| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的（ ） A: 阮籍 B: 嵇康 C: 刘伶 D: 向秀 |
| 2、 | 下列句子顺序排列正确的一项是（ ） ①我们要想建立中国的音乐学派，也应当扎根在中国音乐、戏曲、诗词歌赋等优秀文化根基上。 ②一次采风，刚踏上大草原，一位同行的京剧名家就开心往地上一坐，脚一盘，唱起了京剧。 ③西方音乐学派众多，多是建立在本土音乐文化基础上的。 ④我也喜欢京剧，但在那一刻，我第一次领悟到原来京剧这么美、这么雅致。 ⑤要让世界了解我们的音乐，首先要解决好把中国优秀传统文化融入音乐创作的问题。 A: ①③⑤②④B: ⑤②④③① C: ②④③⑤① D: ⑤③①④② |
| 3、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 喧嚣（xiāo） 发簪（zān） 纤维（qiān） 惟妙惟肖（xiào） B: 翘首（qiào） 罅隙（xià） 缥碧（piǎo） 藏污纳垢（nà） C: 窒息（zhì） 秀颀（qí） 俯瞰（gǎn） 密密匝匝（zā） D: 教诲（huì） 锃亮（zènɡ） 桅杆（wéi） 油光可鉴（jiàn） |
| 4、 | 对下列各句复句类型的判断不正确的一项是（ ） A: 如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！（假设复句） B: 几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。（因果复句） C: 只有不断地发问和求解，一切学问才会发展起来。（承接复句） D: 生活的艰难和精神的孤独压迫着他，同时也锤炼着他的身心。（并列复句） |
| 5、 | 下列划线成语使用正确的一项是（ ） A: 对于第1题，郭靖说选A，冷锋说选B，我真是莫衷一是啊！ B: 中美在经贸领域有着广泛的共同利益和广阔的合作空间，应该求同存异、合作共赢。 C: 到了天门中学，就应该遵守学校的一切规章制度，学好每一门课程，做一个名不虚传的中学生。 D: 自己认定了的事就一定要去做，他人的建议或劝告，我们一概置之度外。 |
| 6、 | 依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 今年广府庙会上，那________的人流，叫人________的美食都让人们印象深刻。听古仔、唱粤剧、行花街，老人小孩都________。时代虽在变迁，但传统文化始终是________历史的精神坐标。 A: 络绎不绝 垂涎三尺 怡然自得 标注 B: 络绎不绝 垂涎三尺 忘乎所以 标榜 C: 车水马龙 眼花缭乱 怡然自得 标榜 D: 车水马龙 眼花缭乱 忘乎所以 标注 |
| 7、 | 下列各组词语中读音和书写都准确的一项是（ ） A: 消声匿迹(xiāo) 嗤笑(chī)B: 明眸善睐 (lái) 惬意(qiè) C: 揠苗助长(yà) 栈桥(zhàn) D: 跌宕起伏(dàng) 拾级(shí) |
| 8、 | 下列语句排序正确的一项是（ ） ①亭后是古木参天，层林尽染 ②循着山路，几步就到了古朴的爱晚亭 ③静坐其间，怎能不生一点诗情，起一脉幽思 ④亭前是两池清水，红叶、云影徘徊 ⑤已是深秋，爱晚亭红透了吧 A: ②③①④⑤B: ⑤②④①③ C: ⑤④①②③ D: ②③④①⑤ |
| 9、 | 下列标点符号使用错误的一项是 （ ） A: 在浙江卫视《中国好声音》第四期的节目中，关喆以一曲痛彻心扉的“领悟”打动了在场的观众，也赢得了评委的极高评价，B: 人生在世，应该追求的是纸醉金迷的物质享受，还是宁静淡泊的精神境界？ C: 青年路上好些商店门前的告示牌，全是“换季大减价”“大甩卖”“跳楼价”等等，好像他们都在做赔本生意似的。 D: “我本来是没有计划使用林书豪的，但这家伙每天都在努力。”纽约尼克斯主教练说，“是他站出来抓住了机会。” |
| 10、 | 下面语段，已打乱顺序，最佳排列顺序是（ ） ①当爬上山顶，发现自己是孤独的。 ②如果问我是否后悔，我会肯定地回答，不后悔。 ③山顶，除了梦想，也是荒芜的。 ④可是，当我们努力向上的时候，我们的同伴越来越少。 ⑤人生，如同爬山，我们有无数的同伴，为了同一个目标，同一个梦想。 ⑥就像智者所言，自己不断地往上爬，追求着自己的梦想。 A: ⑤⑥④①③②B: ⑤①③⑥④② C: ①③②⑤④⑥ D: ③②⑤①④⑥ |
古诗词鉴赏 (苏轼) ( 2 )作者引用“射天狼”的典故，其目的是什么？ |
| 阅读下面两篇文言文，完成后面小题 【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自《出师表》） 【乙】司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。” 他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。” 郤正闻之，求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀，无日不思。’因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。 （选自《三国志》） ( 1 )解释文中划线的词语。①先帝不以臣卑鄙________ ②夙夜忧叹________ ③庶竭驽钝________ ④颇思蜀否________ ( 2 )用现代汉语说说下列句子的意思。①受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？ ( 3 )刘禅的小名叫阿斗，后人都说他是“扶不起的阿斗”，你能从【乙】文中找出这样说的根据吗？（至少说出两点）( 4 )“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这是后人感叹诸葛亮的语句，请你结合【甲】【乙】两段文字说说英雄落泪的原因是什么。 |
