2019年北京市大兴区太和中学中考语文模拟考试试卷

阅读下文，完成下列小题。

阅读是一种人生方式

曹文轩

①我一直坚信，阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式。

②阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。或者说，阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。

③一种人认为：人既然作为人存在着，就必须阅读。人并不只是一个酒囊饭袋——肉体的滋长、强壮与满足，只需五谷与酒肉饲养的躯体。这种可以行走、可以叫嚣、可以斗殴的躯体，也只能算是原初意义上的人，生物学意义上的人——两腿直立行走的动物。人是一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物。这种动物是需要修炼的，而修炼的重要方式或者说是重要渠道，便是读书，也就是今天所说的阅读。

④另一种人认为——其实，并没有所谓的“认为”，他们不阅读，并不是因为他们对阅读持有否定的态度，而只是因为他们浑浑噩噩，未将阅读这一行为放在心上。即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下，吸引他们的只是物质与金钱，以及各种各样的娱乐。至于那些明明知道阅读意义，却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人，我们更要诅咒。因为这是一种主动放弃的堕落，几乎可以说，更是一种明知故犯的犯罪。

⑤古人对读书很在意，留下了许多发愤读书的故事，如“萤入疏囊”“雪映窗纱”“凿壁偷光”“头悬梁，锥刺股”等。但是古人对读书的益处，认识似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里，也有“读书可以修身养性”的认识，但在一般人眼里，读书的目的也就只剩下一个功利：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。因此，过去一般读书人虽也孜孜不倦，但读来读去，还是脱不去一番俗气，很少有阅读的快意，更少有抵达人生审美境界的陶醉，他们没有看见一个精神的殿堂。

⑥读书人的气质与不读书的就是不一样，这气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人，造物主在创造时也许是很不完美的，然而，读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。尽管还是从前的身材与面孔，如今却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我们经常看到一些先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上清晰精当地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下，你就会觉得这些先生真是很有神采，使你对眼前的这些形象过目不忘，镌骨铭心。但是，如果这些先生不读书又将如何？你还会感受到他们的魅力，他们的奕奕风采吗？此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处，惊叹读书的后天大力。

⑦
，阅读，是一种具有美感的人生方式。

（文章有删改）

( 1 )在第⑦段横线上填写一个起到收束全文作用的词语：________
( 2 )第②段“两种截然不同的生活方式或人生方式”具体是指________
( 3 )梳理本文的议论思路和结构，根据要求完成题目。

①本文的议论结构是________（A．总分 B．并列 C．层进 D．对照）

②本文中心论点是？以及从哪两部分展开论证呢？

( 4 )文中说，“古人对读书的益处，认识似乎并不很深刻”，因而“很少有阅读的快意，更少有抵达人生审美境界的陶醉，他们没有看见一个精神的殿堂”。请说说你对“阅读的益处”的看法。

阅读下面的文章，完成下面小题。

陶：另一种火焰

①走近陶器必须经过这样的路途：几场大雪、经年不止的战争、寂静的村落、三两文人骚客、青驴、浩瀚的河流。最后到达一片久久不息的火焰。

②一些人影晃动着，是一些面孔黝黑的窑工，深陷的眼窝充满渴望。他们裸着上身，表情木然，脸呈陶色，青灰间夹杂着怀旧气息。这是陶器出身地：火是父亲，土是母亲，窑工是始作俑者，他们身边是零乱的刀具、陶器碎片以及淬火后的水汽。那里不满火的痕迹以及窑工模糊的身影。窑的高温足以使物质改变性质，如同人类从最初物质的火上升为精神的“火”，这是一个质变的过程。

③火一直在燃烧。自从有了火，水变得情意绵绵，波澜不惊，水有了上溯的愿望。窑工的手到达之后，土被唤醒了。土开始有了感情。土在艺人手中飞速旋转。

④在火的背景下，土和水合成一体，水来土屯变成一句空话。这些土已不是那些土，这些水在火的照耀下被赋予了一种穿越时空的重托——以陶的形式固定下来，保存或者被打碎。这应是一段心灵的旅程，遥远的，没有时间和地点。陶安然地坐落在时间深处，使我们洞见远古的工艺过程和生存状态。

