语文360

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2019年广州市培正中学中考语文模拟考试试卷

班级________ 姓名________ 成绩_______
题 次 一 二 三 四 五 总 分
分 值 20 20 10 20 30 100
得 分
一、语文基础知识(单选题,共30分,共10小题,每小题3分)
1、下列文化文学常识表述不正确的一项是( )
A: 杨绛写的《老王》是一篇写人记事的散文,文中的老王是一个孤苦伶仃、老实厚道、知恩必报、讲仁义、讲感情的善良的人。
B: 《三峡》选自北魏地理学家郦道元的《水经注》,三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。
C: 《大自然的语言》的作者是竺可桢,它是一篇介绍物候知识的说明文。
D: 岱宗,即泰山,旧时认为泰山为五岳之首,为众山所宗,唐代诗人杜甫在《春望》一诗中“岱宗夫如何?齐鲁青未了”便写出了泰山拔地而起、参天耸立的形象。
2、下列词语中划线字的注音全都正确的一项是( )

A: 孕育(yùn) 萌发(méng) 农谚(yàn) 连翘(qiào)
B: 雾霭(ǎi) 迁徙(xǐ) 雉鸡(zhì) 香蒲(pú)
C: 两栖(xī) 蟾蜍(chú) 衍射(yǎn) 追溯(sù)
D: 龟裂(guī) 山麓(lù) 沟壑(hè) 楔形(xiē)
3、下列对文章的理解不正确的一项是( )
A: “孤独之旅”,实际上是一个过程性的东西,可以认为是对杜小康放鸭生活的概括。
B: 杜小康从“不堪孤独之苦”到“承受孤独之艰”,再到“享受孤独之味”,最终在一次暴风雨袭击中长大、坚强、成熟。
C: 失学随父亲放鸭并且要承受巨大的孤独,这对杜小康而言无异于雪上加霜,他不理解父母的苦衷,但在父亲的威逼下,逆来顺受。
D: 杜小康是一个热爱大自然、热爱生活,积极面对挑战的坚强的孩子。
4、下列划线字的注音都正确的一项是( )
A: 阔绰(chuò) 羼水(chān) 活泼(pō) 煮笋(sǔn)
B: 荤素(hūn) 踱进(dù) 笔砚(yàn) 步骤(zhòu)
C: 荐头(jiàn) 舀水(yǎo) 间或(jiàn) 颓唐(tuí)
D: 蒲包(pú) 绽开(zhàn) 门槛(kǎn) 不屑(xiāo)
5、

下列对课文有关内容理解不准确的一项是( )

A: 原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。(“添改”、“增加”、“订正”表现出藤野先生正直热忱、毫无偏见,这也是令饱受歧视的鲁迅终生怀念与感激的原因。)
B: 乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲地飞翔。(“黑色的闪电”比喻传神,展现了海燕矫健、勇猛的雄姿,“高傲”赋予海燕以人的性格,此句从形、色两方面突出了海燕英勇的形象。)
C: 余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(作者的生活条件与人对比很艰苦,心中虽略有羡慕,但仍努力一心向学,沉醉于学习之乐。)
D: 是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。(作者虽“处江湖之远”,却能看淡个人得失、仍以天下为己任,体现出忧国忧民的无私情怀。)
6、下列各句中,没有语病的一项是( )
A: 随着长沙地铁2号线的投入使用,使长沙人的未来与地铁密不可分。
B: 电视节目《爸爸去哪儿》火了,孩子们的表现给观众留下了美好而深刻的印象。
C: 广东省图书馆开通24小时自助服务,平均每天接待读者约200余人次。
D: 广州市文明办开展与策划“我爱羊城”的活动,得到了市民很多的响应。
7、

下面片段中的“他”是谁?正确的一项是( )

他不再梦见狂风暴雨,或者女人,或者大场面,或者巨鱼,或者拳赛,或者角力,或者亡妻。如今他只梦见各种地方和岸上的狮子。

A: 保尔·柯察金
B: 斯科特
C: 尼摩船长
D: 圣地亚哥
8、下面各组词语中划线字的注音,完全正确的一项是( )
A: 记载(zǎi) 粗糙(cāo) 锐不可当(dǎng)
B: 炽热(zhì) 倔强(jué) 潜滋暗长(qián)
C: 纤维(xiān) 蝉蜕(tuì) 恹恹欲睡(yàn)
D: 瞥见(piē) 洗涤(dí) 鳞次栉比(zhì)
9、

