| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于名著《红星照耀中国》的表述，不正确的一项是（ ） A: 《红星照耀中国》是一部文笔优美纪实性强的作品，作者是美国著名记者埃德加·斯诺。 B: 《红星照耀中国》描绘了人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争画卷，展示了他们平凡而伟大的精神风貌。 C: 《红星照耀中国》不仅在政治意义上取得了极大的成功，而且在纪实文学创作的艺术手法上也成为同类作品的典范。 D: 埃德加·斯诺在《红星照耀中国》中唯独对长征表达了鄙夷之意，断言长征实际上是一场决策上的失败。 |
| 2、 | 恰当地嵌入书名、地名、人名是写对联的技巧之一。孙伏园悼念鲁迅先生的挽联，就巧妙地嵌入了鲁迅先生的作品名称和主编的刊物名称，意中有意，感人至深。在下面对联的横线处，依次填写作品名称或刊物名称，与原联相符的一项是（ ） 踏_______，刈野草，热风奔流，一生_______； 痛_______，叹而已，十月噩耗，万众_______。 提示：《呐喊》《彷徨》《野草》《而已集》《热风》《十月》《毁灭》是鲁迅先生的作品（含译作） 《莽原》《奔流》是鲁迅先生主编的刊物。 A: 毁灭 彷徨 莽原 呐喊B: 莽原 呐喊 毁灭 彷徨 C: 莽原 彷徨 毁灭 呐喊 D: 毁灭 呐喊 莽原 彷徨 |
| 3、 | 下列各项中分析不正确的一项是（ ） 不幸的是，我的太太在管教雁鹅上面花的心血，大半都被我的父亲毁掉。这位老先生特别喜欢雁鹅，尤其倾心公鹅勇敢的骑士风度，他几乎每天都要把它们请到书房旁边，四周都用玻璃围起来的走廊上吃茶，无论怎么对他解说都没用。而且那时他的视力已经很差了，一定要等到他的脚上踩满了鹅粪，他才会悟到这些客人做的好事。 （节选自劳伦兹《所罗门王的指环》） A: 这段话运用了拟人的修辞手法。 B: 文中“喜欢”和“倾心”是近义词。 C: 文中“旁边”和“四周”是名词。 D: 从感情色彩看，“好事”在文中是褒义词。 |
| 4、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 有些人之所以不断成长，是因为有一种坚持下去的力量。 B: “孝”是中华民族的道德之魂，“孝”不仅要表现在物质生活上，而是要表现在精神 生活上。 C: 阅读不仅是夯实随州文化软实力、增强随州核心竞争力、促进和谐社会建设的重要内 容，也是每一个随州人完善自我、塑造自我、提升自我的重要途径。 D: 不懂英文的张艺谋，用一部中美合拍、全英文对白的怪兽特效大片《长城》，证明了 自己在世界上的国际价值。 |
| 5、 | 下列词语中书写有误的一项是（ ） A: 消耗 懒惰 怅然 畏罪潜逃 B: 虐待 叮嘱 蓦然 据为己有 C: 魁梧 杜鹃 料俏 孤苦伶仃 D: 蓬松 羞怯 禁锢 怪诞不经 |
| 6、 | 成语使用正确的一项是（ ） A: 目前，中学生作文中错别字俯拾即是 ， 改变这种现状是语文教学的重要任务之一。 B: 曾几何时 ， 十几年寒窗磨剑，到头来，看到成堆的稿纸难以变成铅字，他内心无比痛苦。 C: 某市教委删去了中学生守则中的一些内容，对此人们街谈巷议。 D: 在人代会上，人大代表一致认为，政府应名正言顺地加大农村教育的投入。 |
| 7、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 记者获悉，2017 年第一对圈养大熊猫双胞胎于4月24日在成都大熊猫繁育基地出生。 B: 中国家庭自行车健康营活动旨在以活动加赛事的形式，普及并宣传自行车绿色出行。 C: 通过阅读《格萨尔》这部文学巨著，使我了解了藏族英雄格萨尔王的传奇故事。 D: 中国电子作为老牌央企，35 岁以下员工占 70％以上，是一群有激情和梦想的年轻人。 |
