| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中没有错别字的一组是（ ） A: 慈祥 灵魂 勉强 骄健 B: 期凌 馈赠 鼓励 惧怕 C: 争辩 上勾 爱慕 手绢 D: 锐利 遮蔽 眷恋 盗窃 |
| 2、 | 下面句子没有语病的一项是（ ） A: 老舍纪念馆是一家在丰富胡同19号的普通的一座四合院。 B: 温晴的济南，使济南人民带来了欢乐。 C: 雪后的济南即使很寒冷，但绝对让人感到温馨。 D: 会不会用心观察，能不能用上写景技巧，是能否写好景物的关键。 |
| 3、 | 下列词语中划线字注音正确的一项是（ ） A: 诘（jié）责 黝（yǒu）黑 广袤（mào）无垠 花团锦簇（chù） B: 鞭挞（tà） 犀（xī）利 相形见绌（zhuō） 美味佳肴（yáo） C: 觅（mì）食 迁徙（xǐ） 深恶（wù）痛疾 长吁（yú）短叹 D: 真谛（dì） 干涸（hé） 千山万壑（hè） 囊（náng）萤映雪 |
| 4、 | 下列词语书写有误的一项是（ ） A: 尴尬 婉转 蛛丝马迹 混为一谈B: 黑痣 栖息 独具慧眼 小心翼翼 C: 诀别 嘹亮 洗耳恭听 呼朋引伴 D: 寥廓 镶嵌 截然不同 水波鳞鳞 |
| 5、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 古代汉语翻译为现代汉语时的基本方法是：留、替、调、补、删，其中“替”的意思是用现代汉语双音节词替换古代汉语单音节词。 B: 《土地的誓言》文章的描写像许多像电影特写镜头一样，叠现出家乡一幅幅动人的画面，而且作者直抒胸臆表现自己国土沦丧的压抑之感和对故土的深深眷恋之情。 C: 《卖油翁》作者是北宋的欧阳修，唐宋八大家之一。他在这篇文章中主要用语言描写和外貌描写来刻画陈康肃公的傲慢无礼。 D: 细节描写是对人物、景物、事件等表现对象的细节刻画，往往能起到以小见大，画龙点睛的作用，比如《阿长与<山海经>》中阿长把“山海经”读作“三哼经”就是一处细节描写。 |
| 6、 | 依次填空，排序恰当的一项是（ ） “黄河之水天上来，奔流到海不复回”，________，________，________，也许才配得上一个民族的母亲河的称号。 ①那种永不回头的姿态 ②那种席卷天地的气势 ③那种摧枯拉朽的威力 A: ②①③ B: ②③① C: ③①② D: ③②① |
| 7、 | 下列词语书写全对的一项是（ ） A: 喉咙 静谧 烘托 花枝召展 B: 高邈 地毯 发髻 咄咄逼人 C: 决别 睫毛 莅临 披蓑戴笠 D: 化妆 草垛 铃当 呼朋引伴 |
| 8、 | 下列词语书写全对的一项是（ ） A: 鲜为人知 可歌可泣 鞠躬尽悴 锋芒必露 B: 鲜为人知 可歌可气 鞠躬尽瘁 锋芒毕露 C: 鲜为人知 可歌可泣 鞠躬尽瘁 锋芒毕露 D: 鲜为人知 可歌可泣 鞠躬尽悴 锋芒毕露 |
| 9、 | 下列关于文学文化常识的表述正确的一项是（ ）. A: 《资治通鉴》是北宋司马迁主持编撰的一部编年体通史，《孙权劝学》选自其中。 B: 《木兰诗》是《乐府诗集》中的一首叙事诗，是南北朝时北朝的一首民歌。 C: 《最后一课》作者是英国小说家都德。代表作有短篇小说《小东西》、长篇小说集《星期一故事集》。 D: 《黄河颂》选自臧克家创作的组诗《黄河大合唱》。经冼星海谱曲后，这部音乐作品响彻中华大地，激发了中国军民的抗日热情。 |
| 10、 | 下列句子中划线成语使用错误的一项是（ ） A: 我们要学会从过去的错误中吸取教训，以免重蹈覆辙。 B: 看完影片《十二公民》后，他受到了极大震撼，感觉开卷有益。 C: 做一个人，我们要行使我们的权利；做一个公民，我们要恪尽职守。 D: 不用想太多，确定目标后，就全力以赴地去实现它。 |
| 阅读下面这首诗歌，回答问题。 出塞 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 ( 1 )选择划线字解释正确的一项。（ ）但使龙城飞将在 A: 只要 B: 然而 C: 仅 ( 2 )指出分析不当的一项（ ） A: 诗人由月夜关塞联想到秦汉时代曾经取得抗击匈奴侵扰的胜利。 B: 诗中借用“飞将军”的典故，表现当时领兵主将发扬李广精神，“不教胡马度阴山”的战斗决心。 C: 不仅反映远离家乡的兵士为抵御外侮而长期戍边“万里征战”的艰苦生活而且表达了消除边患、使人民过上和平生活的强烈愿望。 D: 这是一首七言绝句，全诗写得悲壮但不凄凉。 |
