| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子语言表达得体的一项是（ ） A: 小静把自己写好的作文交给老师，恭恭敬敬地说：“请您拜读，再给我面批！” B: 小伟爱讲脏话，小明批评他：“脏话既脏人耳，又伤人心，文明用语才让人舒心。” C: 你参加演讲比赛得了一等奖，同学们夸你，你说：“过奖啦，我有天赋嘛。” D: 一位腿脚不便的老人正在上公交车，小伙子在后面说：“老人家，你这么慢，大家急着上班呢。” |
| 2、 | 将下列句子依次填入横线上，衔接最恰当的一项是（ ） 几番秋雨之后，________________；早凋的梧楸，________________；金黄色的晓霞，________________；泼靛的波面。 ①从权呀树隙里，深入溪中 ②溪水长了几篙 ③使泛出彩虹似的光 ④飞尽了翠叶 A: ②④①③B: ①③④② C: ①④③② D: ②④③① |
| 3、 | 选出对范仲淹《渔家傲》赏析有误的一项（ ） 渔家傲•秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 A: 起句“塞下秋来风景异”点明了地点、季节，一个“异”字突出了塞下秋景与中原的不同。 B: 上阕后三句里，边声、号角声、千嶂、长烟、落日、孤城，从视觉角度展现出一种悲凉肃杀之气。 C: 下阕前两句写出战争没有取得胜利，自己与征人们还未建立军功，还乡之计无从谈起的矛盾心理。 D: 这首词表面上写出作者的英雄气概和战士们生活的艰苦，其实是对宋王朝消极防御政策所造成严重后果的反映。 |
| 4、 | 下面一段话有语病的一句是（ ） ①中医药是中华文明瑰宝，是5000多年文明的结晶，在全民健康中发扬着重要作用。②很多患者喜欢看中医，就是因为中药副作用小，疗效好，中草药价格相对便宜。③然而，今天的中医药发展，面临着传承与创新的问题。④如何把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好，成为不容回避的时代考题。 A: 第①句 B: 第②句 C: 第③句 D: 第④句 |
| 5、 | 谐音歇后语充分利用了汉字谐音的特点，集合了中华民族特有的风俗传统和民族文化，读起来饶有趣味。下面不是谐音歇后语的一项是（ ） A: 擀面杖吹火——一窍不通 B: 狐狸们吵架——一派胡言 C: 油画卷门神——话里有话 D: 寿星弹琵琶——老生常谈 |
| 6、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 挟卷（jiá） 云翳（yì） 浩瀚（hàn） 渺小（miǎo） B: 荫庇（yìn） 佝偻（ɡōu） 踝骨（huái） 馈赠（kuì） C: 袅袅（niǎo） 沙砾（nì） 愤懑（mèn） 瞭望（liǎo） D: 孱弱（cán） 臆测（yì） 沉湎（miǎn） 枭鸟（xiāo） |
| 7、 | 孔子为什么“三月不知肉滋味”？ （ ） A: 读到一本好书 B: 听到一段好乐曲 C: 看到一篇好书法 D: 看一场好戏 |
| 8、 | 下列搭配有误的一项是（ ） A: 《秋天的怀念》——散文——史铁生——当代作家 B: 《散步》——散文——莫怀戚——当代作家 C: 《济南的冬天》——小说——老舍——文学家 D: 《从百草园到三味书屋》——散文——鲁迅——文学家 |
| 9、 | 从传统文化的角度来看，下列各选项中有误的一项是（ ） A: 端午节为每年的农历五月初五，是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、插柳、戴花等习俗。 B: 按照中国传统的天干地支纪年法来算，2018年是戊戌年，可以推断出明年就是己亥年。 C: 老王65岁才从单位退休，不过还是不断有人上门请他做事，但他总是笑着说说：“老啦，我只有敬谢不敏啦。” D: 老师提问：“今年农历四月份有哪些节气？”小莉回答：“小满和芒种。” |
