| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌．张旭的草书和（ ） A: 裴旻的剑舞 B: 公孙大娘的舞蹈 C: 吴道子的画 D: 郑板桥的竹 |
| 2、 | 下列关于课文内容的表述不正确的一项是（ ） A: 《孔乙已》一文通过对孔乙已的几个悲惨生活片断的描写，成功地塑造了封建社会末期受科举制度摧残的下层知识分子的形象，控诉了封建科举的罪恶，反映了封建社会的腐朽和病态。 B: 《变色龙》一文通过对见风使舵、趋炎附势、媚上欺下的警官奥楚蔑洛夫的刻画，揭露了沙皇专制统治的黑暗腐朽。 C: 《溜索》一文表达了作者对马帮汉子们在自然面前接受挑战，战胜困难精神的赞美，也表达出团结协作、相互信任、关心爱护的美好品德。 D: 《蒲柳人家（节选）》一文以时间顺序为主，中间用插叙表现人物，塑造了侠肝义胆、仗义疏财、疾恶如仇、扶贫济困的一丈青大娘和何大学问等形象，热情赞颂了那些淳厚朴实的劳动人民。 |
| 3、 | 下列关于文学常识的说法，有错误的一项是 （ ） B: 《孤独之旅》是当代著名作家曹文轩的作品，选自《草房子》，他还有许多作品如《青铜葵花》、《红瓦》等值得我们一读。 C: 作为法国19世纪浪漫主义代表人物雨果在《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》，他以热情洋溢的语言，高度评价了伏尔泰为人类文明所做出的卓越贡献，热情礼赞了他的思想和人格力量，呼吁人们从他那里汲取斗争的勇气。 D: 《故乡》是鲁迅先生回忆儿时生活的一篇散文，选自《朝花夕拾》，文中的健康活泼的少年闰土形象令人难以忘怀。 |
| 4、 | 中国文学史上有“魏晋人物晚唐诗”的说法，魏晋人物的风度一直为后世人企慕。魏晋是士大夫的时代，士大夫们崇尚清谈，清谈便成为一种社会风气，而清谈又立足于三部著作，它们被称为“三玄”，请问“三玄”是指（ ） A: 《老子》《庄子》《周易》 B: 《太玄》《离骚》《庄子》 C: 《论语》《周易》《老子》 D: 《太玄》《庄子》《老子》 |
| 5、 | 下列画横线词语使用错误的一项是（ ） A: 电光闪闪，雷声轰鸣，淅淅沥沥的大雨下起来了。 B: 酷暑难耐之际，一场渴盼中的大雨，带来了夏日里难得的清凉，小区的树木也欣欣然地舒展着树叶。 C: 奇彩梦园，一个鲜花盛开的村庄吸引了无数慕名造访的外地游客。 D: 看着他咄咄逼人的气势，我想人世间有些事情并不是靠气势能解决的。 |
| 6、 | 下列词语中加下划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 朔方（shuò） 迸射（bìng） 哂笑（shěn） 深恶痛疾（è） B: 污秽（huì） 虐待（lüè） 淳朴（shūn） 长吁短叹（xū） C: 稽首（qǐ） 罪孽（niè） 匿名（nì） 广袤无垠（mào） D: 雷霆（tǐng） 苋菜（jiàn） 牟取（mú） 肃然起敬（sù） |
| 7、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 宽带网不仅能浏览信息，还可以提供网上视频点播和远程教育等智能化、个性化。（在句末添加“的服务”）B: 为了全面提升办学水平，我校决定加快创建信息化校园的规模与速度。（删掉“规模与”） C: 能否彻底治理环境污染，留住碧水蓝天，关键在于有关部门严格执法。（在“有关部门”前面加上“能否’，） D: “南海Ⅰ号博物馆”分水下考古现场发掘、海上丝绸之路史和水下考古史三个固定陈列部分组成，并将建设成为中国“海上丝绸之路学’研究中心。（“建设”改为“打造”） |
| 8、 | 下列各组中加点字注音无误的一项是 ( ) A: 殷红（yān） 嗥鸣（háo） 污秽（huì） 仰之弥高（mí） B: 红妆（zhuāng） 自矜（jīng） 菌子（jūn） 酣然入梦（hāng） C: 镐头（gāo） 修葺（jì） 孱头（càn） 屏息凝神（bǐng） D: 谰语（lán） 校补（xiào） 震悚（shǒng） 晌午饭（shǎng） |
| 9、 | 选出下列词语书写全对的一项 （ ） A: 狼籍 水波粼粼 锋芒必露 鳞次栉比B: 旁骛 充耳不闻 翻来覆去 莫衷一是 C: 媲美 姗姗来迟 锐不可挡 张皇失措 D: 蓦然 荒草凄凄 一视同仁 一反即往 |
| 10、 | 下列词语书写全对的一项是（ ） A: 陨落 拮据 一代天娇 重蹈覆辙 理至易明 B: 寒暄 驱除 媚上欺下 黎明百姓 莫名其妙 C: 嬉闹 恣雎 温声细语 心无旁鹜 涕泗横流 D: 扶掖 潮汛 断章取义 与日俱增 自知之明 |
阅读下面的诗歌，回答相关问题。 秋下荆门① 布帆无恙挂秋风。 此行不为鲈鱼鲙， 自爱名山入剡中②。 |
| 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 少述足下：某①到京师已数月，求一官以出既未得所欲，而一舟为火所燔②，为生之具略尽，所不燔者人而已。人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚，其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。何时当递遍，以少释愁苦之心乎？某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。诸不一一，千万自爱！ （选自《临川先生文集》，有删改） 【乙】 孙少述，一字正之，与王荆公交最厚，故荆公《别少述》诗云：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”其相与如此。及荆公当国，数年不复相闻，人谓二公之交遂睽③，然少述初不以为意也。及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉。亟往造之，少述出见，惟相劳苦④，两公皆自忘其穷达⑤。