| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ） 倾听使人 ，你将不再囿于一己的狭隘；倾听使人 ，你将懂得山外有山天外有天；倾听使人 ，你会知道孤独和苦难并非只莅临你的屋檐；倾听使人 ，你会觉察此时此刻有多少大脑飞速运转，有多少巧手翻飞不息。 A: 谦虚 安宁 警醒 丰富B: 丰富 谦虚 安宁 警醒 C: 警醒 丰富 谦虚 安宁 D: 安宁 警醒 丰富 谦虚 |
| 2、 | 下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ） A: “唐宗宋祖，稍逊风骚”，“风骚”泛指文章辞藻；“迁客骚人，多会于此”，“骚人”指诗人。 B: 从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年，如《岳阳楼记》中“庆历四年”、《湖心亭看雪》中“崇祯五年”都采用了“年号纪年法”。 C: 《月夜忆舍弟》的作者是杜甫，“舍弟”是诗人对人谦称自己的弟弟。《左迁至蓝关示侄孙湘》中“左迁”指“降职”。 D: 《范文正公集》是范仲淹的文集，范仲淹，字希文，文正是他的号。《刘梦得文集》是刘禹锡的文集，刘禹锡，字梦得，他的作品有《陋室铭》。 |
| 3、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 为了避免楼市调控不陷入尴尬的局面，各地方政府须继续加大保障房建设和供应的力度。B: 公众人物在被默许公众拥戴、媒体追捧、广告收入等公共资源的同时，也理所应当要成为公众知情权和媒体批评监督权所直接涉及的对象。 C: 今年国庆节期间，无论高速公路是否收费，预计广东省内的自驾出游车辆都不会减少。 D: 调查显示，家庭环境的改善和家庭成员的悉心照顾，可以有效降低老年人跌倒的发生。 |
| 4、 | 下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ） A: 颓唐（tuí） 交卸（xiè） 遏制（è） 茸毛（róng） B: 俯瞰（kàn） 游逛（guàng） 蔓延（wàn） 避邪（xié） C: 踌躇（chú） 倦怠（dài） 琐屑（xiè） 蹒跚（mán） D: 苔痕（tái） 濒临（bīng） 婆娑（suō） 虬枝（qiú） |
| 5、 | 对《次北固山下》语句的解说不恰当的一项是（ ） A: “次北固山下”的“次”是“停留”的意思。北固山在镇江的北边，三面临江。 B: “客路”即“旅途”。第一句指明了作者要去的路途，第二句交代了乘舟而来的情况。 C: “潮平”指潮水上涨，水与岸平。“风正”指风向即顺，风力又不猛。 D: “归雁洛阳边”意即我想学北归的大雁，回到故乡洛阳。 |
| 6、 | 下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（ ） ①稍远处是一重重长着青冈树的山冈，近处则是一重重种满玉米的丘陵坡地，波浪一般腾向远方。 ②我看清周围都是玉米地，密密的青纱郁郁葱葱，一望无际。 ③天渐渐亮了，西天起了一层厚厚的云，可是东边的山坡，涌出明亮的朝霞，又是一个炎热的夏日。 ④西望，最远处是一派连绵青山，那是县城附近的西山，看起来很近，实际上很远。 ⑤丘陵之间，蜿蜒着一条修好了很多年但迟迟未能硬化的乡村土公路，在夏天长满杂草，展现勃勃的生机。 A: ①④⑤③②B: ②③④①⑤ C: ③①④⑤② D: ③②④①⑤ |
| 7、 | 以下对课文的分析，不正确的一项是（ ） A: 《岳阳楼记》第3、4段运用对比的写作手法，描写了两种截然不同的景象，表现了迁客骚人悲和喜的两种心情。 B: “微斯人，吾谁与归？”既是慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。 C: 《醉翁亭记》写“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”“众宾归”均围绕“乐”字展开，既写出太守与民同乐，又表现了当时滁州的政治清明。 D: 《醉翁亭记》虽以“乐”字贯穿全文，却笑中带泪，凸显了作者被贬滁州的愁苦与愤懑之情。 |