| 10、 | 下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》，作者梁启超，中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。 B: 《范进中举》节选自《儒林外史》，《儒林外史》是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。 C: 《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会早期广阔的社会现实。 D: 《史记》是我国第一部纪传体通史，《陈涉世家》就节选自《史记》，“世家”是《史记》传记的一种，主要记诸侯之事。 |
| 阅读诗歌，回答问题 江上 董颖① 万顷沧江万顷秋，镜天飞雪一双鸥。 摩挲②数尺沙边柳，待汝成阴系钓舟③。 【注】①董颖：北宋诗人，一生为生计常年奔走异乡。②摩挲：用手抚摸。③钓舟：指行舟。 ( 1 )这首诗表达了诗人怎样的情感？( 2 )任选一个角度（如构思、写法、语言等），对该诗进行赏析。 |
阅读下面文言文，完成题目。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” B: 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也所以：用来（通过这样的途径来）。 C: 使为书招张世杰使：使者。 D: 索之固固：坚决。 ( 2 )下列虚词与例句用法一样的一项是 （ ）。 例句：先帝不以臣卑鄙A: 遂许先帝以驱驰 B: 弘范遂以客礼见之 C: 能改心以事宋者事皇上 D: 不以物喜，不以己悲 ( 3 )下列对文段的理解有误的一项是（ ）。A: 甲文写了因为刘备身先士卒，礼贤下士，所以诸葛亮愿意奔走效劳。 B: 甲文中诸葛亮表明自己北伐的原因和决心，以示对刘蜀的忠诚。 C: 文天祥不愿投降元军，更不愿换取元朝的高官厚禄。 D: 两文都刻画出一片丹心为国君、为国家社稷的忠诚良相的高大形象。 |
阅读下文，完成后面问题。
五个饽饽①（有删节）
莫言
除夕日傍黑天时，下了两天的雪终于停了。爷爷嘱咐我把两个陈年的爆竹放了，那正是自然灾害时期，煤油要凭票供应，蜡烛有钱也难买到，通宵挂灯的事只好免了。
母亲把家里的两盏油灯全点亮了，灯芯剔得很大，屋子里十分明亮。母亲在灶下烧火，干豆秸烧得噼噼啪啪响。火苗映着母亲清癯的脸，映着供桌上的祖先牌位，映着被炊烟熏得黝黑发亮的墙壁，一种酸楚的庄严神圣感攫住了我的心……
奶奶把一个包袱郑重地递给爷爷，轻轻地说：“供出去吧。”爷爷把包袱接过来，双手捧着，像捧着圣物。我跟着爷爷到了院子里，院子当中已放了一条方凳，爷爷蹲下去，小心翼翼地把饽饽摆好。
“来吧，孩子，给天地磕头吧！”爷爷跪下去，向着东南西北四个方向磕了头。我这个自称不信鬼神的中学生也跪下，将我的头颅低垂下去，一直触到冰凉的雪。天神地鬼，各路大仙，请你们来享用这五个饽饽吧！……这蒸饽饽的白面是从包饺子的白面里抠出来的，这一年，我们家的钱只够买八斤白面，它寄托着我们一家对来年的美好愿望。不知怎的，我的嗓子发哽、鼻子发酸，要不是过年图吉利，我真想放声大哭。就在这时候，柴门外边的胡同里，响起了响亮的歌声：财神爷，站门前 / 看着你家过新年 / 大门口，好亮堂 / 石头狮子蹲两旁/大门上，镶金砖/状元旗杆竖两边 / 进了大门朝里望 / 迎面是堵影壁墙……
