| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线的词与现代汉语意义用法相同的一项是（ ） A: 未果，寻病终。后遂无问津者。 B: 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡。 C: 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 D: 老翁逾墙走 ， 老妇出门看。 |
| 2、 | 下列句子中加点的成语使用正确的一项是（ ） A: 秋季校运会即将举行，同学们一个个摩拳擦掌，蠢蠢欲动 ， 决心为班级争光。 B: 我们来到郊外，登上开满鲜花的小山坡，俯瞰山下的沧海桑田 ， 真是心旷神怡！ C: 小林学习很虚心，每到课间，他都会捧着书本不耻下问地向老师请教。 D: 生活对于任何人都非易事，我们必须有坚韧不拔的精神。 |
| 3、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 黄晕（yùn） 菜畦（wā） 发髻（jì） 吝啬（sè） B: 酝酿（niàng） 澄清（chéng） 黄晕（yùn） 繁花嫩叶（nèn） C: 发髻（jì） 济南（jǐ） 竦峙（zhì） 秋风萧瑟（suǒ） D: 唱和（hé） 高邈（miǎo） 抖擞（sǒu） 粗犷（guǎng） |
| 4、 | 与“宾客意少舒”中“舒”的意思相同的是（ ） A: 心情舒畅B: 动作舒缓 C: 舒筋活血 |
| 5、 | 在下面语段横线上依次填人关联词语，最准确的一项是（ ） 在一定条件下，科学知识之所以正确是因为经过了实践的检验。 条件变化了，原有的科学知识会被人们用新的实践去检验， 会被修改和发展成新的科学知识。但人们之所以要不断学习 是因为原有知识统统“过期变质”， 是因为新条件下产生的新知识能使人们的知识、思维和智慧更上一层楼。 A: 如果 从而 并非 而B: 如果 从而 不仅 而且 C: 虽然 但是 不仅 而且 D: 虽然 但是 并非 而 |
| 6、 | 语序不当会影响语意的表达，请你为下面文段空白处选出排列顺序恰当的一组（ ） 南方到处有榕树， ，仿佛诉说着那古老的故事。 ①如同一个饱经沧桑的老人 ②榕树垂着长须 ③在夕暮之中默默低语 A: ①③②B: ②①③ C: ②③① D: ③①② |
| 7、 | 选择注音有错的一项（ ） A: 蹲下（dūn） 踩坏（cǎi） 列举（liè） 揣摩（chuǎi）B: 碌碡（liù） 萎缩（wěi） 羡慕（xiàn） 嘈杂（cáo） C: 不妨（fáng） 闹哄哄（hōng） 混乱（hùn） 手帕（pà） D: 卑鄙（bǐ） 劈叉（pǐ） 胚胎（pēi） 泥坯（pēi） |
| 8、 | 指出下列选项中标点符号使用正确的一项是（ ） A: “不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲！” B: 那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“刷刷拉拉”地飘落。 C: 母亲进来了，挡在窗前，“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。” D: 对于跑和踩一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。 |
| 9、 | 根据你欣赏书法的经验，指出不是评析《书谱》的一项（ ） A: 笔法多劲利而少柔媚。B: 如龙跳天门，虎卧凤阙。 C: 字字独立，偶有连体。 D: 用笔破而愈完，纷而愈治。 |
| 10、 | 下边有语病的一句（ ） A: 任何个人的成绩和人民群众的伟大创造比起来都不过是沧海一粟。 B: 事实证明，一个人知识的多寡，成就的大小，关键在于勤的程度。 C: 在知识的海洋中，使我们感到自己的深深不足。 D: 学校希望通过多种渠道，大力开展法制教育，防止青少年违法犯罪。 |