秋天的黄昏
丁立梅
城里是没有黄昏的。街道的灯，早早亮起来，生生把黄昏给吞了。
乡下的黄昏，却是辽阔的、博大的。它在旷野上坐着；它在人家的房屋顶上坐着；它在鸟的翅膀上坐着；它在人的肩上坐着；它在树上、花上、草上坐着，直到夜来叩门。而一年四季中，又数秋天的黄昏，最为安详与丰满。
选一处河堤，坐下吧。河堤上，是大片欲黄未黄的草。它们是有眼睛的，它们的眼睛，是麦秸色的，散发出可亲的光。它们在一片夕照的金粉里，相依相偎，相互安抚。这是草的暮年，慈祥得如老人一样。你把手伸过去，它们摩挲着你的掌心，一下，一下，轻轻地。像多年前，亲爱的老祖母。你疲惫奔波的心，突然止息。
从河堤往下看，能看到大片的田野。这个时候，庄稼收割了，繁华落尽，田野陷入令人不可思议的沉寂中。你很想知道田野在想什么，得到与失去，热闹与寥落，这巨大的落差，该如何均衡？田野不说话，它安静在它的安静里。岁月枯荣，此消彼长，焉有得？焉有失？不远处，种子们正整装待发，新的一轮蓬勃，将在土地上重新衍生。
还有晚开的棉花呢。星星点点的白，点缀在褐色的棉枝上，这是秋天最后的花朵。捡拾棉花的手，不用那么急了。女人抬头看看天，低头看看花，这会儿，她终于可以做到从容不迫，稻谷都进了仓，农活不那么紧了。她细细捡拾棉花，一朵一朵的白，落入她手里。黄昏下，她的剪影，就像一幅画。
你的眼睛，久久落在那些白上面，你想起童年，想起棉袄、棉鞋和棉被。大朵大朵的白，摊在屋门前的篾席上晒。你在里面打滚儿，你是驾着白云朵的鸟。玩着玩着，睡着了，睡出一身汗来——棉花太暖和了啊。
最开心的事是，冬夜的灯下，母亲把积下的棉花搬出来，在灯下捻去里面的籽儿。你也跟在后面捻，知道有新棉鞋新棉袄可穿，心先温暖起来。那时，你的世界就那么大，那时，一个世界的幸福，都可以被棉花填得满满的。
竟然还见到老黄牛，不多见了啊。人和牛，都老了。他们在河堤上，慢慢走，身上披着黄昏的影子。人的嘴里哼着单调的歌声，却闪闪发光。牛低着头，不知是在倾听，还是在沉思。你想，到底牛是人的伙伴，还是人是牛的伙伴？——相依为命，应该是尘世间最不可或缺的一种情感吧。
鸟叫声在村庄那边，密密稠稠，是归巢前互道晚安呢。村庄在田野尽头，一排排，被黄昏镀上一层绚丽的橙色，像披了锦。炊烟升起来了，你家的，我家的，在空中热烈相拥，久久缠绵。还是村庄好，总是你中有我，我中有你，不设防。
突然听得有母亲的声音在叫：“小雨，快回家吃晚饭啦——”你忍不住笑，原来不管哪个年代，都有贪玩的孩子。
周遭的色彩，渐渐变浓变深。身下的土地，渐渐凉了，你也该走了。再贪恋地望一眼这秋天的夕阳，它一圈一圈小下去，小下去，像一只红透的西红柿，可以摘下来，炒了吃。
（选自《语文周报》读写版2013年第35期）
( 1 )本文写景以什么为序？请找出表明顺序的词或短语。读“叶圣陶二三事”回答下列小题。
以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不只一次地说：“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”他这个意见，不同的人会有不同的反应。譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张，就必致付之一笑。而叶先生则主张写完文章后，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。
在文风方面，叶圣陶先生还特别重视“简洁”。简洁应该是写话之内的一项要求，这里提出来单独说说，是因为叶圣陶先生常常提到，有针对性。他是带着一些感慨说的：“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。”关于繁简，关于修改，鲁迅提到的是字句段。叶圣陶先生只说字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就决不该繁。可是现实呢，常常是应简而偏偏要繁。举最微末的两个字为例。一个是“了”，如“我见到老师”，“他坐在前排”，简明自然，现在却几乎都要写“我见到了老师”，“他坐在了前排”，成为既累赘又别扭。另一个是“太”，如“吸烟不好”，“那个人我不认识”，也是简明自然，现在却几乎都要写“吸烟不太好”，“那个人我不太认识”，变得不只累赘，而且违理。像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。
这个寒假，是不是因为一场特殊的疫情，而让你对亲情、对家、对这个过程中发生的事有了不一样的感触？请把它写下来，以《疫情时期的多味生活》为题，和老师、同学交流你的感受，不少于600字。