| 阅读文言文，回答问题。 卖油翁 欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 ( 1 )下列划线字解释有误的一项是（ ）A: 尝射于家圃（尝：尝试） B: 以我酌油知之（以：凭、靠） C: 康肃忿然曰（忿然：气愤的样子） D: 康肃笑而遣之（遣：打发） ( 2 )下列句子划线词意义和用法不相同的一项是（ ） A: 尝射于家圃 如其言，果得于数里外（《河中石兽》） B: 乃取一葫芦置于地 乃记之而去（《小石潭记》） C: 而钱不湿 而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》） D: 以钱覆其口 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） ( 3 )下列对文章理解有误的一项是（ ） A: 文中陈康肃对卖油翁的态度由反感、恼怒到佩服、认输，是因为他看了卖油翁酌油的技术如此纯熟却未以此为傲。 B: 陈康肃公是一个德才兼备的人，他不仅待人谦和礼让，还虚心向别人学习。 C: 文章强调陈尧咨善射、当世无双、十中八九的目的是与卖油翁不以为然的态度形成对比，引出两人对话。 D: 本文情节曲折有致，人物形象鲜明，是因为作者抓住了人物最富有个性的神态、言行来进行描写。 ( 4 )把下列句子翻译成现代汉语。 ①有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 ②尔安敢轻吾射？ |
【材料一】
（央视新闻 4月26日）今天，一到三年级小朋友正式开学啦！一大早，养正小学一组可爱的照片在家长群中刷屏：小朋友们戴着可爱的“一米帽”，开开心心上学去。
浙江新闻客户端记者联系上养正小学副校长洪峰，洪校长笑着解释说：“这确实是我们的创意，用我们的提倡的话来说就是：头戴一米帽、保持一米距。”上午，小朋友们戴着“一米帽”都很谨慎，有其他小朋友要靠近，就先提醒：“注意距离注意距离！”洪校长说，通过这样的方式让孩子们直观感受一米的距离，在佩戴体验的同时牢记“保持一米安全距离”，围绕“一米帽”学校还开展了防疫知识问答、介绍我和一米帽的故事，评选最喜爱的一米帽，以及说唱一米帽防疫拍手歌等等，旨在通过活动体验让孩子们养成良好的习惯。
【材料二】
保持距离，是时下疫情防控的现实要求，也是现代文明社会的基本讲究。即便没有病毒肆虐，在公众场合也应适当保持距离。比如，银行取钱、机关办事、车站买票等,举凡需要排队，尤其一凑近就有探取他人隐私之嫌的场合,都应疏密有度、有条不紊。
有个著名的美学原理叫“距离产生美”。一幅名画，两三米外欣赏妙不可言，硬贴近看，就是五颜六色和一堆麻点。与人交往也是如此，保持适当距离，会欣赏到对方的种种优点;走得太近，则会发现一堆毛病。更何况，每个人都需要私密空间，都有不想让人知道的大事小情。朋友之间，如果不分你我，看似亲密，其实脆弱，很可能因“越界"出现问题。反倒是一些始终保持不远不近、若即若离关系的朋友，能友谊长存。古人云“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，说的就是这个道理。（选自陈鲁明《请保持距离》,《北京日报》2020年4月28日）
【材料三】
《清平乐》背后的宋人生活情趣 张九龙
在历朝历代的官帽中，大概没有比宋代更博人眼球的。电视剧《清平乐》里，官员上朝时所佩戴的官帽，左右两边长长的翅子足有一米长。
关于其来历，有种绘声绘色的说法。宋太祖赵匡胤是武将出身，手下有一帮出生入死的兄弟。等到赵匡胤黄袍加身当了皇帝，兄弟们也个个加官晋爵。不过，这些平时随便惯了的兄弟，没从过去的角色中迅速转换过来，上朝时没规矩，经常交头接耳。赵匡胤很不爽，却又碍于情面，不好发作。于是，他设计出一种新型官帽，在帽子侧边加了一对又硬又平的长翅，每边都伸出去半米。大臣们戴上它，别说交头接耳，就是想挨近点，都有被啪啪打脸的风险。从此，朝堂上再也没有不守规矩的现象。
实际上，这只是后人杜撰出来的故事。宋朝官帽的学名叫“展脚幞头”。如果看看唐太宗李世民留存于世的画像，大家就会发现这种“幞头”早有原型。隋唐时期的幞头是略微下垂，到了宋代，只不过把它给进一步拉直加长了。
