| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中有错别字的一项是（ ） A: 船舶 洽谈会 博采众长 气冲霄汉B: 订单 干燥剂 满腹经论 卓尔不群 C: 蝉联 保鲜膜 相得益彰 首屈一指 D: 借鉴 检字法 巧夺天工 大相径庭 |
| 2、 | 下列划线字注音全对的一项是（ ） A: 亘古（gèng） 嫉妒（jí） 校对（jiào） 憎恶（zēng）B: 炽痛（chì） 默契（qì） 祈祷（qǐ） 脑髓（suǐ） C: 哽咽（yè ） 蝉蜕（tuì） 可汗（hán） 污秽（huì） D: 确凿（záo） 气氛（fèn） 哺育（bǔ） 讪笑（shàn） |
| 3、 | 下列句子中，划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 不管面临多么惊心动魄的场面，他总是临危不惧 ， 让人十分钦佩。 B: 这段话生动地描写出了总理对待工作一丝不苟的精神。 C: 李嘉诚是白手起家的成功典范。 D: 有人费尽心思，以求一夜暴富；有商家殚精竭虑 ， 只为钻空子，好让自己赚得更多。 |
| 4、 | 下列句子中划线成语使用不正确的一项是（ ） A: 人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。 B: 学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。 C: 随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。 D: 人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。 |
| 5、 | 历史上曾有的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”对联是在（ ） A: 东林书院 B: 岳麓书院 C: 石鼓书院 D: 白鹿书院 E: 应天书院 |
| 6、 | 下列句子标点符号使用错误的一项是（ ） A: 请闭上眼想：一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安适地睡着，只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界？ B: 我穿了这样的衣服，就可以看出在我的王国里哪些人是不称职的？我就可以辨别出哪些人是聪明人？哪些人是傻子？ C: 我因此得出一个颇为清晰的结论：如果我要小凫跟着我走，我得学母凫一样叫才行。 D: 我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。 |
| 7、 | 下列句子没有使用比喻修辞手法的一项是( ) A: 宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。 B: 托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。 C: 像我这么个生着宽鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，难道还能找到幸福吗？ D: 那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光。 |
| 8、 | 下面对名著内容的表述，正解的一项是（ ） A: 鲁滨逊酷爱航海，一生四次出海，第一，二次成功，第三次被掳，第四次漂流荒岛。B: 鲁滨逊第一次航海遇到土耳其海盗，他被掳到海盗船长家里，后来成为船长朋友。 C: 鲁滨逊所乘的船只在无名岛触礁后，除了鲁滨逊外，船上只剩下两只狗和一只鹦鹉。 D: 鲁滨逊在荒岛上生活的第24年，曾救下一个土人，取名“星期五”，后来这一土人成为他的忠实仆人和朋友。 |
| 9、 | 3月17日开始，大批外省驰援武汉的医护人员完成使命，陆续撤离。一位武汉网友写了一段致谢的话，下面四个选项中对其理解不完全正确的一项是（ ） 一月的湖北格外阴冷。环湖大道上，秀颀的红杉孤立湖畔；树木掩映中，雄伟的黄鹤楼寂寞伫立；滔滔江水上，宏伟的长江大桥黯然神伤…… 后来，你们来了！你们来了！席卷四面八方的暖流而来，怀揣医者赤子之心而来，抱着不胜不还的誓言而来，如磐石，像泰山！你们用力量把力量传递，用生命把生命点燃。虽不见面容，却深信那防护服下有最美的面孔；虽不曾相逢，却懂得那白衣之下有一颗颗滚烫的心！ 如今，困局已破，归期将至。千里驰援，你们用温暖的手点亮荆楚大地；万里相送，我们用虔诚之心感念英雄。来年春日，相约武汉，看樱花烂漫，叙兄弟情长！ A: 第一段第二句运用拟人和排比，主要是为了表现冬天武汉环境的凄清。 B: “你们来了！你们来了！”运用反复的修辞手法，表达了人们对援汉医疗队的期盼和医疗队到来后人们喜悦、激动的心情。 C: “如磐石，像泰山”既写出了医护工作者战胜疫情的坚定信念，也暗示他们的到来坚定了疫区人民的信心。 D: 文段多次使用感叹号，感情强烈而真挚，主要表达了对医护人员的感激、赞美之情。 |
| 10、 | 下列词语中没有错字的一项是（ ） A: 沧海桑田 无动于中 锋芒必露 粗制滥造 B: 相辅相成 声名狼藉 锐不可当 无与伦比 C: 冥思遐想 不可明状 噤若寒蝉 合盘托出 D: 迫不及待 阴谋鬼计 不径而走 发愤图强 |
（甲）左迁至蓝关示侄孙湘 【唐】韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边 （乙）酬乐天扬州初逢席上见赠 【唐】刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神 ( 1 )（甲）诗中 “左迁” 的意思是________ ；请概括（甲）诗首联的意思：________（乙）诗中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”两句诗运用了典故，涉及到的两个人物分别是 ________ 和________。( 2 )请你简要分析（甲）（乙）诗在情感方面的异同 |