下列句中没有语病的一项是( )

A: 上下几千年,知名的书法家很多,但谁也不能否认,王羲之不是继往开来的宗师。
B: 琴棋书画,博大精深,玄妙无穷。它在纵横线条中凝聚哲思,于黑白方圆中演绎热情。
C: 虽然好天气让百姓的菜篮子轻松了,却让不少蔬菜批发商、商户和菜农发了愁。
D: 当你不去旅行,不去冒险,不过没试过的生活,每天只是挂着QQ,刷着微博,逛着淘宝,干着80岁都能做的事情,那么你要青春有什么用!
10、下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是( )
A: 人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从立冬开始,到立春结束。
B: 在人际交往中,我们要尽量做到用语得体,比如:初次见面用“久仰”, 好久不见用“久违”,中途先走叫“失陪”。
C: 汉语中常用“烽烟”代指战争,一“手足”代指兄弟,“桃李”代指学生,“鸿雁”代指书信。
D: 周敦颐在《爱莲说》中写道:“莲,花之君子者也。”但人们常说的“花中四君子”是指梅、兰、竹、菊。
二、 古诗文阅读(分值:30分)
(一)、诗歌鉴赏(分值:15分)

阅读下面的诗词,回答后面小题。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!

( 1 )这首词的作者是 ____代的_____________。

( 2 )给下面的句子划分朗读节奏。
八 百 里 分 麾 下 炙,五 十 弦 翻 塞 外 声。

( 3 )这首词抒发了诗人怎样的思想感情?

(二)、文言文阅读(分值:15分)

阅读文言文,回答问题

《孝经》云:“夫孝,德之本也”

王敬臣,长洲人。十九为诸生,受业与校。性至孝,父疽发背,亲自吮舐。老得瞀眩疾,则卧于榻下,夜不解衣,微闻响咳声,即跃起问安。

孙抑,世居晋宁洪洞县。关保之变,挈父母妻子避兵平阳之柏村。有乱兵至村剽掠,拔白刃吓抑母,求财不得,举刃欲斫之。抑亟以身蔽母,请代受斫,母乃得释。而抑父被虏去,不知所之。或语之曰:“汝父被驱而东矣,然东军得所掠民皆杀之,汝慎无往就死也。”抑曰:“吾可畏死而弃吾父乎?”遂往,出入死地,屡濒危殆,卒得父以归。

(原文有删改)

【注释】①校:魏校,学者,王敬臣的老师。②疽jū:毒疮。③瞀mào眩:眼花头晕,迷糊。④挈:带领。⑤斫zhuó:砍。⑥亟jí:急忙。

( 1 )对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是( )

A: 抑亟以身蔽母 蔽:遮蔽,遮挡
B: 不知所之 之:去、往
C: 或语之曰 或:有人
D: 汝慎无往就死也 就:完成
( 2 )下列句子中,“其”的意义和用法与例句相同的一项是( )

例句:而其父被掳去

A: 其马将胡骏马而归 (《塞翁失马》)
B: 其如土石何 (《愚公移山》)
C: 其一犬坐于前 (《狼》)
D: 其真不知马也 (《马说》)
( 3 )下列句子,与“夫孝,德之本也”句式相同的一项是( )

A: 必以分人 (《曹刿论战》)
B: 环滁皆山也 (《醉翁亭记》)
C: 贤能为之用 (《隆中对》)
D: 其两膝相比者 (《核舟记》)
( 4 )对选文内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是( )

A: 王敬臣的父亲背部长疮,他亲自为父亲吸舔脓疮;为了照顾年老生病的父亲,他整夜不脱衣服在父亲床边服侍。
B: 乱兵劫持了孙抑的母亲,求财不得就要用刀砍人,孙抑急忙挺身而出保护母亲,使母亲免受伤害。
C: 孙抑的父亲被乱兵劫走,孙抑多次冒着生命危险去救父亲,最终没有成功。
D: 无论是王敬臣悉心照料病中的父亲,还是孙抑挺身而出保护身处险境的母亲,都体现了中华民族传统美德中最根本的孝道。
( 5 )将下面的句子翻译成现代汉语。

①微闻响咳声,即跃起问安。

②抑曰:“吾可畏死而弃吾父乎?