| 8、 | 下列各句中没有语病的一项是（ ）。 A: 近日，学校策划和组织了“我身边最美的人”系列采访宣传。 B: 这个节目深受观众喜爱的原因，是由于它能用最朴实无华的语言和场景让人思考。 C: 为了避免今后再发生类似错误，我们应当吸取教训，努力改进工作方法。 D: 具有健康的体魄是关系一个人能否为社会多做贡献。 |
| 9、 | 请选出下列句子中加线成语运用错误的一项（ ） A: 这篇小说，人物个性鲜明，情节跌宕起伏 ， 语言幽默诙谐，让人只想先睹为快。B: 南北省份距离那么遥远，风物景观相差之大就不言而喻了。 C: 重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 D: 他妄自菲薄他人，在班里很孤立，大家都认为它是一个自负的人。 |
| 10、 | 句中划线字注音有误的是（ ） A: 衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯。 B: 大禹之圣，且惜寸阴；陶侃（kǎn）之贤，且惜分阴，又况圣贤不若彼者乎？ C: 募有能捕之者，当（dāng）其租入。 D: 陈胜、吴广皆次当行（hāng），为屯长。 |
古诗赏析。 送友游吴越 去越从吴过，吴疆与越连。有园多种桔，无水不生莲。 夜市桥边火，春风寺外船。此中偏重客，君去必经年。 ( 1 )这首诗表现了吴越之地哪些特色？( 2 )“夜市桥边火”，请赏析“火”这个字的妙味。 |
| 阅读下面的文言文，完成下面小题。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ( 1 )解释下列句子中划线的字。①寒暑易节:________ ②无陇断焉:________ ( 2 )把下列句子翻译成现代汉语。①曾不能损魁父之丘。 ②汝心之固，固不可彻。 ( 3 )文中写孀妻之子“跳往助之”，其作用是什么？( 4 )从全文看，愚公移山的困难有几个方面？文中哪句话侧面写出移山的艰难？ |
阅读下列文段，完成后面小题。
当节约细化到生活的每个角落
①一个同事，用着20年前大学时期破烂不堪的雨伞，冬天也穿着常被人嘲笑的地摊上买的便宜羽绒服，相对他不低的收入，他是节俭呢还是吝啬？如果我告诉你，他是江苏一个小山村出来的大学生，而且身体有一些残疾，童年吃了很多的苦，很早就懂得了生活的艰辛，物质的匮乏在他心中打下了很深的烙印，那么你会说他是节俭还是吝啬呢？节俭与吝啬虽然两词褒贬截然不同，然而其间的界限却真是不易把握的。
②人对价值或者行为的认知来自周围环境，对于价值观的培养和接纳也有各自不同的方式。同学就是一个大环境，有一种普遍的价值观，就像我的那个同事，他一定会受到大家的嘲笑，虽然他坚定地秉持了自己的原则。而一些人对“节约之星” 之类的榜样或者模范作用的抵触，才是在一个社会奉行节约所遇到的最大的问题。
③其实调节个人与整个环境(节约型社会)的价值观问题很简单：我们到底需要什么样的节俭，如何把这种观念让个人真正地接受与执行。
④首要原则是“和谐”。和谐意味着不与环境发生不必要的冲突，例如：一个人可以有一些漂亮的，可以穿很久的衣服，用不着总是衣着破旧以彰显自己的节俭；也不用过分痴迷易变的时尚或者名牌。节俭是一种意识，一种与他人的共识，一种默契，存在于社会与个人的集体意识之中。任何时代都有穷奢极欲的人，然而如果在一个社会中，人们追求浪费，并把这种炫耀式追求和个人的财富地位相联系时，这个社会便存在问题！
“节约型社会”需要解决“我们需要什么样的节俭”的问题，这也是建立大众节俭意识的过程。