| 阅读下面两首小诗，完成题目。 【甲】树 艾青 一棵树，一棵树 彼此孤离地兀立着风与空气 告诉着它们的距离 但是在泥土的覆盖下它们的根伸长着 在看不见的深处 它们的根须纠缠在一起 （选自《旷野》1940年） 【乙】 夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。 秋天的黄叶，他们没有什么可唱的，只是叹息一声，飞落在那里。 （选自泰戈尔《飞鸟集》） ( 1 )结合两首诗歌的深层内涵和表达方式，以上两首诗歌同属于哪一类诗歌？（ ）A: 抒情诗 B: 叙事诗 C: 哲理诗 D: 写景诗 ( 2 )聂华苓曾评价：“艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象。”请你联系小诗《树》，谈谈对这句话的理解。 ( 3 )《飞鸟集》是印度“诗圣”泰戈尔的代表作，诗人善于选择极为常见的自然景物片段，书写这些清丽的小诗，请你联系【乙】诗，评析诗中的深层意义，请关注这首小诗的类型特征。 |
| 阅读《桃花源记》，完成下面小题。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 ( 1 )下列各句中画线的词语解释不正确的一项是（ ）A: 才通人（仅仅，只） B: 便要还家（要求） C: 不足为外人道也（不值得，不必） D: 诣太守（拜访） ( 2 )下列句子中画线词语的意思与现代汉语不同的一项是（ ） A: 忽逢桃花林 B: 黄发垂鬓，并怡然自乐 C: 无论魏晋 D: 太守即遣人随其往 ( 3 )下列对选文的理解不正确的一项是（ ） A: 本文以“忘路之远近”开篇，到结尾“遂迷，不复得路”，渲染了桃花源的神秘虚幻。 B: 桃花源中优美的环境、富足的生活、人与人之间和谐的关系让作者十分向往。 C: “不足为外人道也”表现了桃花源中的人们不希望外人破坏桃花源的宁静样和的心情。 D: 文中描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。 |
中西礼节的差别
①我国传统礼节和以英美为代表的西方礼节，从根本上说是相同的，都强调人际交往要友善，要礼让，举止要文明等。但是，由于传统、信仰、习俗的影响，二者无论是形式还是内涵都有明显差别。
②先说见面礼。我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等。施礼时，双方身体保持一定距离，特别强调男女授受不亲，如果出现男女肢体、肌肤接触，就会有伤风败俗之嫌。西方则不同，不论男女，其礼节多属肢体、肌肤接触性的，如拥抱、吻手、接吻以及握手等。西方人认为，以肢体、肌肤接触对方，更能直接表达自己的亲密、亲热的情感，而我国传统认为，礼、德互为表里，即“礼发诸外”，“德辉动于内”（《礼记》），在人与人交往中，强调礼要发自内心，强调礼是内心敬意的自然流露。
③再说座次。我国古代是非常讲究座次的。因为座次要分尊卑。我国古代建筑通常是前堂后室，“堂”是举办活动的地方，最尊贵的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是东向，最后是北向。例如，古代帝王召见群臣议事，都是坐在北边朝南的位置上，因此，古人常说“南面称帝”。“室”是用来居住的，一般为长方形，东西长而南北窄，遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。至于“左”与“右”，谁尊谁卑的问题，就比较复杂了。周朝规定，诸侯朝见天子，宴饮时以左为尊；用兵打仗，则右边为尊。左右尊卑，要视乎场合而定。直到明朝建立之后，才固定“左尊右卑”，且一直延续到今天。在西方，人们通常把主人右边的座位看成贵宾席，这种习俗的来源很有意思。正好像西方人见面握手总是先伸出右手一样，这些习俗的背后，又常常出于某种具体的需要，在每个人都佩戴武器的时代，伸出右手表明“我不会向你施加武力”，这种朴素的表达友好的方式，久而久之，就成了西方表示礼节的一种习俗。