三、现代文阅读(分值:30分)

阅读下面现代文,回答问题。

走进神农架

杨璐

①7月30日,万里无云,烈日当空。从宜昌过来,我们的旅游车沿着崎岖的山路爬行,夜幕降临时来到神农架的木鱼镇。

②第二天,电瓶车把我们送到板壁岩,迎面呈现的是一片石林景观。沿着石阶行进,时见怪石突兀而起,造型各异,有的似神龟戏雾栩栩如生,有的恰如玉兔弄金蛇妙不可言;有的远看万马奔腾,近则群猴闹宫;有的仰望如天女散花,俯视则金鸡报晓。渐入深处,石阶带碧曲径通幽,石峡窄小破壁凌空,石洞清凉寒气袭人,据说这里还是野人出没的地方,经常发现野人的毛发和粪便,这让天雕神琢的胜景增添了神奇神秘的色彩。

③人随车走,山随云飘,不觉间来到了神农顶。神农顶海拔3105.4米,是长江与汉水的分水岭,也是华中第一峰。眼前一派春天的景象,云雾飘浮,岩石裸露,箭竹丛生,冷杉林立,草甸披绿,野花缀红。在一块巨大的石碑上,镌刻着“神农顶”三个大字,游客们纷纷合影留念。登高望远,峰浮路转,凉风拂面,神爽心驰,不胜飘飘欲仙。“山脚盛夏山顶春,山麓艳秋山顶冰,赤橙黄绿看不够,春夏秋冬最难分”,我不知道这是哪位诗人写的,但它却是神农顶的真实写照。

④站在高处,向下瞭望神农谷,谷口植被葱郁,谷涧幽深神秘,石林丛生,如柱如笋,云雾变化莫测,峰峦鬼斧神工,难怪有“进山不到神农谷,等于没到神农架”之说。近观青云梯,怪石嶙峋罗列,纹理斑驳陆离,峰顶林疏草莽。我登青云梯似乎再现李白诗句“脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡”之景象。游客们或许也有登天成仙的体验,实现平步青云的满足感。

⑤渐次来到神秘的金猴岭。沿着陡峭的石级而下,只见原始森林茂密,箭竹如海,藤葛攀挂,叠瀑飞泻,廊桥曲折,流水潺潺,风随云影绿上树,苔没荒径人听泉。大家在饱览自然风光时,也走进了国家一级保护动物金丝猴的活动世界,这里山势平缓,气候清凉,金丝猴在松枝上翻腾跳跃,小猕猴在竹林间栖歇休闲,凛冽的清泉在圆滑卵石上流淌,好奇的游客在威尔逊桥上探寻,专业的摄影师在金猴瀑布边拍照,林荫下朴素的山民在吆喝着各种香甜可口的瓜果,还有浓浓地方特色品种繁多的糕点,不时让穿行的游客品尝。

⑥最后一站便是神农坛。漫步走进神农祭坛,整个景区青山环抱,美丽幽静,情形肃穆,场面恢宏。神农祭坛的主体建筑是神农巨型牛首人身雕像立于苍翠群山之间,以大地为身躯,双目微闭,洞察秋毫,似在思索宇宙,谋划苍生。两边二十四节气的彩旗祈祷天下风调雨顺,各种图腾展现了神农氏的伟绩丰功。游客们或点烛烧香,或双膝跪拜,或击鼓敲钟,或行走阴阳五金,既表达了对华夏始祖的无限尊敬,又寄托了炎黄子孙的无限追恋。

⑦神农架是一幅绚丽多彩的山水画卷,神农架之旅是一段镌刻幸福人生的美丽际遇,神农架风景秀丽与永不停歇的视角转换,时时处处让我沐浴在森林的清新与芬芳的空气中,感悟“万物有我,我为万物”的境界。

( 1 )根据作者的游踪,请在下面的空格处填上主要景点的名称。

板壁岩→________→神农谷→________→________。

( 2 )本文语言优美生动,请具体分析第②段中画线句子的表达效果。

( 3 )第②段中写有关“野人”的传说有什么作用?

