| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中成语使用不恰当的一项是（ ） A: 宪法宣传日，绿城广场上人声鼎沸 ， 挤满了前来领取宣传资料的市民。 B: 越来越多的年轻人在工作中拈轻怕重 ， 缺乏进取心，这种状况令人担忧。 C: 在鸡公山主峰报晓峰上极目四望，但见层林叠翠，云环雾绕，美不胜收。 D: 国际博览中心今日展出各国的精美陶器，每一个都精美绝伦，神采奕奕。 |
| 2、 | 下列句子中划线的成语运用不够恰当的一项是（ ） A: 他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代 B: 让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬 C: 但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门 D: 坐在飞机上，看地球的芸芸众生，感觉美极了 |
| 3、 | 下列关于中国传统文化的表述正确的一项是 （ ） A: 古时候，用“家君”“尊君”尊称对方的父亲，用“家严”“令尊”谦称自己的父亲。 B: 古人的名字里隐藏着很多玄妙的秘密：孔子，字仲尼。根据孔子的字，你可以推测出孔子在兄弟中排行第二。 C: 九月初九是重阳节，按照传统的习俗人们通常会去登高，然后喝一些雄黄酒，到了晚上还会一起去赏月、猜灯谜，活动丰富多彩。 D: 小明在家不爱学习，妈妈教导他说：“我今年 40 岁了，已经到了知天命的年纪了，我知道学习对一个人成长的重要性，你要改正啊！” |
| 4、 | 根据上下文，填写在空白处的语句，排列顺序最恰当的一组是（ ） B: ④②③① C: ③④①② D: ①②③④ |
| 5、 | 依次填入下面画线处的词语，最恰当的一项是（ ） B: 而且 因为 那么 如果 C: 但是 因为 或者 如果 D: 而且 所以 那么 只有 |
| 6、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 在中国人眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，为什么？_________，___________，_______________，______________，_______________。 ①古人常言“修身”“齐家”“治国”“平天下” ②而它的起点“修身”当然不能缺少对身体的包装行为 ③即必须首先从外表上塑造出具有儒家风范的形象 ④因为在礼仪之邦，衣是脸面、包装，是身份的体现 ⑤这是士人儒生的人生信念与行为准则 A: ①②⑤④③ B: ④①⑤②③ C: ③⑤④①② D: ④①③②⑤ |
| 7、 | 下列句子中划线的成语使用不恰当的一项是（ ） A: 如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。可是，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 B: 托尔斯泰并非长得如人们想象的那样器宇轩昂，但他具有犀利的目光，盛气凌人。 C: 站在罗布泊的边缘，你会看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。 D: 11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。 |
| 8、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 烦燥 大庭广众 愧怍 惊天霹雳 B: 斑斓 锋芒毕露 妇儒皆知 酣然入梦 C: 哺育 慷慨淋漓 力挽狂澜 一泻万丈 D: 屏嶂 不以为然 深恶痛绝 括目相待 |