| 阅读下面的文字，回答问题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《左传》） 【乙】 长勺之役，曹刿问所以战于庄公。公曰：“余听狱虽不能察，必以情断之。”对曰：“是则可矣。知夫苟中心图民①，智虽弗及，必将至焉。” （节选自《国语》） 【注】①中心图民：内心为百姓考虑。 ( 1 )解释下列划线词在文中的意思。①又何间焉 间：________ ②小惠未遍 遍：________ ③必以信 信：________ ④必以情断之 之：________ ⑤智虽弗及 及：________ ( 2 )把下面的句子翻译成现代汉语。①肉食者鄙，未能远谋。 ②是则可矣。 ( 3 )【甲】【乙】两段文字在刻画人物上主要运用了________描写，【甲】在写作手法上还使用了________。( 4 )长勺之战最终鲁国大胜，请结合选段简要分析取胜的原因。 |
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黄河—中华民族的摇篮
①黄河是我国第二大河，也是世界上屈指可数的名川。她从巴颜喀拉山北麓起步，接纳千澳百川，一路浩浩荡荡，奔腾东流。经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东等九个省区，注入浩瀚的大海。全长5464公里，流域面积7万多平方公里，像一条金色的巨龙，昂首横卧在我国北部辽阔的大地上。
②在古代，黄河流域的自然环境是很优越的。那时，这里的气侯温暖湿润，土地肥沃，到处是青山绿野，植物种类繁多，为原始人类的生存提供了有利的条件。殷代以后黄河中下游流域成为我国开发最早的地区，经济发展、人口繁衍较快，政治、文化也比较先进。因此，黄河流域成为中华民族成长的摇篮。
③相传中华民族的始祖-一黄帝出生在黄河中游，他和他的族系主要活动的区域也在黄河中游口后来建立夏、商、周王朝的都是他的后裔。他们自称“华”(或“夏”)，聚居在中原地区，人们认为“中原”位居四方之中，所以后世又称其为“中华”。后来，“中华”又成了整个中国的代称。
④黄河孕育了中华民族的古代文化，是古代文明的友祥地(创建基业的地方)之一。在新石器时代中期，黄帝族就已开始使用彩陶。从河南泥池仰韶村、西安半坡村等地发掘的古文化遗址中，可以见到大约5500年前即新石器时代中期的人们使用的简陋的木、石农具，木结构房屋，储根的窑穴，还有各式各样的陶器，其中带有人面、鱼、鹿等图案的彩陶相当精美，反映了中华民族历史的悠久和艺术才能的高超。这种文化被称为“仰韶文化”或“彩陶文化”。
⑤我国历史上七大古都中的安阳、西妥、洛阳和开封，都在黄河流域。以古都长安为中心的唐代文化，曾是当时世界文化的高峰，影响着世界各国，尤其是亚洲邻国的文化。
⑥黄河，以丰富的乳汁，哺育了中华民族，而中华民族的优秀儿女在她的身旁辛勤劳动，创造了光辉灿烂的古代文化。黄河，不愧是中华民族的摇篮，我国文化的发源地。
( 1 )本文第①段说明了黄河的哪些特点？阅读下面的文章，完成下列小题。
渴望倾听
马亚伟
①看过一篇小说，大概意思是说：有一个人和别人打赌把自己关在一间屋子里，如果他能在十年间不和外界有任何接触，就可以赢得一笔巨款。于是，他开始了一个人的幽居生活。熬过了漫长的十年，最后，他终于坚持到约定的期限。但是，他却放弃了巨款，悄然离开。只留下一封信。信中说，十年来，他饱尝了孤独的痛苦，寂寞的摧残。他悟出了一个道理：人拥有比金钱更为重要的东西，那就是感情交流。于是，他重新融入人群，开始新的生活。
②可以想象，一个人的幽居一定会如同在沙漠中独行，满目荒凉和绝望，内心巨大的空洞会把人吞噬掉。人生存的精神支柱，人最殷切的愿望，应该是在与别人的交流中获取丰富的生活体验，从中收获情感的源泉。
③与人交流，人生码头才百舸千帆，丰富多彩。
④也听说过不同领域的一些艺术大师离群索居，进行艺术创作。可是，再孤独的创作，也需要与欣赏者沟通。梵高、卡夫卡，这些人有着超越时代的艺术才华，他们的作品都是在他们去世后才引起了轰动。其实，只是上帝开了一个玩笑，让他们提前很多年来到这个世界，让他们以一种特立独行的姿态寂寞地面对世人。不过，他们孤独地创作不息，正是因为他们要宣泄，要表达，要沟通，要交流。因为他们知道，一定会有一颗虔诚的灵魂聆听他们的独吟、呐喊、甚至咆哮。总会有人听懂他们，即使是很多年以后。
⑤古人遁隐田园山林，与嘈杂的红尘隔绝，与污浊的官场隔绝，可并不是和人隔绝。陶渊明隐居后，还会和农民一起其乐融融地劳作，“日入相与归，壶浆劳芳邻”。孟浩然喜欢田园生活，闲暇时，他会和农人一起“把酒话桑麻”。王维一个人独往于山林中，偶然遇到个林中的老翁，还会“谈笑无还期”。
⑥沟通交流是每个人的愿望。即便鲁滨逊漂流到孤岛上，尚且需要一个“星期五”来作伴。
⑦我们平凡百姓，更加需要与人沟通交流。一颗孤独的灵魂不能走得很久很远。漫长的人生旅途中，一个人的行走，没有人扶持关照，我们的脚步会沉重如铅，一个人的空间，也必定狭小如囚笼。
⑧正是因为人类沟通交流的愿望如此强烈，通讯技术才得以飞速发展。时至今日，我们已经有了很多极为便捷的交流方式和途径。人与人之间的距离越来越小。
⑨每一颗心都渴望倾听。让我们搭建一个心灵的城堡，倾听每一颗心的跳动，为自己，为他人。
( 1 )本文的中心论点是什么？( 2 )文章第①段有何作用？( 3 )选文④—⑥段与⑦、⑧段在论证方法上有何不同？( 4 )傅雷曾说：“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”他为什么会这么说？请结合选文相关论述，谈谈你对这句话的理解。要求：①你可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②文中不要出现真实的校名、姓名，如需要可用“××”代替，否则扣分；③不得抄袭；④不少于550字。
