| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子不会产生歧义的一项是（ ） A: 这饭不热了。 B: 里根、舒尔茨分别同费萨尔、哈达姆会谈。 C: 他有两本鲁迅先生的书。 D: 李老师是教学经验十分丰富的优秀教师。 |
| 2、 | 下列词语书写有误的一项是（ ） A: 轻盈 娴熟 油光可鉴 精疲力尽 B: 蒙昧 狼藉 潜滋暗长 藏污纳垢 C: 古朴 映衬 交头接耳 重峦叠幛 D: 擅长 摄取 惟妙惟肖 摩肩接踵 |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 上下几千年，知名的书法家很多，但谁也不能否认王羲之不是继往开来的宗师。 B: 琴棋书画，博大精深，玄妙无穷，它在纵横线条中凝聚哲思，于黑白方圆中演绎热情。 C: 虽然好天气让百姓的菜篮子轻松了，却让不少蔬菜批发商、商户和菜农发了愁。 D: 当你不去旅行，不去冒险，不过没试过的生活，每天只是挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，干着80岁都能做的事情，那么你要青春有什么用！ |
| 4、 | 下列语句中加点的成语使用有误的一项是（ ） A: 上课铃虽然已经响了很久，但由于刚才的突发事件，教室里人声鼎沸 ， 安静不下来。 B: 她喜欢数学，被大家选为数学课代表，而我喜欢语文，被选为语文课代表，真是各得其所。 C: 我上网查作业答案的秘密好像被妈妈发现了，她拿起我桌上的数学作业本翻来覆去地看。 D: 这次竞赛考了第一，这是意料之中的结果，但当老师宣布结果时，还是让我有点喜出望外。 |
| 5、 | 下列关于文学常识的表述错误的一项是（ ） A: 茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，现代著名作家。代表作品有长篇小说《骆驼祥子》，短篇小说《林家铺子》《春蚕》等。 B: 苏轼，字子瞻，号东坡居士，和其父苏洵、其弟苏辙均在“唐宋八大家”之列。 C: 《水浒传》中英雄各有绰号，有些绰号鲜明地体现了其人的本质特点，例如黑旋风李逵、智多星吴用。 D: 《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，我们学过的《藤野先生》和《从百草园到三味书屋》都选自于这部文集。 |
| 6、 | 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 虐（nüè）待 屋脊（jǐ） 污涩（sè） B: 怅（chàng）然 诅（zǔ）咒 蜷（quán）伏 C: 红绫（líng） 怂（sǒng）恿 惩（chéng）戒 D: 一缕（liǚ） 娱（yú）乐 妄（wàng）下断语 |
| 7、 | 下列关于名著《红星照耀中国》的表述，不正确的一项是（ ） A: 《红星照耀中国》是一部文笔优美纪实性强的作品，作者是美国著名记者埃德加·斯诺。 B: 《红星照耀中国》描绘了人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争画卷，展示了他们平凡而伟大的精神风貌。 C: 《红星照耀中国》不仅在政治意义上取得了极大的成功，而且在纪实文学创作的艺术手法上也成为同类作品的典范。 D: 埃德加·斯诺在《红星照耀中国》中唯独对长征表达了鄙夷之意，断言长征实际上是一场决策上的失败。 |
| 8、 | 下列句子中没有使用修辞手法的一项是( ) A: 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ B: 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 C: 小住京华，早又是中秋佳节。 D: 天子之怒，伏尸百万，流血千里。 |
| 9、 | 下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 三年时光匆匆过去，在毕业晚会上，同学们回首往事，怀古伤今 ， 不禁潸然泪下。 B: 200多年来，世界各国数以万计的探险家不畏冰山阻挡，不畏风暴严寒，前仆后继地奔赴南极，进行科学考察。 C: 随着改革开放的深化，我国经济日新月异地向前发展，人们生活衣食无忧。但我们不能忘了那些舍身求法的先辈，没有他们，难有我们的今天。 D: 包装再精美，质量不过关，也不过是掩耳盗铃而已。 |
| 10、 | 下列对名著《朝花夕拾》和《西游记》的描述不正确的一项是（ ） A: 《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。 B: 鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。 C: 《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。 D: 《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如：三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、黄香扇枕。 |
对下面这首诗的赏析有误的一项是（ ） 望岳 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归乌。会当凌绝顶，一览众山小。 A: 全诗紧扣诗题“望岳”，赞美了泰山的雄伟气象，意境开阔B: 首联以设问提起，表达了作者看见泰山时的惊喜和仰慕之情 C: 颈联写了望山的人和归林的鸟。表现了作者归隐山林的志趣 D: 尾联由望岳而生登岳之志，表现了诗人“登泰山而小天下”的决心 |
| 阅读文言文，完成下列小题。 伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ ( 1 )解释下列划线词语的意思。①世隶耕________ ②日扳仲永________ ③称前时之闻________ ④受之天________ ( 2 )下面各组划线词语的意思和用法完全相同的一项是（ ）A: 借旁近与之 夸父与日逐走 B: 即书诗四句，并自为其名 不能名其一处也 C: 又七年，还自扬州 屠自后断其股 D: 于舅家见之 但当涉猪，见往事耳 ( 3 )翻译下列句子。 ①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 ②卒之为众人，则其受于人者不至也。 ( 4 )方仲永作诗由“________”到“________”，充分说明了________。 |
阅读下面一段文字，完成小题。
落 叶
落叶在春天纷纷而下，这是南国特有的奇观。北国的朋友也许以为怪异。因为，在北方，落叶在秋而不在春。当峭厉的西风把天空刷得愈加高远的时候；当陌上阡头的孩子望断最后一只南飞雁的时候；当辽阔的大野无边的青草被摇曳得株株枯黄的时候——当在这个时候，便是树木落叶的季节了。
