| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线成语使用不正确的一项是（ ） A: 有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅。 B: 上课时咱们不能随心所欲 ， 要遵守纪律。 C: 假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是一个有教养的人。 D: 这个盗贼虽然能随机应变 ， 但终难逃脱人民警察的火眼金睛。 |
| 2、 | 吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关？（ ） A: 伍子胥 B: 范蠡 C: 屈原 D: 范仲淹 |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 能否培养学生的思维能力，是衡量课堂教学成功的标志之一。 B: 曹文轩获“国际安徒生奖”，实现了中国作家在该奖项上零的突破。 C: 随着部分地区高大树木的减少，使某珍稀鸟类只能选择在高压电塔上筑巢。 D: 在巡检排查过程中，我市电力部门解决并发现了居民用电方面的问题。 |
| 4、 | 下面几个句子，是对排比修辞方法的论述，正确的是（ ） A: 排比是结构上相同或相似的短语或句子构成，成串排列，以增强语势。 B: 排比是侧重于同一词语或同一句子一再出现，起到强调突出作用。 C: 运用排比可以是句子两两相对，句式整齐，可以由两个句子构成，也可由三个以上的句子构成。 D: 运用排比的目的是增加语言的感染力，使被描写对象形象、生动。 |
| 5、 | 下列语句中加点的词语，使用错误的一项是（ ） A: 古人讲究称呼的使用，对自己用谦称，对别人用尊称，两种称呼不能混为一谈。 B: 对技术精益求精 ， 对每道工序一丝不苟，《大国工匠》中大师们的追求令人感动。 C: 经过艰难攀爬，我们终于登峰造极 ， 站在高山之巅，尽享美丽风景，一览众山小。 D: 大型实景表演《草原之梦》融合声光电等技术，场面极其壮观，让人叹为观止。 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 刘老师几十年如一日，在教学园地中默默耕耘，呕心沥血，从无怨言。B: 在华东街发生的那起事故中，使多辆汽车报废。 C: 电影《爸爸去哪儿》的热映引发了人们对中国式家庭教育的热潮。 D: 当代青年将来都希望自己成为知识经济时代的英才。 |
| 7、 | 1．下列划线词语注音完全正确的一项是（ ） A: 匿笑（ni） 菜畦（qí） 徘徊（huí） 参差不齐（cí） B: 虐待（nüè） 安详（xiáng） 蜷伏（juán） 翻来覆去（fù） C: 乞求（qǐ） 附和（hè） 凌乱（líng） 众目睽睽（kuí） D: 轻捷（jié） 匿笑（nì） 和蔼（ài） 恍然大悟（huǎng） |
| 8、 | 指出下列划线词语解释有误的一项（ ） A: 不亦说乎( 愉快 ) 吾日三省吾身（ 每天 ）B: 诲女知之乎（通“汝”，你 ） 项为之强（脖颈） C: 是知也（知道） 然后知松柏之后凋叶（凋谢） D: 人不知而不愠（生气） 思而不学则殆（有害） |
| 9、 | 将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是（ ） ①媒体是正能量传播的主渠道，要为和谐社会的创建营造良好的舆论环境，而不是让暴力和“负能量”动摇民众的信念。 ②而正能量的传播需要传播者负责任的态度。 ③正能量只有得到及时、广泛的传播，才能发挥最大的社会效益。 ④同时，个体传播者也需要有正确的态度。 ⑤只有每一个网络参与者都守住道德、法律的底线，才能与媒体合力用正能量坚固人们的精神高地。 A: ③②①④⑤B: ①②⑤④③ C: ①⑤③④② D: ③⑤①④② |
| 10、 | 下列句子中划线词语的解释不正确的一项是（ ） A: 虽然 ， 受地于先王（虽然这样） B: 秦王不说（高兴） C: 安陵君因使唐雎使于秦（使者） D: 秦王色挠，长跪而谢之曰（道歉） |