⑤而如何完善地建立“节约”的标准，是一个非常细化的庞大事业，需要点点滴滴的行动，简单的口号与教条化教育无法达到我们期望的效果。2005年夏天，6家民间环保组织发起了“26℃空调节能行动”就是一个非常细节化的行动，而且效果非常显著。当人们从身体健康以及整个环保与节约意识中懂得这个道理时，行动起来就快捷有效了。2006年“每月少开一天车”活动也是这种细化的教育活动。一次我去参观一个同事的新居，看到洗衣机的下水管搭在一个大水桶上，问起他，他才解释说是把洗衣机的排水存下来可以冲厕所用。当时我很惊讶，因为我平时并没有感觉到自己身边这个并不张扬的人竟有这样很细节化的节约意识，从那之后我对他便有了一种新的认识。我有充足的理由相信他绝对不是一个吝啬的人。
我相信只有在很小的事情上真正形成了一种普遍意识时，一切便都是自然而然了。
⑥回到“节俭还是吝啬？”当人们认为你怎样的时候，那就是怎样，这就是公共意识！如果进一步，如何让人们认为我是节俭而不是吝啬呢？说大呢，那是社会的事情，老百姓呢，
毕竟省了不少钱啊(还不会被人们背后说是吝啬鬼)，这才是“节约型社会”对普通个人的真正好处。大有大的思想、计划和考虑，小有小的算盘和实际生活，让节约的观念和行动细化到生活的每个角落，像春雨般地“润物细无声”，才是最实际和最现实的做法。而要不要“节约之星”的漂亮帽子，就变得不甚重要了。
①我很喜欢古建筑，尤其是木构建筑，飞檐翘角，雕梁画栋，每一处，都品玩不尽。
②中国的传统建筑，从技术到文化，常常衍生得奇妙、自然。考察中国传统木作建筑时会发现，技术最初的目的越是简单、实用，其效果却越是神奇、伟大。
③最让人折服的例子之一，是榫卯。
④榫卯是两个独立的木构件，一凸一凹，凸的榫嵌入凹的卯里，两个木构件便咬合在一起，成为一体，这是一种构件间的连接方式，不用钉子，也不用绳子，两个需要连接的物体，各自一点改变，就可以完成并形成一个结构整体、其功效是，一接二，二接三，三接万物。需要连接多少构件，就可连接多少，这个整体想要多大，就可以有多大。
⑤榫卯的功能不仅仅是连接，还有因连接而生发的另两种功效。众所周知，木材有热胀干缩的“活性”，而榫卯的连接，又是木构件间的柔性的结合，因此有了一定移动或者说松动的余地。这看似缺点，但一旦组合为一个有各种榫卯连接在一起的整体构件时，缺点就成了优点；垂直方向结合的榫卯，与水平方向结合的榫卯，咬合在一起时，就不怕来自任何方向的挤压和拉伸。因挤压或拉伸造成的松脱与张紧，会互相抵消，从而形成复杂微妙的平衡。
⑥榫卯结合，可谓刚柔相济，而刚柔结合，便有着巨大的耗能作用，于是即使地震来袭，也自岿然不动。山西应县木塔就是最好的说明。这座建于公元1056年的木塔，历经十几次地震袭击，依然高高耸立，其功臣之一，就是榫卯。全塔有数以万计的木构件，全以榫卯咬合的方式连接、固定，以至于牢固不破。
⑦榫卯的功能极其简单，即两个部件的组合。但越简单，却越接近事物的本质，也越伟大。最终它让你中有我、我中有你，还有他，万众最终如同一体。
⑧榫卯何人发明，又发明于何时？无从可知，迄今为止可见的最早的实物，是距今6900年的浙江河姆渡遗址上的建筑。但它一旦出现，并被运用的淋漓尽致，并直指木构建筑的灵魂所在：单体不是核心，单体之间平衡有序的连接与融合的关系，才是要旨。当你看到颠三倒四，横七竖八的各个木构件，依照一种组合关系被连接得天衣无缝时，你就会有一种顿悟：任何一个世界、组织、机构、团体，都是由关系连接在一起的，而“关系”的精髓就是榫入卯眼。格格不入是行不通的。或者说方枘圆凿一方形的榫头也是入不了圆形的卯眼。榫卯结构就是这样令人开悟，并深深地影响着中国人的思想。
【注释】①榫卯（sǔn
mǎo），是古代中国建筑、家具及其他器械的主要结构方式。
（材料）在收藏老家具的人中流传着一句老话，叫“摔断胳膊摔断腿，不能摔断榫”。
( 3 )文章第⑦段在全文结构上有何作用？请作简要分析。①历经十几次地震袭击，依然高高耸立，其功臣之一，就是榫卯。
②迄今为止可见的最早的实物，是距今6900年的浙江河姆渡遗址上的建筑。
( 5 )结合全文，说说题目“一榫一卯总关情”的含意。请以“最美”为题写一篇作文。
要求：文中不得出现真实的姓名、校名，字数不得少于600字。