⑤它一直缄默在历史的唇边。我知道这些沉睡的物品一旦被惊醒，那场大火就会从几千年的黄昏一直烧到今天的黎明。水、火、土，中国阴阳五行中的三种相生相克的元素在这里融为一体，重新拥有了自己的形状、情感与记忆。陶记载着一个民族向上爬行的文化轨迹。五千年是一层厚土，中间泥沙俱下，优秀的土留了下来，被艺人传递着。宁为瓦全，不为玉碎。陶是一种来自民间的物器，与土为伍，漠视朝廷。谁在皇族的陵墓里见过陶片？古朴的陶，永不言语的陶，给我们一些民间质朴的启示，也暗含了道家浑然天成、大美不言、返璞归真的精神。

⑥陶是一件历史的静物。

⑦在机械制作取代手工的今天，克隆已使艺术失去了自己的遗传密码。科学对自然的毁灭性破坏或许多少年后才能印证。我们这个时代功利性太强，手艺无奈在民间流落成一种遥远的手势，闪现在远古的记忆里。

⑧我手上有几件陶器，一直摆放在书橱显要的位置。它源于老家一个普通的村落，那是一个陶艺之乡。它时刻提醒我文明在进化过程中给人类带来什么，又带走了什么。陶的形状让我想起人，想起古代的仕女图。想起安格尔的《泉》中玉女肩上托着的陶、流动的水。陶模仿女人的姿态，暗示了善与阴柔美。陶让我想起了一句俗语：放得开，收得住。有时还让我想起菩萨，陶有佛像，一味地平静，什么也不说，但什么都有。对手工艺品的喜爱，让我常游走于陶器之间，它们带着民间个体的审美倾向与情感，是克隆工序无法取代的。

⑨在今天，工匠传统已几近丧失。每当看到非洲和印度的匠人在简陋的作坊里敲打铜器，坚守着几千年不变的工序，心里总有一种莫名的感动。在这里工匠精神与民族文化是一种血脉关系——那是一种看不见的传承，在一砖一瓦之间。城市街角一个现代陶艺工作室。周围的装饰显示了时光的痕迹和人类对虚拟精神的向往——这已不是几千年前的陶艺现场。我常来这里模仿古人的工序与水土接触。我需要一种心境，在真实与虚构中间。

⑩我的手在水土之间有一种战栗——这是因为东方艺术而产生的精神战栗。在这里，那些自然物质和我一起沿着精神的河流迅速回到祖先的年代。久久抚摸一只陶罐，我的手被烘烤着。古老的火焰让我感到陶的硬度与深度。感觉土在上升，水在回溯，而火的燃烧愈加纯粹与完美，在超越现实的层面上。

⑪陶带着远古土地的清香，在我们身上留下历史的花纹。那是一种典雅与神秘、变幻与静止、永恒与刹那间的波动——古老的波动。它们在几千年前的土层下散发着民间的光芒。

⑫在我心里那是不能转手倒卖的东西，因为没有一双异族的手可以托起它，它固有的造型与质地始终呈现着东方的神韵。

( 1 )第②段作者详细地描写窑工制作陶器的场面的目的是什么？请简要概括。
( 2 )阅读第⑤段，分析第⑥段中作者为什么说“陶是一种历史的静物”？
( 3 )文章最后一段作者想要表达怎样的思想感情？
( 4 )结合全文分析，文章标题中“火焰”有哪些含义？

题目二：2030年，你作为中国科学院新疆生态与地理研究所特聘专家去非洲参与“绿色长城”的建设。此时“绿色长城”防风固沙效果显著，但也面临重重困难……请以“沙漠园艺师的非洲之旅”为题，展开想象，写一篇文章。

要求：①请将作文题目抄写在答题卡上。②字数在600-800之间。③不要出现所在学校的校名或师生姓名。