| 阅读下面古诗，完成小题。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 于郡城送明卿①之江西 明李攀龙 青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。 谁向孤舟怜逐客②？白云相送大江西。 （注释）①明卿：作者好友。②逐客：被贬谪的官员，指明卿。 ( 1 )《黄鹤楼送孟浩然之广陵》所写送别的季节是 ________ ，《于郡城送明卿之江西》所写送别的季节是________ 。( 2 )这两首送别诗的三、四句有着异曲同工之妙，请赏析其中所表达的情感。 |
课内文言文阅读，回答相关问题 A: 兴复之效——东施效颦 B: 庶竭驽钝——声嘶力竭 C: 咨诹善道——道听途说 D: 深入不毛——吹毛求疵 ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。( 3 )南宋大诗人陆游曾经赞叹“凛然《出师表》，一字不可删。”又在《书愤》诗中赞“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”请结合选文，从语言得体的角度，举例谈谈你对此的认识。 |
成语里的歌声
①翻阅成语大词典，你能找到许多形容歌唱的词汇，你会听到许多成语里飞扬的歌声。这歌声唤出了历史，展现着我们祖国民族音乐五千年的文明底蕴和独特的迷人的风采。
②相传，古人唱起歌来，格外投入，常常放开嗓门，大声歌唱。于是，便有人用“引吭高歌”来描述其情状。歌声亮传播远，又有人用“响遏行云”形容赞美这嘹亮的歌声。“响遏行云”这个成语出自《列子·汤问》篇，是说秦国有个叫薛谭的人，拜秦青为师学习歌唱。不久他以为把老师的本领都学到了，便要告辞回家。老师知其想法，未作劝阻，并摆酒为他送行。临别时老师在郊外大路旁，满怀惜别之情高歌一曲，其声音洪亮，震得树林瑟瑟作响，行云驻足不前。薛谭见此大吃一惊，深感自己的无知和盲目，于是请求老师留下他继续学习。
③古人不但喜好歌声的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流畅，发声自然圆润，以达到表意之目的。于是，便产生了“字正腔圆”、“珠圆玉润”这两个成语。唱歌既要唱声，又要唱情。“声情并茂”这个成语，就反映了古人对歌唱的更高追求，只有用声情并茂的歌声，恰当表现歌曲的情感内蕴，才能产生极大的艺术感染力，使听者为之动容，为之共鸣。这就要用上“回肠荡气”、“哀感顽艳”这两个成语。
④歌唱含情，歌声美妙，回荡耳畔，久久难忘。这便是“余音绕梁，三日不绝”的心理效果。“余音绕梁”这个成语也出自《列子·汤问》篇。说的是韩国有个名叫韩娥的美丽歌女，一次来到齐国临淄城，因带的口粮吃光了，只好在西城门卖唱谋生。她的歌声哀婉悦耳，使人们张大嘴，听得出神。直到韩娥走了很久时间，听者的嘴巴还未闭上。她那优美的歌声，给人们留下深刻的印象，以至过了三天，人们还感觉到歌声的余音仍在屋梁周围回旋荡漾。古人唱歌还十分讲究节拍韵律。“一板一眼”、“一板三眼”、“有板有眼”这三条成语即是。板、眼是民族音乐和戏曲中的节拍。每小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼。
⑤从成语中，人们还能听到一种结构复杂，音域宽广，演唱中还要改变调性的歌曲，这便是“移宫换羽”和“引商刻羽”两成语播出的音响。“移宫换羽”的意思是先唱原宫调，后再转换唱羽调，相当于现在的“1”大调转为“6”小调，这显然是难度较大的艺术歌曲，演唱需有一定的音乐造诣。而且，从这些文献中，还知道在战国时就已经有了通俗音乐和高雅音乐两大流派。当时楚国的歌曲中有两首很有名气，那就是《阳春》和《白雪》。相传为春秋时晋国乐师师旷所作。《阳春》取万物知春，和风涤荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音，均属于较高级的音乐。于是，便产生了“阳春白雪”、“曲高和寡”两个成语，后泛指高雅的文艺作品难以得到大众的理解和应和。