北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛！落叶染作黄金色，或者竟是朱红绀赭。最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的金蝴蝶。但接着，便有沙沙哗哗的阵雨了。接着，便在树下铺出一片金红的地毯。而在这地毯之上，铁铸似的，竖着光秃秃的疏落的树干和树垭，直刺着高远的蓝天和淡云。
南国的落叶却不是这般情景。落叶的颜色是浓重的苍青。在地上铺出苍青的织锦，而在树上，也是浓重繁密的苍青色，教你抬头看不见一点蓝天的影子。可是，在这浓蜜的苍青的树冠上，你看吧，春潮般地泛起来多少嫩绿的新叶的波浪！
这是万木争荣的季节。在遥远的地平线上，威严地站立着的，已不是冷酷的冬。老叶不必作悲壮的自我牺牲来保护树木过那冷酷的冬。在这里，就连冬天的阳光也灿烂如碎金，雨水温润而充足，地表下有取之不尽的营养。万木在和风中一样做它们欢乐的梦。
时序如轮旋。秋天过去了。冬天过去了。司春之神于是欣然驾临。蜂蝶成群来起舞，百鸟结队来唱歌，杂花纷然披陈于枝梢上。氤氲的南国，这时已装载不下旺盛的勃发的生机。而这时，我走在无论哪一片林子里，无论哪一棵树下，都欣喜地看见，每一棵树上都蓬勃地
怒发出新叶。我看见新叶高标出老叶覆满的树冠军。我听见新叶在歌唱，唱它们新生代的歌。我听见新叶在呼唤，呼唤未来的鲜花和甘果。
于是，我看见老叶意识到自己历史使命的即将完成。
老叶沙沙哗哗而下了。然而，老叶没有悲戚。老叶也一样唱它们雄壮豪迈的进行曲。老叶融入春泥，化作甘露玉浆，滋润着大树上新叶的成长。
这是一幅多么伟大的充满希望的图画！
于是，无论在哪一棵树下，我都进入一种庄严的忘我的思考。
想和做
胡绳
①有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，可是从来没认真做过一件事。
②也有些人只顾做事，不动脑筋。他们一天忙到晚，做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画瓢”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。
③我们瞧不起前一种人，说他们是“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“埋头苦干”。能够苦干固然是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，其实并不值得赞美。
④这种埋头做事不动脑筋的人、跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转，永远不会想一想为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法。能够这样想的只有人。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力、增加效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断地进步。
⑤一事不做，凭空设想，那是“空想”。不动脑筋，埋头苦干，那是“死做”。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。
⑥想和做怎样才能够联结起来呢？“从实际出发”这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎么样才能够接近实际？当然要观察，还得有行动。举个例子来说，人怎样学会游泳的呢？光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的；一定要自己跳下水去试验，多次试验，才学会了游泳。如果只站在水边，发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳。这样空想出来的“道理”，其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明：行得通的就是对的，行不通的就是错的。
⑦在学校里，有些同学很“用功”，可是不会用思想。他们学习语文，因为只读不想，同一个语言文字上的道理，在这一课里老师讲明白了，出现在另一课里，他们又不理解了。从旧经验里得到的道理，不能应用在新事物上，这就是不会用思想的缘故。另外也有些同学，他们能想出些省力的有效的方法，拿来记住动植物的分类，弄清历史的年代。这些方法得从学习的经验中取得。假如只是埋头苦读，不动脑筋想一想，那就得不到。除了学习以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。例如开会，演说，组织班会和学术团体，这些实际的行动，如果光凭一腔热情，埋头苦干，不根据已有的成绩和经验，想想怎样才能把这些事情做得更好，更有效果，那么，结果常常会劳而无功。
⑧无论什么人，不管他怎样忙，都应该抽出点工夫来想一想。想什么？想他自己做过的事，想自己做事得到的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。
( 1 )①~③段指出两种现象：空想、死做，以及一种错误观点________。针对以上内容，作者提出中心论点________。（一）诗圣杜甫有诗云：“随风潜入夜，润物细无声。”细雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。
大诗人白居易也有诗云：“此时无声胜有声”，告诉我们在无声处体会蕴涵着的深深的情感。
请以“于无声处品真情”为题，写一篇文章。
要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）；②文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④不要套作，不得抄袭；⑤文中不得出现真实的人名、校名。
（二）一个小伙子准备去打猎，他带着猎枪、弹药和准备用来装猎物的袋子。出门前家人都劝他把弹药先装好，可是他不理会，说看见了猎物后再装也来得及。说完就出发了。小伙子来到一个湖边，看到一大群野鸭正在湖面上嬉戏。他高兴极了，心想着要是一枪打去，至少也能打中七八只。于是他赶紧往猎枪里填装弹药，可是，就在这个时候，一只野鸭发现了他并发出一声叫喊，所有的野鸭都扑腾着飞了起来，朝着树林深处跑去了。等到小伙子拾起装好弹药的猎枪开始追的时候，鸭群早就不见了踪影。他想再我点别的猎物，可是什么也没发现。最后只能拖着疲惫的身体，双手空空地回到家中。
要求：①所写文章的主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭；②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④文中不得出现真实人名、校名。
