| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子有语病的一句是（ ） A: 北京大学2015年“博雅计划”自主招生理科面试题目中有一道题是“中国传统文化如何走出国门”。 B: 在2013亚太经合组织工商领导人峰会上，习主席脱口而出的诗句，“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”，正是出于诗人汪国真之手写的。 C: 根据中小学生体质健康调研报告显示，30%的中小学生是“小胖墩”和“小眼镜”，脂肪肝、高血压等慢性病患者呈不断上升的趋势。 D: 杜甫诗中所渗透的忧国忧民情怀成为文人士大夫的最高价值，不管你赞成不赞成，都不能否认它是公认的准则。 |
| 2、 | 下列划线文言字词的解释有误的一项是（ ） A: 但当涉猎：粗略地阅读 以此自矜：自夸 B: 愿驰千里足：赶马快跑 见往事：了解 C: 以我酌油知之：用 释担：放下 D: 辞以军中多务： 双兔傍地走：跑 |
| 3、 | 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 品茶，亦可谓品历史，品文化，一盏佳茗在手，盏中是清淡的龙井，鼻端 的茶香似有若无，思绪慢慢随着茶汤中的涟漪向悠远的中华文明 开来，细细地品，那浸泡在盏中的不是茶，而是滚滚红尘中偶尔 的一颗散淡的心。 B: 环绕 荡漾 栖息 C: 环绕 飘扬 歇息 D: 缭绕 飘扬 栖息 |
| 4、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 钧，旧时对尊长或者上级用的敬词。如“钧裁”，指对上级裁决的敬称，也指恭请作出决定。 B: 古代常用纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、千支纪年法、年号干支兼用法等，“天启壬戌”为年号千支兼用法。 C: 《诗经》收录了我国从西周到春秋时期的诗歌，分为“风”“雅”“颂”三个部分，其中《关雎》选自“风”，《蒹葭》选自“雅”。 D: 《小石潭记》《醉翁亭记》均是我国古代文学游记类作品的经典之作，其作者都在“唐宋八大家”之列。 |
| 5、 | 下列各句中没有语病的一项是（ ） A: 自从妈妈给明明买了游戏机，他的学习成绩明显下降了。B: 经过大家的共同努力，使我们圆满完成了对教室垃圾的清理工作。 C: 会不会用心观察，能不能重视积累，是提高写作水平的基础。 D: 每一个有志气的青年将来都希望自己成为一个对社会有贡献的人。 |
| 6、 | 下列句子画线处关联词填写正确的一项是（ ） ①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；______我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 ②凡职业没有不是神圣的，______凡职业没有不是可敬的。 ③凡做一件事，便是把这件事看作我的生命，______别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 ④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，______满肚子里不愿意做。 A: ①但 ②并且 ③即使 ④但B: ①故 ②因而 ③即使 ④才 C: ①但 ②所以 ③无论 ④但 D: ①故 ②所以 ③无论 ④才 |
| 7、 | 下列对《得道多助，失道寡助》内容理解有误的一项是（ ） A: 本文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 B: 作者从城高、池深、兵器锐利、粮食充足四个方面强调作战方所具备的“地利”，然后笔锋一转，指出即使如此，仍有人弃城而逃，自然地得出“地利不如人和”的结论。 C: 本文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”，即行仁政的君主。 D: 本文集中反映了孟子的“仁政”“法治”思想。 |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一组是（ ） A: 嘹亮 郎润 截然不同 呼朋引伴 B: 烘托 莅临 人生鼎沸 疲倦不堪 C: 倜傥 分歧 恍然大物 小心翼翼 D: 静谧 云霄 混为一谈 人迹罕至 |