④最后说说用餐。中国餐桌上绝大多数菜是一桌人共享，而西方人习惯“各吃各的、各人一份”。在中国人的餐桌上，从倒酒、敬酒到饮酒，都有自己的一套相应的规则和礼仪。其中敬酒是最重要最讲究的一环，规则也是最复杂的。通常，中国人还习惯频繁敬酒以表示热情、尊重等意。对西方人而言，酒是饮食的陪衬，作用在于衬托饮食的美味，什么时候喝，要喝多少都由个人自己决定。频繁敬酒在他们看来是一种勉强他人，不尊重他人自主意识的行为。
( 1 )下列说法与原文意思不相符合的一项是（ ）【链接材料】旅居海外多年的长沙人孙梅，和她的英国丈夫一起回乡探亲，受邀前往昔日恩师蒋老师夫妇家吃饭，共叙师生情谊。
①作为主人的蒋老师准备按照西方礼节招待客人，安排座位时，他应该把孙梅的英国丈夫安排在自己的左边还是右边？为什么？
②蒋老师提醒妻子席间不要劝菜劝酒，理由是什么？
洗脚
放寒假前，老师布置了一道寒假作业，每一个同学都要在寒假中给自己的父亲洗一次脚。
二十年来，他与父亲之间的交流仅仅在于父亲问他成绩，在学校生活的情况，学费、生活费用的多少。简单的一问一答，除此之外，似乎没有多少。
有的时候，他也渴望父亲的一个拥抱，像电影上的那样，可是那毕竟是在电影里。
但是，终于，他还是开口了，家里没有其他人的时候，装着轻松地对父亲说了，然后急急地补充道：“这是我们老师布置的一道作业。”
父亲的脸上先是诧异，然后笑了。他看出儿子的窘迫，便说：“好啊，好啊，你先去打一盆水来。”
一切似乎都轻松了，他去打水，调好水温，然后端到父亲的身边。父亲已经脱好自己的鞋袜，像一个孩子一样坐在椅子上，看着他过来。
他忙把水送到父亲的脚边，又把父亲的脚放在水里。水溢了一些出来，他没有想到父亲的脚这么大。
“温度怎么样？”他问。“蛮好蛮好！”父亲说。然后，再怎么办呢？他问自己。那双脚就在面前，他想用手去触摸它，可是心里却有些犹豫。不由自主地回忆：若干年前，自己的一双小脚在这样的盆里是怎样的情景？白嫩、柔软，活泼得像一条小鱼。在父母的手里仍不妥帖，将水溅了一地，得意地嬉笑，直到他们生气。
而眼前的这双脚，是父亲的，宽大、粗糙、棱角分明，在水里却安静得有些害羞。【A】他的心里有微微的酸。
“帮我把毛巾拿来。”父亲说。
他忙去取下衣架上的毛巾，递给了父亲。突然，他又扯过了毛巾，说：“不，还是让我给您擦擦脚吧。”
于是，父亲的脚就在自己的手里，他第一次这么近距离地看自己的父亲。触目惊心的是脚板的前掌和后跟上那硬邦邦的厚茧，有的地方都裂开了一道细小的口子，让人想象起那无尽岁月的万里风尘，它走过来，像一件活着的文物。
【B】心里的那股酸，冲到了鼻腔。这时，父亲将脚缩了回去。“好了好了，洗好了。”父亲开始往脚上套袜子。
那双破袜子，似曾相识，哦，是自己穿破了扔在家里的，却被父亲穿在了自己的脚上。脚趾上的那个洞用粗线绞了几针，像一个写错的字上面被乱画了几笔以示涂改过。
“我倒水去了。”他说。然后，急急地向屋外走去，一路上，洒了好多水。
他不知道，屋子里的父亲，一边往自己的脚上穿着袜子，一边想着他自己的父亲：“我这辈子还没有给父亲洗过脚，是不是也像儿子今天这样，给咱爸也洗一洗脚？”
（略有删改）
( 1 )本文写了一件什么事？请用简洁的语言概括。（不超过15字）阅读下面的文字，按要求作文。
“正能量”本是物理学名词，而“正能量”的流行源于英国心理学家理查德·怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。
当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。它已经上升成为一个充满象征意义的符号，指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。
请以“ 给我正能量”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：①请将题目补充完整；②诗歌除外，文体不限；③题目或正文中不得出现真实校名、人名；④卷面整洁，书写规范、工整。