⑥古人不仅能歌通曲，而且有着纯熟的演奏技艺和惊人的欣赏水平。成语“高山流水”（见于《列子·汤问》）记载此事，传为美谈：春秋时，晋国大夫俞伯牙善于弹琴。一个皓月当空的中秋之夜，伯牙乘兴弹起琴来，意境表现高山。曲犹未尽，只听有人赞道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬头一看，见迎面走来一人，相貌平常。伯牙未加理会，又弹一曲，意境表现流水。曲音未绝，来人朗声赞道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃惊，起身施礼，得知此人叫钟子期。伯牙与子期凭音乐的共鸣结成“知音”。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操。几千年前，伯牙因失去知音而不再弹《高山流水》，而《高山流水》并没有因伯牙不弹而失去知音，它源远流长，成为中华民族音乐中的珍品。
⑦古人还悟出了音乐在战争中的积极作用，以歌声迷惑敌人、涣散敌方军心。成语“四面楚歌”的声波将真情传递：楚汉相争时，楚军被围垓下。一天夜里，项羽听到汉军中的楚歌从四面八方传来，觉得楚地全被汉军占领，十分惊恐。“四面楚歌”出自《史记·项羽本纪》，它为刘邦打败项羽起到了推波助澜的作用。
⑧从摘引的部分有关歌唱的成语里，我们可以知晓古人与音乐的美丽传说，证实祖先创造的民族音乐文化的博大而精深。
( 1 )①本文采用的最主要的说明方法是________。②本文是一篇文艺性说明文，有些语言十分生动、传神，）请找出第⑥段中对《高山流水》高度赞赏的两个句子________。
( 2 )第⑤段“相传为春秋时晋国乐师师旷所作”这句话中的“相传”能否去掉？为什么？B详细介绍“余音绕梁”是为了说明歌唱含情，歌声美妙，回荡耳畔，久久难忘。
C详细介绍“高山流水”是为了印证俞伯牙与钟子期凭音乐的共鸣结成了“知音”。
①对详细介绍三个成语在说明语段中所起的作用理解不正确的一项是________；
②正确的理解应该是：________。
( 4 )第①段和第⑧段首尾照应，使文章的结构完整。读了这两段文字，你获得了哪些知识？阅读下文，回答相关问题
一袋父母心
(1)那年，我在豫南一个劳改农场服刑。有一次送来个太康的犯人，当他看到别人的家属都是隔三岔五地来看望，非常羡慕。于是便一封又一封地向家中写信，每月几块钱的“劳改金”全都用在买信封和邮票上了。可是，半年多过去了，家里也没人来看他。最后，他终于急了，给家里发了一封“绝交信”。
(2)他的爹娘就他这一个娃儿，其实早就想来看他，只因家中实在太穷——几十元的路费都借不来。当接到娃儿的“绝交信”时，老两口再也坐不住了，经过一番认真考虑和准备，决定去看儿子。
(3)他们把自家的板车弄了出来，仔细检查轮胎有没有漏气。感到没啥大问题了，就把家里仅有的一条稍新点的被子铺到车上，然后向劳改农场出发了。
(4)在路上，老两口始终保持着一个拉车、另一个在车上休息，谁累了谁歇，但板车不能停。他爹不忍心让他娘累着，就埋头拉车，被催得急了，才换班歇一歇。因为走的路远，他爹的鞋子很快磨破了。出现这种意外他们当初可没想到。当他娘给他爹挑扎在脚里的刺儿时，气得直摇头，嘴里不住地唉叹。可是路还得赶，从清早到晚上，一直走到天黑得看不清东西，才找根木棍把车一支，两人在大野地里睡一会儿。等天刚蒙蒙亮，又开始赶路……就这样，100多里路程，他们走了三天两夜才到达。
(5)劳改农场跟监狱不一样，在那里，一个犯人的家属来看望，一圈犯人围着看的情况，早已司空见惯。所以太康犯人的家属来看望时，我和很多犯人也在场。
(6)那天，当我们得知老两口徒步从百里外的家乡来看儿子，在场的所有人都为之震惊了!尤其看到从那双磨破的鞋中探出的黑色脚趾，围观的犯人们都掉泪了，连管教干部也转过头去，用手擦拭着眼睛。这时，只听“扑通”一声，太康犯人重重地在爹娘面前跪了下去!