我从地上爬起来，愣愣地站在院子里，听着“财神”②的祝福。他都快要把我家说成刘文彩家的大庄院了。“财神”的嗓门宽宽的，与其说是唱，还不如说他念。他就这样温柔而悒郁地半念半唱着，仿佛使天地万物都变了模样。
多好的精神会餐！我被“财神爷”描绘的美景陶醉了。我端着碗走到胡同里，“财神”急步迎上来，抓起饺子就往嘴里塞。
“财神，你别嫌少……”我很惭愧地说。他为我们家进行了这样美好的祝福，只换来六个饺子，我感到很对不起他。
“不少，不少。大侄子，快快回家过年，明年考中状元。”
“财神”一路唱着向前走了，我端着空碗回家过年。
“娘。咱家要是真像财神爷说的有一麻袋钱就好了。那样，你不用去喂牛，奶奶不用摸黑纺线，爷爷也不用去割草了。”
“哪里还用一麻袋。”母亲苦笑着说。
“会有的，会有的，今年的年过得好，天地里供了饽饽。”——奶奶忽然想起来了，问：“金斗他娘，饽饽收回来了吗？”
“没有，光听‘财神’穷唱，忘了。”母亲对我说，“去把饽饽收回来吧。”
我来到院子里，伸手往凳子上一摸，心一下子紧缩起来。再一看，凳子上还是空空的。“饽饽没了！”我叫起来。爷爷和母亲跑出来，跟我一起满院里乱摸。“找到了吗？”奶奶下不了炕，脸贴在窗户上焦急地问。
爷爷找出纸灯笼，把油灯放进去。我擎着灯笼满院里找，灯笼照着积雪，凌乱的脚印，沉默的老杏树，堡垒似的小草垛……
我们一家四口围着灯坐着。奶奶开始唠叨起来，一会儿嫌母亲办事不牢靠，一会儿骂自己老糊涂，她面色灰白，两行泪水流了下来。已是后半夜了，村里静极了。一阵凄凉的声音在村西头响起来，“财神”在进行着最后的工作，他在这一夜里，要把他的祝福送至全村。就在这祝福声中，我家丢失了五个饽饽。
“弄不好是被‘财神’这个杂种偷去了。”爷爷把烟袋锅子在炕沿上磕了磕，沉着脸站起来。
“爹，您歇着吧，让我和斗子去……”母亲拉住了爷爷。
“这个杂种，也是可怜……你们去看看吧，有就有，没有就拉倒，到底是乡亲，抬头不见低头见。”爷爷说。
我和母亲踩着雪向村西头跑去。积雪在脚下吱吱地响。“财神”还在唱着，他的嗓子已经哑了，听来更加凄凉：快点拿，快点拿/金子银子往家爬/快点抢，快点抢/金子银子往家淌……
我身体冷得发抖，心中却充满怒火。“财神”，你真毒辣，你真贪婪，你真可恶……我像只小狼一样扑到他身边，伸手夺过了他拎着的瓦罐。
“谁？谁？土匪！动了抢了，我咧着嗓子嚎了一夜，才要了这么几个饺子，手冻木了，脚冻烂了……”“财神”叫着来抢瓦罐。
“大田，你别吵吵，是我。”母亲平静地说。
“是大嫂子，你们这是干啥？给我几个饺子后悔了？大侄子，你从罐里拿吧，给了我几个拿回几个吧。”
瓦罐里只有几十个冻得梆梆硬的饺子，没有饽饽。
饽饽上不了天，饽饽入不了地，村里人都在过年，就你“财神”到我家门口去过。我坚信爷爷的判断是准确的。我把瓦罐放在雪地上，又扑到“财神”身上，搜遍了他的全身。“财神”一动也不动，任我搜查。
“我没偷，我没偷……”“财神”喃喃地说着。
“大田，对不住你，俺孤儿寡妇的，弄点东西也不容易，才……金斗，跪下，给你大叔磕头。”
“不！”我说。
“跪下！”母亲严厉地说。
我跪在“财神”面前，热泪夺眶而出。
“起来，大侄子，快起来，你折死我了……”“财神”伸手拉起我。
屈辱之心使我扭头跑回家去，在老人们的叹息声中久久不能入睡。天亮的时候我做了一个梦，梦见那五个饽饽没有丢，三个在下，两个在上，呈宝塔状摆在方凳上……
我起身跑到院里，惊得目瞪口呆，我使劲地揉着眼睛，又扯了一下耳朵，很痛，不是在做梦！五个饽饽两个在上三个在下，摆在方凳上呈宝塔状……
【注解】①本文是以1961年春节为背景写的一短篇小说。有删节。②财神：除夕夜里，有乞丐站在门外高声唱些吉利话，人们把煮好的饺子倒在乞丐的瓦罐里；乞丐把一个草纸叠成的小元宝放到空碗里。纸元宝端回家去，供在祖先牌位下。这叫“接财神”。文中“财神”是村里一个四十多岁的光棍。
初登泰山
冯骥才
