叶至清中叶，园林数量骤增，造园成为独立的技艺，园林成为独立的艺术门类。私家园林（主要在江南）数量骤增，皇家园林仿效私家园林，成为私家园林的集锦。
（材料三）
A B
（材料四）西方园林具有开朗、活泼、规划、整齐、豪华、热烈、激情的特点，有时甚至是不顾奢侈地讲究排场。古希腊哲学家推崇“秩序是美的”，他们认为大自然是未经驯化的，人工造型的植物形式才是美的，所以植物形态都修剪成规整的几何形体，园林中的道路都是整齐笔直的。18世纪以前的西方古典园林景观都是沿中轴线对称展现的。从希腊、古罗马的庄园、别墅，到文艺复兴时期意大利的台地园，再到法国的凡尔赛宫苑，在规划设计中都有一个完整的中轴系统。西方园林的“常客”有很多，如，宽阔的中央大道，含有雕塑的喷泉水池，修剪成几何形体的绿篱，大片开阔平坦的草坪，成行列栽植的树木，等等。地形、水池、瀑布、喷泉的造型都是人工几何形体，全园景观是一幅“人工图案装饰画”。西方古典园林的创作主导思想是以人为自然界的中心，大自然必须按照人头脑中的秩序、规划、条理、模式来进行改造。中轴对称规划形式体现出超越自然的人类征服力量，人造的几何规划景观超越一切自然。西方园林讲求的是一览无余，追求图案的美、人工的美、改造的美和征服的美，是一种开放式的园林，一种供多数人享乐的“众乐园”。
( 1 )请结合（材料一），说说什么是“园林”。让优秀成为一种习惯
①每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。
②所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。
③优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。 生命个体终结，后来者 可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界báshè。
④优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。
⑤因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。
⑥优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。
⑦优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。
（摘自《人民日报》2010年4月19日，文字有改动）
( 1 )根据拼音写汉字：bá shè |
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要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于500字；③标点符号的运用力求正确、规范；④为公平起见，文中不要出现真实的校名、姓名。
