| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面文字横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分，当你烦躁不安时，不妨静下心来，________；当你心灰意冷时，不妨静下心来，________；当你志得意满时，不妨静下心来，________。 ①想想自己到底想要什么 ②想想自己究竟做错了什么 ③相信自己的初衷是什么 A: ①②③B: ②①③ C: ①③② D: ③②① |
| 2、 | 将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列最恰当的一项是： （ ） B: ①③②⑤④ C: ③②⑤④① D: ③②④⑤① |
| 3、 | 句中加点的词语含有贬义色彩的是（ ） A: “你到哪里去了，你这个坏孩子？” B: 这对于一班见异思迁的人，也是一个很好的教训。 C: 鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟清风流水应和着。 D: 我趴在岩石上，神情恍惚…… |
| 4、 | 下列句子中，标点符号使用不正确的一项是（ ） A: “来呀！”我最要好的朋友杰里对我叫喊，“别做胆小鬼。” B: 他问老人的儿子是干什么的，住在哪里？ C: 我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有七八岁光景。 D: 啊！世界上还有比我更幸福的孩子吗？ |
| 5、 | 下列加下划线字注音全都正确的一项是（ ） A: 啜泣（chuò） 伫立（zhù） 匿名（nì） 锲而不舍（qiè）B: 干涸（ɡù） 菜畦（qí） 亘古（hénɡ） 广袤无垠（mào） C: 归咎 (chù） 追溯（suò） 慰藉（jiè） 吹毛求疵（cī） D: 亵渎（xiè） 迸射（bènɡ） 蓦然（mù） 恪尽职守（ɡè） |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 通过这次灾后重建，使我们充分认识到团结一致、众志成城的重要性。B: 一个卫生城市的标志不仅在于环境的洁净，更是在于广大市民卫生素养、文明意识。 C: 在上下五千年的沧桑岁月中，中华大地上叱咤风云的政治家、博学睿智的科学家不断涌现。 D: 这篇报道列举大量事实，控诉了人类破坏自然、滥杀动物。 |
| 7、 | 下面句子中没有语病的一项是（ ） A: 我们应该从小培养诚实守信的美德。B: 经过努力，使我市评为“2004年中国十大经济活力城市”。 C: 听了李学生英雄事迹报告后，我的心长时间久久不能平静。 D: 平时是不是刻苦努力，是取得好成绩的关键。 |
| 8、 | 下列表述不准确的一项是（ ） A: 《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》两则寓言都采用了对话描写。 B: 寓言往往是以比喻性的故事寄寓深刻的道理。《赫耳墨斯和雕像者》是以神喻人，《蚊子和狮子》是以动物喻人。 C: 《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》两则寓言结构相同，都是先叙述故事，篇末再点明寓意。 D: 《赫耳墨斯和雕像者》构思精巧，文章采用三问三答的形式，这三问三答略有变化，有起有伏。 |
| 9、 | 下列句子语序排列正确的一项是（ ） ①名著是人类文化的精华，阅读它们，如同与大师们携手共游，可以增长见识，启迪智慧，提高语文能力和人文素养。 ②不妨先读前言、后记和目录，以便对这本书的写作背景、作者情况、写作目的和大致内容有个初步的了解，犹如掌握了打开书的大门的钥匙。 ③阅读名著以自读为主，并且掌握一些基本的阅读方法很有必要。 ④最后要学会做点读书笔记，可以抄名言，写摘要，作批注，列提纲，制卡片，画图表，写心得等，养成“不动笔墨不读书”的好习惯。 ⑤还要注意略读与精读相结合，略读全书有利于整体把握主要内容；精读精彩部分和难点部分有利于不断提高欣赏能力。 A: ①②③⑤④B: ①③②⑤④ C: ③②⑤④① D: ③②④⑤① |
| 10、 | 下列句子朗读节奏有误的一项是( ) A: 望／长城内外B: 数／风流人物 C: 江山/如此多娇 D: 欲／与天公试／比高 |
阅读《归园田居》，完成下面小题。 归园田居 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。 ( 1 )请你展开想象，描述出“带月荷锄归”描绘的画面。( 2 )诗中“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么？ |
| 阅读【甲】【乙】两个文段，完成下列小题。 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ——柳宗元《小石潭记》（节选） 【乙】道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹①嵌②盘屈，不可名状③。清流触石，洄④悬⑤激注。佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！ 为溪在州右，遂命之日“右溪”。刻铭石上，彰示来者。 ——元结《右溪记》（节选） 【注释】①攲（qī）：倾斜。②嵌：这里是形容岩石像张着口的样子。 ③不可名状：不能形容出它的形状。名，说出。状，描摹。 ④洄：水回漩而流。⑤悬：水从高处流下来。 ( 1 )下列句子中加横线词解释有误的一项是（ ）A: 不可久居（居住） B: 隶而从者（随从） C: 都邑之胜境（风景优美的） D: 乃记之而去（离开） ( 2 )下列句子中加横线词的用法与其他三项不同的一项是（ ） A: 从小丘西行百二十步 B: 斗折蛇行 C: 其岸势犬牙差互 D: 佳木异竹 ( 3 )下列对【甲】【乙】两文内容理解不正确的一项是（ ） A: 【甲】文中，作者寓情于景，抒发了被贬之后内心的凄凉苦闷和抑郁忧伤之情。 B: 【甲】文通过描写小石潭周围的景物，写出了小石潭的幽深之美，手法高超，形象生动。 C: 【乙】文写清流，突出水波冲击岩石的迂回激荡，使溪水富有动势。 D: 【甲】文中画线句子从正面描写了水的清澈、透明，【乙】文第一段从侧面描写描写水清石怪境幽，为下文做铺垫。 |