( 4 )用散文化语言描绘下面诗句的意境:“山脚盛夏山顶春,山麓艳秋山顶冰,赤橙黄绿看不够,春夏秋冬最难分。”

( 5 )作者“走进神农架”有怎样的感受?

阅读下面一组文本,完成下列各题

【文本1】

榫(sun)卯(mao)是两个独立的木构件,一凸一凹,凸出部分叫榫,凹进部分叫卯,凸的榫嵌入凹的卯里,两个木构件便咬合在一起,成为一体。这是一种构件间的方式,不用钉子,也不用绳子,两个需要连接的物体各自做一点点改变,就可以形成一个结构整体。其功效是,一接二,二接三,三接万物,需要连接多少构件,就可以连接多少,这个整体想要多大,就可以有多大。如现存的岳阳楼就采用了这种榫卯结构。

【文本2】

榫卯的功用不仅仅是连接,还有因连接而生发的另两种功效。众所周知,木材有热胀干缩的“活性”,而榫卯的连接,又是木构件间的柔性的接合,因此有了一定移动或者说松动的余地。这看似缺点,但一旦组合为一个由各种榫卯连接在一起的整体构件时,缺点就变成了优点:垂直方向结合的榫卯,与水平方向结合的榫卯,咬合在一起时,就不怕来自任何方向的挤压和拉抻(chen,拉;扯).因挤压或拉伸造成的松脱与张紧,会相互抵消,从而形成复杂微妙的平衡。

榫卯结合,可谓刚柔相济,而刚柔结合,便有着巨大的耗能作用,即便地震来袭,也岿然不动。山西应县木塔就是最好的说明。这座建于公元壹1056年的木塔,历经十几次地震考验,依然高高耸立,其功臣之一,就是榫卯。

【文本3】

榫卯结构广泛应用于建筑,同时也广泛用于家具。榫卯结构应用于房屋建筑后,虽然每个构件都比较单薄,但是他整体却能承受巨大的压力。这种结构不在于个体的强大,而是相互结合,相互支撑,这种结构成了后代建筑和中式家具的基本模式。

榫卯直指木构建筑的灵魂所在:单体不是核心,单体之间平衡有序的结合与融合的关系,才是要旨。当你看到颠三倒四,横七竖八的各个木构件,依照一种组合关系被连接的天衣无缝,如浑然天成时,你就会顿悟: 任何一个世界、组织、机构、团体,都是由关系连接在一起的,而“关系”的精髓就是榫入卯眼。格格不入是行不通的。榫卯结构就这样令人开悟,并深深地影响着中国人的思想。

可是,部分榫卯是很难在机械上通过制作简单模具来成型的,需要经验丰富的木工花费一定时间才能做好,这样导致的结果无非是成本上升。而且榫卯对材料的硬度或者价值很有很高要求,要么硬如红木,要么好如金丝楠,因此,榫卯应用并不十分容易。

( 1 )这组文本的主要目的,表述最恰当的一项是( )

A: 解说榫卯的构造。
B: 阐述榫卯应用并不十分容易的原因。
C: 解释山西应县木塔历经十几次地震考验,依然高高耸立的原因。
D: 解说榫卯结构的精巧,功用及缺憾。
( 2 )依照顺序写下榫卯连接的顺序。(第一项已经写好了)

________不断连接构件,完成大型的结构,整体

________找出木构件卯

①找出木构件榫

________将榫头插入卯眼,完成一个小型的结构整体

( 3 )【文本2】画线句子运用了什么说明方法?有什么作用?

( 4 )根据文本资料,并想象一下说明应用榫卯结构制作的家具的一个优点和一个缺点。

( 5 )请结合生活实际,举一个例子谈谈你对【文本3】中划线句子的思考。

四、写作(分值:60分)
请以“等待”为题写一篇600字左右的作文。

要求:(1)以记叙为主。(2)不得透露个人相关信息。(3)不得抄袭。

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