| 9、 | 下列各句中有语病的一项是（ ） A: 武大、华科大效仿牛津、剑桥两校划船比赛的做法，在东湖举行“同城双星”龙舟赛。B: 家庭和学校对孩子安全问题的过度关注，反而会降低孩子自我保护的意识和能力。 C: 我们要想节食减肥一样，减少使用数码产品的时间，借以缓解对数码产品的心理依赖。 D: “组队读书”能改变阅读浅层化、碎片化的现状，让人们学会深度阅读和系统阅读。 |
| 10、 | 下列句子中划线的成语使用正确的一项是 （ ） A: 张晓东当时不在场，对这件事的经过一窍不通 ， 你们就不要再问啦。B: 大家认为他提出的这条建议很有价值，都随声附和。 C: 这些伪劣药品造成的危害骇人听闻 ， 药品市场非整顿不可。 D: 新时代，我们要怀着目空一切的豪情与壮志去搏击长空、翱翔天际。 |
阅读下面一首唐诗,完成后面的题目 |
阅读下面的文段，完成后面的题。 A: 宜付有司论其刑赏 与臣论此事 B: 亲贤臣，远小人 肉食者鄙，未能远谋 C: 是以先帝简拔以遗陛下 京城氏之孀妻有遗男 D: 不宜偏私 牡丹之爱，宜乎众矣 ( 2 )用现代汉语翻译下面的两个句子。 ①性行淑均，晓畅军事 ②由是感激，遂许先帝以驱驰( 3 )下列对选文内容的理解，不正确的一项是( )A: 在执法方面，诸葛亮主张惩罚“作奸犯科者”，奖赏“为忠善者”。 B: 诸葛亮着重指出了郭攸之等人的出色才干，希望后主刘禅广开言路。 C: 选文提及先帝“痛 恨于桓、灵”，意在劝勉后主亲贤远佞，使汉室兴隆。 D: 诸葛亮在文末叙写个人经历，是为了感念先帝的知遇之恩，表明自己的忠心。 |
阅读文段，回答下面的问题。
离太阳最近的一棵树
毕淑敏
30年前，我在西藏阿里当兵。
这世界的第三极，平均海拔5000米，冰峰林立，雪原寂寥。不知是神灵的佑护还是大自然的疏忽，在荒漠的褶皱里，有时会不可思议地生存着一片红柳丛。它们有着铁一样的锈红的枝干，凤羽般纷披的碎叶，偶尔会开出谷穗样细密的花，对着高原的酷寒和缺氧微笑。这高原的精灵，是离太阳最近的绿树，百年才能长成小小的一蓬。到藏区巡回医疗，我骑马穿行于略带苍蓝色的红柳丛中，曾以为它必与雪域永在。
一天， 司务长布置任务——全体打柴去！
我以为自己听错了，高原之上，哪里有柴？！
原来是驱车上百公里，把红柳挖出来，当柴火烧。
我大惊，说，红柳挖了，高原上仅有的树不就绝了吗？
司务长回答，你要吃饭，对不对？饭要烧熟，对不对？烧熟要用柴火，对不对？柴火就是红柳，对不对？
我说，红柳不是柴火，它是活的，它有生命。做饭可以用汽油，可以用焦炭，为什么要用高原上唯一的绿色！
司务长说，拉一车汽油上山，路上就要耗掉两车汽油。焦炭运上来，一斤的价钱等于六斤白面。红柳是不要钱的，你算算这个账吧！
挖红柳的队伍，带着铁锹、镐头和斧头，浩浩荡荡地出发了。
红柳通常都长在沙丘上。一座结实的沙丘顶上，昂然立着一株红柳，它的根像巨大章鱼的无数脚爪，缠附至沙丘逶迤的边缘。
我很奇怪，红柳为什么不找个背风的地方猫着呢？这样生存中也好少些艰辛。老兵说，你本末倒置了，不是红柳在沙丘上，而是因为有了这棵红柳，固住了流沙。随着红柳的渐渐长大，被固住的流沙越来越多，最后便聚成一座沙山。红柳的根有多广，那沙山就有多大。
啊，红柳如同冰山，露在沙上的部分只有十分之一，伟大的力量埋在地下。
红柳的枝叶算不得好柴火。它们在灶膛里像闪电一样，转眼就释放完了，炊事员说它们一点后劲也没有。真正顽强的是红柳强大的根系。它们如盘卷的金属，坚挺而富有韧性，与沙砾粘结得如同钢筋混凝土。一旦燃烧起来，持续而稳定地吐出烈焰，好象把千万年来从太阳那里索得的光芒，压缩后爆裂出来。金红的火焰中，每一块红柳根，都长久地维持着盘根错节的形状，好像傲然不屈的英魂。