（材料一）“园林”一词，最早见于西晋的诗文中，如西晋张翰《杂诗》有“暮春和气应，白日照园林”。北魏杨玄之《洛阳伽蓝记》评述司农张伦的住宅时说：“园林山池之美，诸王莫及。”唐宋以后，“园林”一词的应用更加广泛，常用以泛指各种游憩境域。在一个地方种植一些花草树木，并建造一些小筑，布置好园路等，或通过工程技术或艺术手段改造地形，然后把其改造成能供人游玩或休息的区域，这样的境域，就成了园林。
（材料二）中国园林的景物主要仿照自然，用人工的力量来建造天然的景色，即所谓“虽由人作，宛自天开”。中国园林萌发于商周，成熟于唐宋，发达于明清。商周时期，帝王粗辟原始的自然山水丛林，以狩猎为主，兼供游赏，称为“苑”“囿”。春秋战国至秦汉，帝王和贵戚富豪模拟自然美景和神话仙境，以自然环境为基础，又大量增加人造景物，建筑数量很多。且铺张华丽，讲求气派。帝王园林与宫殿结合，称为“宫苑”。南北朝至隋唐五代，文人参与造园，以诗画意境作为造园主题，同时渗入了主观的审美理想；构图曲折委婉，讲求趣味。两宋指明初，以山水写意园林为主，注重发掘自然山水中的精华，加以提炼，园景主题鲜明，富有性格；同时大量经营邑郊园林和名胜风景区，将私家园林的艺术手法运用到尺度比较大、公共性比较强的风景区中。明中叶至清中叶，园林数量骤增，造园成为独立的技艺，园林成为独立的艺术门类。私家园林（主要在江南）数量骤增，皇家园林仿效私家园林，成为私家园林的集锦。
（材料三）
A B
（材料四）西方园林具有开朗、活泼、规划、整齐、豪华、热烈、激情的特点，有时甚至是不顾奢侈地讲究排场。古希腊哲学家推崇“秩序是美的”，他们认为大自然是未经驯化的，人工造型的植物形式才是美的，所以植物形态都修剪成规整的几何形体，园林中的道路都是整齐笔直的。18世纪以前的西方古典园林景观都是沿中轴线对称展现的。从希腊、古罗马的庄园、别墅，到文艺复兴时期意大利的台地园，再到法国的凡尔赛宫苑，在规划设计中都有一个完整的中轴系统。西方园林的“常客”有很多，如，宽阔的中央大道，含有雕塑的喷泉水池，修剪成几何形体的绿篱，大片开阔平坦的草坪，成行列栽植的树木，等等。地形、水池、瀑布、喷泉的造型都是人工几何形体，全园景观是一幅“人工图案装饰画”。西方古典园林的创作主导思想是以人为自然界的中心，大自然必须按照人头脑中的秩序、规划、条理、模式来进行改造。中轴对称规划形式体现出超越自然的人类征服力量，人造的几何规划景观超越一切自然。西方园林讲求的是一览无余，追求图案的美、人工的美、改造的美和征服的美，是一种开放式的园林，一种供多数人享乐的“众乐园”。
( 1 )请结合（材料一），说说什么是“园林”。阅读下面的文章，完成下面题目。
唐宋大诗人诗中的物候
竺可桢
①我国古代相传有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。正如贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，从而理解大自然，改造大自然。
②明末的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律。而大诗人能掌握这类语言的含意，所以能编为诗歌而传之后世。
③唐白居易十五岁时，曾经写过一首咏芳草的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的吹嘘，这首诗便被传诵开来。这四句古诗指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。
④在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐、宋人的诗中我们可以找到答案。李白诗：“东风已绿瀛州草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”据宋洪迈《荣斋续笔》中指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的象征，黄沙比绿叶更有代表性。
⑤唐宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在《杜鹃》诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃……杜鹃暮春至，哀哀叫其间……”
⑥南宋诗人陆游，在七十六岁时作《初冬》诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点：“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称为能懂得大自然语言的诗人。
⑦我们从唐宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。 （选文有删改）
一个人的成长，最关键的是能够独立去认识和应对这个世界。从心理学上来说，青春期孩子的叛逆，源自于自我独立意识的发展。——《人民教育》
有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。——龙应台
读了两句话，引发了你怎样的联想与思考，请据此结合你的生活体验写一篇文章。
要求：①题目自拟；②字数不少于600字；③文中不得出现含考生个人校名、班名、人名等。