| 8、 | 下列句子中，加线的成语使用不恰当的—项是（ ） A: 公路上煤渣满天飞,遇到雨水天更是泥泞不堪,让人深恶痛疾。B: 2014央视315晚会曝光老年代步车粗制滥造 ， 无人监管，不用上牌，导致事故频发。 C: 感情的激动使我说话期期艾艾了。 D: 在这次演讲比赛中，他才思敏捷、夸夸其谈 ， 赢得了评委和观众的交口称赞。 |
| 9、 | 下面文学常识说法有误的一项是（ ） A: 《金色花》的作者是印度诗人泰戈尔。 B: 《次北固山下》的作者是唐代诗人王湾。 C: 《论语》的作者是孔子和他的弟子。 D: 《春》的作者是现代作家朱自清。 |
| 10、 | 在下面语段的空白处填入恰当的语句，正确的一项语序是（ ） 怨天尤人不仅是一种懦弱，_________。__________，____________，__________。一个真正意义上的强者并不是一个一帆风顺的幸运儿，必然要经历各种痛苦和挑战，而战胜一切困难的人首先必须战胜自己，战胜自己的前提就是反省自身。 ①不但掩盖了自己不能面对的现实 ②更是一种不成熟的表现 ③还留下了将来可能重蹈覆辙的隐患 ④而不客观地责怪他人还会衍生出新的矛盾 A: ②①③④B: ④②①③ C: ④①③② D: ②④①③ |
阅读下面文字，完成小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ( 1 )对这首诗内容的理解，错误的一项是（ ）A: 首联中的词语“凄凉地”“弃置身”，暗含诗人长期谪居的痛苦和抑制已久的愤激心情。B: 颔联写诗人回到了久别的家乡，虽人事全非，心里却有欣慰之情。 C: 颈联“沉舟”和“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己。 D: 尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉。 ( 2 )“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”历来受到人们的赞赏，你怎样理解这两句诗？ |
阅读《论语》十二章（节选），回答下题。 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ①不亦说乎________ ②人不知而不愠________ ③吾日三省吾身________ ④不逾矩________ ( 2 )翻译下列句子。①有朋自远方来，不亦乐乎？ ②温故而知新，可以为师矣。 ( 3 )阅读文中划线句，说说颜回的“贤”表现在哪里。( 4 )经过了两千多年，我们还要不要“吾日三省吾身”？为什么？ |
阅读王晓刚的《净化网络“雾霾”需要理性精神》一文，完成后面小题。
①随着互联网的发展和普及，发帖、跟帖、评论、围观、“吐槽”等已经像我们的呼吸一样自然而然，不仅成了广大网民参与讨论社会公共议题的主要渠道，也成了我们自身生活方式的重要组成部分。然而，与言论的大解放如影随形的是，各种不文明的网络用语也随着“潘多拉盒”的打开而成泛滥之势。
②互联网无疑为人类的言论自由提供了迄今为止最为强大的技术支撑，同时也使人类言论自由观念更加深入人心。然而，对网络世界语言的乱象给予应有的关注也十分必要。进入网络世界，就会发现各种极端言论、偏激言论处处可见，而且越是“出格”就越容易赢得一片“点赞”叫好；对事件的争论也往往变得简单粗暴，乃至退化成偏激的人身攻击；各种粗俗言论将“国骂”从线下转移到了线上，甚至将网络“骂战”发酵成网络“约架”。这难道是我们期望的结果吗？
③在现实生活中，我们很难见到“网络版”的语言生态。在我们最朴素的道德判断中，也没有多少人希望自己的生活中充斥着诸如此类的低俗语言，无论是对亲人、朋友、同事，还是对待陌生人，我们都希望保持基本的尊重、礼貌和教养。几乎没有人希望低俗的网络语言从“虚拟”变成自己所处的“现实”。然而，现实中的自律意识，一旦上网便消失得无影无踪。
④显然，人们对洁净的语言有着线下和线上的双重标准，而且到目前为止，网民们还没有像珍惜清洁的空气那样珍惜自己以及自己的父母、孩子、朋友共处的网络空间。而要深刻地改变这种观念，人类还需要一定的时间。但如果回顾大自然的“报复”和人类“环保意识”的觉醒、深化和普及过程，我们也会坚信：网络环境污染的严重后果，最终将会把网络环保意识强制性地灌输到网民的头脑之中。