把红柳根从沙丘掘出，蕴含着很可怕的工作量。红柳与土地生死相依，人们要先费几天的时间，将大半个沙山掏净。这样，红柳就枝丫遒劲地腾越在旷野之上，好似一副镂空的恐龙骨架。这时需请来最有力气的男子汉，用利斧，将这活着的巨型根雕与大地最后的联系一一斩断，整个红柳丛就訇然倒下了。
连年砍伐，人们先找那些比较幼细的红柳下手，因为所费气力较少。但一年年过去，易挖的红柳已经绝迹，只剩那些最古老的树灵了。
掏挖沙山的工期越来越漫长，最健硕有力的小伙子，也折不断红柳苍老的手臂了。于是人们想出了高技术的法子——用炸药！
只需在红柳根部，挖一条深深的巷子，用架子把火药探进去，人伏得远远的，将长长的炸药捻点燃。深远的寂静之后，只听轰的一声，再幽深的树怪，也尸骸散地了。
我们餐风宿露。今年可以看到，去年被掘走红柳的沙丘，好象做了眼球摘除术的伤员，依旧大睁着空洞的眼睑，怒向苍穹。但这触目惊心的景象不会持续太久，待到第三年，那沙丘已烟消云散，好像此地从来不曾生存过什么千年古木，堆聚过亿万颗沙砾。
听最近到过阿里的人讲，红柳林早已被掘净烧光，连根须都烟消灰灭了。
有时深夜，我会突然想起那些高原上的“原住民”，它们的魂魄，如今栖息在何处？会想到，那些曾经被固住的黄沙，是否已飘洒到世界各处？
父亲的那座山
我从山里走来。在那遥远而贫瘠的山区，茫茫的天空下，横卧着几个古老的小村。每当夕阳西下，那层层叠叠的山啊，便将一座座小土房顶上袅袅的炊烟，将那牛背上牧童幽幽的柳哨声，扯得好远好远。小时候，父亲常常牵着我的手，一路讲着动人的故事……
读山，便是读父亲。
小时候我最爱做的梦是关于山的梦。父亲说，我咿呀学语的时候，便悄悄溜出父亲的臂弯，磕磕绊绊地蹒跚在大山的小路上，可是从来没有走出父亲的那双眼睛。当我玩累了，父亲就大步走过来，双手抱起我，亲昵地吻我，用硬硬的胡子扎我，痒煞人。这时，我就会温顺的偎依在父亲的怀里撒娇：“爸爸，那是什么?”“是山。”“山那边是什么?”“是天空。”“天空下面是什么?”“又是山。”“大吗?”“大哩。”……我用两只手卷起来，捂住嘴学父亲粗犷雄浑的声音向大山说：“大——哩——”
读山，便是读父亲。
在我的记忆里，农村的生活呆板而平淡，是很苦的。每天早晨，父亲一声如雷般的吆牛声惊醒了太阳，迎着那火红的血球走向田野，走出一幅希望的风景；每天黄昏，父亲的锄锨磕碰硬土块的声音溅出星星，惊起月亮，父亲才踏着黄昏的脚步，扛着那银白的湾沟犁铧走向村庄。本应是疲惫的，但父亲却没有一点倦意，尽管父亲脸上的皱纹如一座座有沟有壑的山脉。
读山，便是读父亲。
岁月悠悠，往事如烟，童年在父亲的甘露滋润下遥遥远逝。我长大了，要到山外面去，因为有一个更为广阔的天空、更丰富的世界等待我去了解，去探索。送我启程那天，父亲紧握着我的手说：“孩子你去吧，我等着你干大事业……’’走过一道道山梁，父亲把我送出了山的怀抱。当我转身向父亲道别时，我望见父亲高大的身躯铸成一座山的雕塑，那慈爱的目光变成父亲给我的永久的期待。
读山，便是读父亲。
山的希望是容易满足的，父亲的希望也是容易满足的。那年冬天，父亲送衣服来，他瑟瑟地站在每块砖头都洋溢着现代化气息的省重点中学的校园门口，我对着我的那些浑身都洋溢着现代化气息的老师和同学们理直气壮地宣布：这是我的父亲。父亲回去后便心满意足地痛痛快快地哭了，一颗颗晶莹的泪珠在昏黄的灯光下，折射出他的大半辈子艰辛，大半辈子或忧或喜，或悲或乐，或甜或苦的记忆，大半辈子山里人的幸福……
读山，便是读父亲。
我从山里来，是山赋予我一颗美好的心灵，是山给我风骨支起一个生命，是山给我灵性造就一种性格。读山，便是读山的目光，山的气质，山的情怀，山的希冀。
啊！读山，便是读父亲。
要求：①论点明确，导向积极，要有充分的论证过程和结论；②运用举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证等论证方法中的两种。③论据要有说服力，所举的事例要与论点保持一致。④题目自拟，篇幅不少于700字。