| 9、 | 5依次填入下列横线上的短语最恰当的一项是 （ ） 一位老先生为学徒留下了一段精彩的题词：“待人应守 ，治事应持 ，创业酌用 ，养心可奉释家之超脱，行文当如 ，读书当如 。”如此博采百家学问而集于一身，必能成为贤者。 ①兵家之权变 ②儒家之忠诚 ③纵横家之灵活 ④墨家之兼爱 ⑤法家之严明 B: ②⑤①③④ C: ④①⑤③② D: ②③⑤①④ |
| 10、 | 下面语段中划线字的拼音正确的一项是（ ） 江南忆，最忆是杭州。漫步苏堤，桃红柳绿，百鸟唱和；寻幽九溪，古木参天，流水淙淙。西泠桥畔，凭吊苏小、武松，尽抒怀古幽情；钱塘江边，观赏汹涌潮水，畅想时代风采…… B: dī hè cān pàn C: tí hé cēn pàn D: dī hé cān hàn |
| 阅读文段，回答下面的问题。 我幻想，有一天， 我能流出奶，流出蜜， 甚至流出香醇的酒， 并且能开出 各种色彩、各种形状、各种香味的 花朵…… 而且，我幻想： 我能生长在海上 我能生长在空中， 或者生长在不毛的 戈壁荒滩、瀚海沙漠； 既然那里有—— 粗糙的手，黝黑的背脊，闪光的汗珠， 我就该到那里去， 作他们的仆人， 知道该怎样认识自己， 该怎样使他们愉快地生活、工作 我相信总有一天 我将再也看不见—— 饿得发蓝的眼睛， 抽泣时颤动的肩膀， 以及浮肿得变形的腿、脚和胳膊…… 人民啊，如果我刹那间忘却了你， 我的心将枯萎， 像飘零的叶子， 在风中旋转着 沉落…… ( 1 )选诗第二段长达十一行，只由一个诗句构成，这样写有什么好处？表达了一个什么意思？( 2 )下面对选文内容理解错误的一项是（ ） A: “我幻想”展示了主人公的崇高精神境界。 B: “我相信”写出了主人公美好的理想。 C: “人民啊”写出“我”的担心和悲哀。 D: 这部诗借助各种形象描写“我”竭尽所能为人民谋幸福，塑造了一个为人民造福、献身人类的艺术形象。 |
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞出入之迂也聚室而谋曰吾与汝毕力平险指通豫南达于汉阴可乎杂然相许。……寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也而山不加增何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ( 1 )愚公认为能够移山的原因是？( 2 )下列关于选文内容的理解，不正确的一项是( )A: 选文开头写太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困难很大。B: 愚公移山的原因是“指通豫南，达于汉阴”：愚公移山的目的是“惩山北之塞，出入之迂也”。 C: 从"杂然相许”和“邻人京城氏之霜妻有遗男，始龀，跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。 D: 选段表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄。 |
阅读下面文段，完成各小题。
从心所欲不逾矩
莫言
少时，父亲就经常教育我们兄弟：一定要把字写好！人生来相貌丑陋，或出身贫困，那是没有办法的事。但字写不好，则完全是个人的原因。我父亲认为，只要肯下功夫，肯勤学苦练，就一定能把字写好。从书法艺术的角度来说，我父亲的话不一定正确。因为，一个没有艺术天分的人，无论如何努力，也成不了书法家。但即便是没有任何艺术天分的人，只要肯努力，也会把字写得好看一些。而只要字写得好看，即便不名一文，亦可走遍天下。
为了说服我们，父亲还举过很多例子。其中一例说我们的一位先祖，去参加县太爷举办的社饮，因衣衫破旧，被那些身着绫罗绸缎的乡绅慢待。酒过数巡之后，县太爷令众乡绅赋诗写字。乡绅们先是相互推让，继而踊跃献技。我那位先祖在一旁冷笑。有人注意到了，便向县太爷汇报。最后的场面是我那位先祖将身上的破棉袄甩掉，赤膊捉笔，饱蘸墨水，不是往纸上，而是往那白粉壁上，尽情地挥洒。一时龙飞凤舞，满壁生辉。不但字好，词也好。于是众人刮目相看。我那先祖也被县太爷请坐上席。
我这先祖，有一年，去为青州某大户人家写匾。因东家招待不周，心中郁闷。只写了三字，尚余一字未写，即呼手腕病发，不能握笔，然后买驴回乡。东家心中大恼，但看看已经写出的那三个字，的确是好得不得了，只好忍气吞声，备厚礼来请。我那先祖却礼数次，终于答应将那剩下的一个字写完。东家请我先祖上车，我先祖道：“上什么车？”东家道：“去写那个字啊。”我先祖笑道：“写一个字，何必跑那么远？”言毕，从炕席下抽出一片纸，用一块破瓦片磨了一点墨，从墙角捡来一支秃笔，蘸墨挥毫，顷刻便成。见东家面有狐疑之色，我那先祖道：“拿回去贴上吧，若有丝毫差错，我从今往后就不写字了。”