(7)见此情景，我们赶忙上前去拉他，可无论如何，他就是跪地不起。管教干部发话了：“谁也别拉他，就让他跪着，他也该跪跪了!”说完，撇下太康犯人，硬拉着两个老人进了干部食堂，并吩咐做饭的师傅赶快做些汤面，片刻工夫，满满两大碗汤面端上来了。看样子老两口真是饿坏了，也没过多推让，也不往椅子上坐，原地一蹲，便大口大口吃起来。三下五除二就把面条吞个精光，连汤都没剩一点，直吃得满头大汗。
(8)吃完后，管教干部又过来了，手里握了一把零钱：“大爷大娘，这是我们几个干部凑的120元钱。钱不多，算我们一点心意。”然而不管怎么说，他们就是不收，嘴上还念叨：“这就够麻烦了，咋能要你们的钱呢?你们也拖家带口的，不容易不容易。”他娘转过身对仍跪着的儿子说：“娃啊，你在这里千万好好改造，等明年麦收了，我和你爹还来看你……”就在他娘说话的工夫，他爹却远远地退到一边，用像砂纸打过了的手，拿根棍在地上乱画着。
(9)本来，一般家属看望只有半个小时，管教干部觉得老两口来一次不易，就尽量放宽时间。最终，他们无声地端详了娃儿好久，才依依不舍地上路了。临走前，又费力地从板车上拖下一只大麻袋。说是娃儿在这里干活改造，怕他吃不饱，给留点吃的，等儿子饿了时慢慢吃……
(10)看着老人一步三回头渐渐远去的背影，太康犯人还在地上跪着，满脸泪痕。我心里一阵发酸，同时也纳闷，这么一大麻袋都是什么吃的?既然他们带了食物，怎会饿成那样?正好有两个同是太康的犯人，上前帮忙抬起那个麻袋。其中一个不小心，手没抓住麻包的扎口，“砰”地麻袋摔在了地上。一下子，一堆圆圆的东西欢蹦乱跳地滚了一地!我细一瞧，满地骨碌滚动的都是馒头，足足有几百个!大的、小的、圆的、扁的，竟没有一个重样的一一显然，它们并非出自一笼，而且这些馒头已被晾得半干了。
(11)看到这些，我的脸上好像被人狠狠地扇了一记耳光，火辣生疼!在“道上”曾以“铁血石心”著称的我，刹那间再也控制不住自己的情绪了。就在太康犯人的身边，我也“扑通”一声跪下了。这一举动仿佛具有感染力，只听“扑通扑通扑通”，在场所有的犯人，也都齐齐地跪了下去!
(12)我不敢想像，老两口徒步百里看儿子的情景；更不敢想像，老两口是怎样挨家挨户地讨要了这么多馒头!最让我心痛的是，怕儿子一时吃不完再坏了，他们一人拉车，一人在车上晾晒馒头……其实，他们哪里知道劳改农场的饭菜放量，这儿的“杠子馍”，一个就有一斤重……
(13)这麻袋里的不是馒头啊，分明是一袋鲜活的心，一袋父母心!
(14)它刺痛着我的眼睛，更刺激着我的灵魂!这时，我的耳边传来一句撕心裂肺的嘶喊：“爹、娘，我改!”
(15)那是太康犯人在爹娘来看望他期间说的惟一一句话。那简短的4个空响彻天际，也重重地砸在我的心上。 ---- 摘自《感动中学生的100个故事》
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——谚语
天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。——童谣
生活中很多事需要人们“合作”，请写出你的故事，或写出你的认识和思考。
要求：① 题目自拟。②文中不得出现真实的校名、人名、地名。如果需要，请用“XXX”代替。
提示：命题者倡导朴实的文风。