逐留荆公，置酒共饭，剧⑥谈经学，抵幕乃散。荆公曰：“退即解舟⑦，无由再见。”少述曰：“如此，更不去奉谢矣。”然惘惘各有惜别之色。人然后知两公之未易测也。 【注】①某：我，谦称。这里是王安石自称。乙文王荆公即王安石。②燔（fán）：焚烧。③睽：背离，不合。④惟相劳苦：只是相互慰问。⑤穷达：政治上的失意与显达。⑥剧：流畅，痛快。⑦解舟：退居江湖。⑧奉谢：奉，敬辞。奉谢，表示谢意。 ( 1 )下列对甲文中王安石处境理解不正确的一项是（ ）A: 远离家乡 B: 谋官不顺 C: 财物受损 D: 身体不适 ( 2 )请用“/”给文中划线的句子断句。（限断两处） 某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。 ( 3 )参考词典解释，谈谈“亟”在文中的表达效果。虽往造之，少述出见，惟相劳苦，两公皆自忘其穷达。 《古代汉语词典》“亟”的义项：①急速，赶快。②危急。③通“极”，至。 ( 4 )用现代汉语写出下面句子的意思。遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵幕乃散。 ( 5 )王安石和孙少述的故事，在交友方面给了你哪些启示？请结合两文简要分析。 |
在读诗读人中感受万千气象
莫砺锋
①中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是前人留给我们的宝贵精神遗产，需要好好继承发扬。其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求，这是传统文化的核心精神，是五千年文明史中蕴含的正能量。浩如烟海的经、史、子、集各类书籍，便是传统文化精神的重要载体。然而古籍汗牛充栋，应该从何入手呢？我首先推荐中国古典诗歌，也即从《诗经》《楚辞》开始的中国古典诗歌。
②古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。
③唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。
④当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。与李白齐名的杜甫，以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作，为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晩唐以来词专写艳情的局限，他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，时代动荡引起词坛风气的巨大变化，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。
⑤总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。古代文学经典作品流传至今的意义并不是专供学者研究，它更应该是供大众阅读欣赏，给予精神滋养。严肃深奧的学术论著只在学术圈产生影响，生动灵活的讲解或注释解说却能将古典名篇引入千家万户。如果说唐诗宋词是一座气象万千的名山，我愿意当一位站在山口的导游，来为游客们指点进山路径与景点分布。
（选自《人民日报》，2019年12月17日，有删减）
( 1 )作者为什么认为唐诗宋词是我们领会传统文化精神的首选阅读对象？①自从党中央倡导节约以来，全国人民积极行动，从“光盘”行动开始，节约的资源量已经形成了一组可观的数字。例如，我们每年在餐桌上节约的脂肪量预计可达800万吨，相当于1500万吨大豆的油脂含量，这样每年就可减少1000多万吨的大豆进口，所以，我们每一个中国人都应从餐桌开始节俭。节俭是一种美德。
②我国人民历来崇尚节俭，先辈们在创造了灿烂文明的同时，也从历史的变迁、世事的兴衰中认识到了节俭的必要性。从提出“惰而侈则贫，力而俭则富”的管仲到告诫“节俭则昌，淫逸则亡”的墨子；从主张“强本而节用，则天下不能贫”的荀况到写下“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的李商隐；从《朱子家训》到曾国藩家书，这些都说明了节俭是一种美德。
③节俭有助于一个人修身养性、陶冶情操，也是一个人事业有成、持续发展的重要因素。诸葛亮的“静以修身，俭以养德”说的就是这个道理。过着洁白朴素的生活，与人无求，于己无愧，不为物欲所羁绊，就可以把人的整个身心投入到追求的事业中去；反之，穷奢极欲、挥金如土的生活中永远不会产生崇高的理想和艰苦创业的精神。古语有云：“自古纨绔少伟男”，纵观古今，凡是通过艰苦奋斗取得突出成绩的人，都拥有节俭这一美德。
④一个人的发展离不开节俭，一个国家的繁荣昌盛同样与节俭息息相关。老一辈无产阶级革命家毛泽东一直以来都倡导全国人民勤俭节约，他曾说过：“贪污和浪费是极大的犯罪”。当前，党中央号召全国人们厉行节约，反对浪费。实现中华民族伟大复兴的中国梦，更离不开节俭。这些无不表明节俭的重要性。
⑤其实，厉行勤俭节约，反对铺张浪费，不能止于餐桌，更不能仅仅限于一时，还需要以更加宽泛的视野、更高层次的眼界，在思想上，在每一个人的生活细节上，来一次意义深远的社会改良。在建设社会主义精神文明的今天，我们有责任继承“节俭”这一中华民族传统美德，并将这种美德发扬光大。
( 1 )第①段画线句子在文中有什么作用？雷锋在生活中处处注意节约，他的袜子总是补了又补，变得面目全非了还舍不得买双新的；搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子，还不肯丢掉另买；他的内衣也补了许多补丁……
请以“欣赏____________的我”为题，写一篇文章。
要求：①先将题目补充完整；
②文中不得出现真实的人名、校名、地名等；
③感情真挚，文体不限（诗歌除外），不少于600字；书写正确、工整，卷面整洁。