时隔多日，远隔数百里，只写一个字，如何能保持与那三个字的风韵、气势、大小的统一性？对此疑问，我父亲的解答是：“他已经把手‘靠’死了！”“靠”字是我故乡土语，大意是经过长期训练，手上已经有了感觉。也就是孔夫子所说的“随心所欲不逾矩”。很可惜现在已找不到我先祖所写的字，因而也就无法领略他写得到底有多么好。尽管我没能在书法方面下功夫，但通过我父亲这种讲故事式的教育，还是使我从小就对书法多了一些兴趣，对能写出一手好字的人自然也格外地尊敬和羡慕。
( 1 )阅读全文，请概括文中与先祖相关两件事。( 2 )文中第②段写道：“我那位先祖在一旁冷笑。”请用第一人称的方式，描述当时先祖冷笑的心理活动。( 3 )冯骥才《俗世奇人》中写到的泥人张和祖父都是俗世奇人，请说说以下两句话都运用了怎样共同的描写方法，有什么作用，并选取一句进行赏析。①我那位先祖将身上的破棉袄甩掉，赤膊捉笔，饱蘸墨水，不是往纸上，而是往那白粉壁上，尽情地挥洒。一时龙飞凤舞，满壁生辉。
②右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。
( 4 )请从先祖写字和做人两方面解释“从心所欲不逾矩”的内涵。( 5 )结合文章，谈谈中华毛笔字的魅力所在。在光阴里，磨就一个自己
米丽宏
①听到一个词：磨镜，很古旧。是啊，以铜镜照面，那都是什么年代的事了？可是，那时的镜子，就是拿一块一块铜，人工打磨，一直磨到光亮可鉴，才成镜子的。
②磨，很有点疼痛感，可疼又如何呢？世间万物，角角落落，哪个不在经受着“磨”呢？在“磨”中痛，也在“磨”中快乐和重生。一个人成长的历程，就是受磨砺的过程。被小病小灾磨，被贫穷困苦磨，被挫折坎坷磨，被悲欢哀乐磨，纵使从小到大，锦衣玉食，万事顺遂，亦免不了被光阴磨，到老来，一马平川，履历平平，竟没有值得回忆的亮点，岂不是另一种痛吗？
③作家余华在《活着》中说：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”活着就是忍受，忍受就是磨砺，磨哪儿，哪儿不痛呢？
④老辈人教人读书，爱说“《文选》烂，秀才半”；教人学诗，爱道“熟读《唐诗三百首》，不会写诗也会诌”。“《文选》烂”，想来是久之自悟，步步生莲，自是磨烂的；那熟读唐诗，何谓“熟”呢？也不外乎磨烂了，嚼碎了，吸收了，跟自我融为一体了。
⑤这磨，是要有一股子专注劲儿的。日月如梭，人生浮脆，专注，好似是一柄锐利的钻头。光阴在磨你，你把光阴打磨成另一个自己。
⑥《老残游记序》里说：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣；李后主以词哭，八大山人以画哭；王实甫寄哭泣于《西厢记》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”都是男人的哭啊，因心清，因心痴，因心悟，才有那时代顶尖儿上的长歌当哭，那哭叫我一阵阵心惊。他们把一腔情、整个心，投诸横平竖直的文字和坎坷不平的世道人心，把生命打磨成了一场震撼史册的哭，至今哭声隐隐。
⑦光阴总是磨人，有繁华，必有萧瑟；有红颜，必有色衰；才是美目盼兮，转眼鹤发鸡皮；大自然的脚步，任谁能阻止得了呢？
⑧人，从来不具有光阴的所有权，我们只能打磨攥在手里的每一寸光阴。光阴磨人，最难是坚持。跟你一道的路上，必有前行者，有歇脚者，有歌唱者，也有讥讽者，别人做什么，说什么，与你何干呢？唯一要做的，是做好自己的选择，走出原则，做出情调，走出境界。万物走在节气里，你走在自己的路上。跟着光阴走，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
⑨泰戈尔说：只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
⑩看看供我们使用的光阴，最长不过三万六千余日，做复杂的事情，真的不太够；那就在简简单单的事情里，磨就一个自己。也许打磨的过程有点长，有点累，有点枯燥，但你要真诚地喜爱受打磨的自己，其他的，勿作声，勿表白，一切交给光阴去说话。
( 1 )本文的中心论点是什么？请用文中语句回答。请以“微笑面对”为题，写一篇文章。
要求：不套作，不抄袭，不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用××代替。