那年我22岁，正处在一种向往着挺身弄险的年龄。一天，在老画家溥佐先生家里学画，溥先生忽对我们几位师兄弟说：“跟我去泰山写生吗？”先生胖胖的脸充满兴致。
那年代难有机会登山，我和几位师兄弟更没去过泰山——这样的天下名山，便立刻呼应同往。行前的几天兴奋得夜里闭不上眼，还跑到文具店
买了一个绿帆布面的大画夹，背在背上，把自己武装成一个“艺术青年”。
泰山对我有种天生的魅力，这可能来自姥姥那里。姥姥家在济宁，外祖父在京做武官，解甲后还乡，泰山是他们常去游玩的地方。姥姥好读书，常对我讲到泰山的景物和传说。那时家中还有几张挺大的“蛋白”照片，上面是 1922 年外祖父与康有为结伴游泰山的情景。照片里母亲那年5岁，还是一个梳着一双髽髻的活泼好看的小姑娘。背景的山水已叫我领略到五岳之宗的博大与尊贵。
记得那次在泰安下了车，隔着一大片山野就是泰山。远看就像谁用巨笔蘸着绿色、蓝色，混着墨色在眼前天幕上涂出一片屏障似的崇山峻岭。待走进山里，层层叠叠，幽敻深邃，蜿蜒的石径把我带进各种优美的景色里。那时没有相机，我掏出小本子东画西画，不知不觉就与溥先生和几个师兄弟都跑散了。
那次，我们好像是坐着夜车由天津来到泰安的，火车很慢，中间经过许多小站。德州站的记忆很深，车到站一停，没见月台上的小贩，就见一只只焦黄、 油亮、喷着香味的烧鸡给一张张纸托进车窗。当然，我们没有钱买烧鸡吃，我口袋里仅有的30块钱有一半还是向妻子(那时是女朋友)借的呢；我只能在山脚下买些煮鸡蛋和大饼塞进背包，带到山上吃。
在这陌生的山上走着走着，就走入姥姥讲过的泰山故事里。比方斗母宫，它真像姥姥讲的是座尼姑庵。里里外外收拾得幽雅洁静，松影竹影处处可见，坐在回廊上可以听见隐藏在深谷里层层绿树下边的泉响。再有便是回马岭。姥姥当年对我说：“登泰山到回马岭，山势变得陡峭，骑马上不去，所以叫回马岭。你外祖父属马，当年到这里不肯再登，没过两年人就没了。你也属马，将来要是到回马岭一定要上去。”于是那次穿过回马岭的石头牌坊时，是一口气跑上去的。
我一路上最重要的事当然是写生。我在山里写生时，完全不知上边的山还有多高路有多长，到了中天门，见溥佐先生已经到达，坐在道边一家店前边喝茶歇憩边等候我们，待人会齐一同登朝阳洞，上十八盘。
那个时代，没有旅游，上山多是求神拜佛的香客；种种风物传说都是从山民嘴里说出来的，也都是山民深信不疑的。我在小店里买到一本乾隆年间刊印的线装小书《泰山道里记》，版味十足，软软厚厚的一卷拿在手里很舒服。低头看看书中记载的古时的泰山风物，抬头瞧瞧眼前的景物，对照古今，颇有情味。那时没有真正的旅游业，这是唯一的一本堪作导游的小书了。我也不知道山上小店里怎么会有这么古老的书卖。比起当今已陷入旅游市场里被疯狂“发掘”和“弘扬”的泰山，那时才是真正的原生态。
那次登岱还识得一群特殊的人，就是挑山工。一个人，全凭肩膀和腰腿的力气，再加一根扁担，挑上百斤的货物，从山底登着高高的台阶，一直挑到高在云端的山顶。而且，天天如此。这是一群怎样的人？
虽然我和他们不曾交流，甚至由于他们低头挑货行路，无法看清他们的模样，但是他们留在了我的心里，成为20年后我写《挑山工》的缘起。
至于那次写生收获最大的，乃是使我对宋代北宗山水的技法有了深切的认识。泰山的大气更注入了我“胸中的丘壑”。
头次登岱，目的在于绘画，收获却何止于绘画？
( 1 )请用简洁的语言概括姥姥给 “我”讲过的有关泰山的故事。有一些事，经过了，忘记了；有一些事，经过了，记住了。有一些事，以为记住了，却淡忘了；有一些事，以为忘记了，却又重新浮现。留在心底的人，留在心底的事，留在心底的早晨、黄昏，留在心底的一句话、一个微笑。那么，留在你心底的是什么？
请以“留在心底”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：（1）除诗歌外，文体不限。（2）文中不得出现真实的人名、校名等。