⑤但我们不能坐等这种后果发生之后才姗姗来迟地觉醒，而要从现在起就付出努力，推动网络环境向清爽健康的方向发展。正如德国学者埃利亚斯在《文明的进程》一书中所言，每一种文明的表现绝非天然如此，而是一个不断演化的过程，是历经数百年心理积淀、规范的结果。因此，我们不能等待一种结果，只能付出努力去推动。
⑥“亡羊补牢，未为迟也。”如果我们从现在就开始付出努力，或许几十年后互联网世界将回馈给我们一片“蓝天”。要知道，我们在“十面霾伏”面前，可以把责任推卸给“排污大户”，但在网络世界，我们都是内容的生产者和发布者，都是形成网络语言生态的一分子。因此，要还网络语言环境的那一片“蓝天”，需要每个网友从自身做起，从管住自己的“嘴巴”做起。
（选自《光明日报》2016年5月14日，有删改）
( 1 )网络“雾霾”指什么？在现实生活中有哪些具体表现？( 2 )请分析文章第⑤段使用的论证方法及其作用。( 3 )阅读下面的材料，结合上文回答问题。新华社北京5月16日电（记者罗宇凡）由中国互联网发展基金会主办的2015年度“五个一百”网络正能量精品评选结果正式揭晓。据了解，这是中央网信办成立以来首次开展全网正能量精品评选活动，旨在倡导广大网民自觉传播和弘扬正能量。本次活动共计610余家单位及1000余名网友推荐了正能量榜样1300余个，正能量作品和专题活动6000余项，所有入围作品厚重多元、亮点纷呈、喜闻乐见，包含了全网2015年发挥网上正面引导作用的优秀榜样和作品净化网络“雾霾”需要理性精神 阅读附答案阅读答案。“五个一百”刷爆朋友圈，红遍网络空间，网民参与投票数高达1．2亿人次，点击量突破10亿次。
问题：请你说一说这种网络正能量精品评选活动能够起到哪些作用。
阅读下面文章，完成后面问题。
莫言被幸福烦恼并非矫揉造作
获诺贝尔文学奖后，莫言遭遇到了幸福的烦恼。被各大媒体采访，被央视记者追问“你幸福吗”，被陈光标隔空喊话要赠与豪宅等，莫言烦恼强势袭来，因疲于采访无奈下宣称不再接待任何人。
莫言称遭遇幸福烦恼，并非其在矫揉造作。当记者追问“你幸福吗”时，莫言回答“我不知道”，这才是实实在在的“真相”。幸福是什么？智者见智仁者见仁，难有标准答案。获大奖后遭遇烦恼被“骚扰”，莫言既幸福又不幸福，是真实而又真诚的反应。
幸福，是个心理过程，幸福，和钱有关，但幸福感，花钱买不来。心理学家马斯洛，曾将人的需求由低到高列为五层：生理、安全、社交、尊重和自我实现。在我看来，幸福感则是渗透各层面的综合需求，虽与财富紧密相关，但各层面的幸福更需要有效感知。如，鹿特丹的社会学家研究就认为，冰岛人是世界上最幸福的人，因为他们从来不知道在烈日下不得不工作的痛苦。伦敦经济学家则认为，孟加拉人最幸福，因为他们的收入和生活永远达不到高度“饱和值”，他们对未来永远充满憧憬，穷但快乐着。再如，闻信莫言想用诺奖在北京买房后，陈光标欲豪爽掷豪宅，试图让莫言幸福，而莫言却并不感觉幸福，反而坚守做人原则表示，无功不受禄，回绝好意。如此的回合，张弛有力更彰显出不同的幸福理念。
你幸福吗？其实答案也简单---舒服了就幸福，不爽了就不幸福。经济学上的幸福指数告诉我们，幸福=可感知幸福/欲望。欲望越大，幸福指数则越低。一个人的幸福感，很多时候就在于自己如何去想。因此，调节幸福的心理感受，至关重要----追求名利、拼命赚钱，或是一种幸福；工作向上看、生活向下看，也是一种幸福。能在相同条件相同境遇下，活得更开心一些，多想想已拥有的，少觊觎难以得到的，就会快乐幸福很多。
对莫言来说，让他开开心心写作，或许远比让其面对镜头回答“你幸福吗”的提问，快乐得多，也幸福得多。
下列两个题目，任选一个作答。
（1）一次挫败的经历，一个难忘的胜利，一篇睿智的文章，一句善意的劝慰，一种特别的爱好……凡此种种，会使你的知识得以丰富，智慧得以增长，让你站上人生新的高地。
请你以“那一刻，我迈上了新台阶”为题写一篇文章。不少于600字。
（2） 人生是不可能一帆风顺的。在成长的过程中我们要尝试各种挑战和困难，如何保持一种健康的心态是我们的新课题。请以“留点 （尊严、雅量、感动、快乐、友谊、健康……）给自己”为题，写一篇不少于600字的文章，文体不限。先在横线上选填恰当的词语，然后完成文章。