幞头最初是一块黑色的方形织物，“裁幅巾出四脚以幞头”，两脚在后面打结下垂，两脚反折到头顶上打结固定，所以也叫“折上巾”。
展脚幞头是古代一种常见的帽子。宋代时，上自帝王将相，下至平民百姓，凡男子皆戴。从古代壁画中可以看到，唐、五代、辽、宋、金时期，不少门卫、乐伎甚至干活的仆人都头戴展脚幞头。
为了行动方便，宋朝身份低的公差、仆役，多戴无脚幞头。由于当时官吏戴的幞头所用罗纱通常为青黑色，也称“乌纱”，后世便有了“乌纱帽”的说法。
展脚幞头在宋代壁画和雕塑里屡见不鲜，但是留存下来的实物极少。目前，仅1999年，从江苏泰州市一职中工地发现的宋代蒋师益墓中看到。蒋师益是名贡士，没有官职记载，但是墓里出土了一件展脚幞头。它高21厘米，通长达到了120厘米，是地地道道的“一米帽”。
至于宋人为什么把幞头的造型给夸张化，王得臣的《麈史》说得很清楚：“制度靡一，出于人之私好而已。”
我们还可以从流行史研究的角度来解读。历史上，很多具有实用功能的用品，会因为穿戴在外而被人们加以夸张化和装饰化。夸张的趋势随着时间的推移一发不可收拾，逐渐达到极端，直至脱离了最初的结构和功能。（摘选自2020年5月1日《齐鲁晚报》）
( 1 )请为材料一的新闻拟写一个标题。（不超过20字）读书就是要“过河拆桥”
①我的读书经验总结起来有四点：精其选，解其言，知其意，明其理。
②先说第一点，古今中外，积累起来的书真是浩如烟海，书虽多，有价值的还是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。
③哪些书是值得精读的呢？自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个评选家就是时间，这些推荐者就是群众。历来的群众，把他们认为有价值的书推荐给时间，时间照着他们的推荐，把那些没有永久价值的书都刷下去了，让那些有永久价值的书流传下来，现在我们所读的古典著作都是经过时间考验的，这一类的书都是应该精读的。当然随着时间的推移和历史的发展，这些书之中有些还要被刷下去，不过直到现在为止，它们都是榜上有名的。
④在读书的时候，先要解其言，就是要攻破语言文宇关。攻这道关的时候，要先做许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书之类。
⑤有句老话“言不尽意”，意思是说，他所说的话总比他的意思少，因为语言总离不了概念，概念对于具体事物来说，总不会完全合适，不过是一个大概轮廓而已，有些意是语言文字所不能完全表达出来的。
⑥所以在读书的时候，即使书中的字都认得，话全懂了，还未必能知道作者的意思。从前有人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音、味外味”，这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。
⑦意，是离不开语言文字的，语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”，在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。
⑧知其意之后，还要明其理，理是客观的道理；意是作者主观的认识和判断，也就是客观的道理在他主观上的反映。
⑨理和意既然有主观客观之分，意和理就不能完全相合。人总是人，做不到全知全能。他主观上的反映、体会和判断，和客观的道理总要有一定的差距，所以读书仅至知其意还不行，还要明其理，才不至于为前人所得的意所误。如果明其理，就有自己的意。我的意当然也是主观的，也不完全合乎客观的理，但我还可以把我的意和前人的意互相比较，互相补充，互相纠正，得出的意就可能比较正确，这个意是我的，我就可以用它处理事务，解决问题。
⑩读书到这个程度就算是把书读活了，就是书为我所用、读书就算读到家了。
（原文/冯友兰，基于命题需要改写）
( 1 )下列对读书“精其选”的理解，不正确的一项是（ ）世间一切，皆是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，就有了岁月；天遇见地，就有了永恒……
请以“遇见”为题目，写一篇作文，不限文体（诗歌除外）。不得使用本试卷中的材料。
要求：（1）请将作文题目写在答题卡上。（2）字数不少于600字。（3）不得出现所在班级名或师生姓名。
