| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 欺瞒（mán） 伶（líng）俐 恐吓（xià） B: 魁（kuí）梧 赔偿（cháng） 乞丐（gài） C: 调（diào）解 洋溢（yì） 坎（kǎn）肩 D: 契诃（kē）夫 惦（diàn）记 畜（chù）生 |
| 2、 | 下列划线成语或俗语使用不恰当的是( ) A: 玉不琢不成器 ， 年轻球员需要经过不断地磨炼，才能成为一个优秀的球员。B: 面对诱惑，有些人听不进别人的劝告，以致上当受骗，正所谓：一叶障目，不见泰山。 C: 中华民族的文化博大精深，对于它的传承，新世纪的大学生有义不容辞的责任。 D: 让我们扬起风帆，校准理想的罗盘，去迎接风雨，经受考验，切莫随波逐流 ， 茫然前行。 |
| 3、 | 以下对《行路难》的理解有误的一项是（ ）。 A: 诗的开头两句以夸张的笔法，营造了欢乐的宴饮气氛，体现了诗人愉悦的心情。B: 诗中以“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”来比喻人生道路中的艰难险阻。 C: 诗中运用典故，含蓄地表达了诗人盼望得到朝廷重用的心理。 D: 诗的最后两句写出了诗人坚信远大的抱负必能实现的豪迈气概。 |
| 4、 | 下列各句中，加下划线成语使用恰当的一项是（ ） A: 海外网文章指出，如今有的领导干部喜欢到处卖弄笔墨，其实胸无城府，让人联想起鲁迅笔下那些不学无术、附庸风雅的“清国留学生”。B: 在读书汇报会上，张山同学旁征博引，断章取义 ， 赢得了同学们的一致好评。 C: 她喜欢收藏，买了不少关于古玩鉴定的书，到各地去按图索骥 ， 结果收回来的东西多而杂。 D: 从楼市表现来看，几个品牌房企业心领神会的降价方式可以被称作“多形态营销”手段，但不可否认的是绝大部分房企实际上都在“以价换量”。 |
| 5、 | 选出下列课外名著和文学常识的说法不正确的一项（ ） A: 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是一部国别体史书。作者是北宋的史学家司马光。 B: 《望岳》的作者是唐代现实主义诗人杜甫，杜甫字子美，有诗诗圣之称。 C: 祥子是老舍的作品《骆驼祥子》里的主人公。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者，但这个愿望在经过多次挫折以后，终于完全破灭，他丧失了对于生活任何企求和信心。 D: 《简.爱》的主人公简·爱的父亲是个穷牧师，当她还在幼年时，父母就染病双双去世。简·爱被送到盖茨海德庄园的舅母里德太太家抚养。舅父里德先生在红房子中去世后，简爱过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。 |
| 6、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 画妆 奥秘 惊慌失措 精益求精 B: 炫耀 云宵 麻木不仁 美不盛收 C: 溜达 淅沥 混为一谈 油然而生 D: 徇职 余晖 水波粼粼 见异思迁 |
| 7、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 这篇小说完美地塑造了一个普通船长的光辉事迹。（把“事迹”改成“形象”）B: 这次比赛的获胜，将决定着我们能否进入决赛阶段。（删去“阶段”） C: 经过班主任的再三教育，使我明白了许多道理。（删去“经过”或“使”） D: 在这次会议上，大家讨论并提出了许多问题。（“讨论”与“提出”互换位置） |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南的冬天真得算个宝地。 B: 当小草偷偷地从土里钻出来时，令小朋友在草地上快乐地踢球、赛跑、捉迷藏。 C: 我国“蛟龙”号载人潜水器出征马里亚纳海沟，执行大约7000米左右的海试任务。 D: 夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。 |
| 9、 | 下列划线字注音无误的一项是（ ） A: 不逊（xùn） 绯红（fěi） 繁衍（yǎn） 诘问（jié）B: 喝彩（hè） 鬈发（juán） 蒙昧（mèi） 愚钝（dùn） C: 酒肆（sì） 涟漪（lián） 盎然（àng） 炽热（zhì） D: 吹嘘（xū） 猝然（cù） 窒息（zhì） 踱步（duó） |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 国家队的一位有20多年教学经验的优秀的篮球教练来了。 B: 在新中国的建设事业上，发挥着他们无穷的蕴藏着的力量。 C: 里面陈列着各式各样列宁过去所使用的东西。 D: 这种种子要不要换，在领导和群众中广泛的引起了讨论。 |
阅读下面古诗，完成下面各题： ( 2 )对（唐）王维《使至塞上》赏析不正确的一项是（ ） A: “蓬草”在古代诗文中一般比喻故乡水；诗人自己。诗中的“征蓬”表达了诗人怀念故乡，热爱故乡感情。“蓬草”随风飞转，古代文学常用它来比喻漂泊不定的行踪。 B: 诗人以浓郁的笔墨写了此次出使的经历。“单车欲问边”，写自已轻车简从，要前往边境慰问将士。“属国过居延”，是要到远在西北边塞的居延。 C: 颈联的“直”和“圆”两字历来为人称道，“直”和“圆”准确地描写了沙漠的景象，而且表现了作者深切感受。“直”字荒凉孤独中透着挺拔雄伟，“圆”字苍茫壮阔中显现柔和温暖。 D: 尾联用典流露了向往建功立业的心情，这个典故隐含在“燕然”两字中。 |
| 文言文阅读，完成下面小题 愚公移山 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ( 1 )下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（ ）A: 吾与汝/毕力平险 B: 相/与步于中庭 C: 君与家君/期日中 D: 自非/亭午夜分 ( 2 )下面语句中，加点词语的解释不正硫的一项是（ ） A: 惩山北之塞（改变） B: 无陇断焉（同“垄”，高地） C: 以残年余力（连词，凭、靠） D: 已而之细柳军（动词，到，往） ( 3 )下列各句中“其”字的意义和用法有别于其他三句的一项是（ ） A: 其如土石何 B: 帝感其诚 C: 其妻献疑曰 D: 惧其不已也 ( 4 )下面说法不正确的一项是（ ） A: “太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”的“高万仞”运用了夸张的修辞手法形容太行、王屋二山很高。 B: “箕畚运于渤海之尾”，这里“箕畚”是名词用作状语，即“用箕畚”的意思。 C: “甚矣，汝之不惠！”的“惠”是一个通假字，通“慧”，“聪明”的意思。 D: 选文描写了愚公和智叟这两个对比鲜明的人物，愚公的“愚”表现在他自不量力、无自知之明，智叟的“智”体现在他审时度势、自知之明。 ( 5 )将文中划线句子翻译成现代汉语。 ①子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ ②操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 |
仔细阅读《感受西湖》，回答文后问题。
感受西湖
很早，便在描绘西湖的诗文中沉醉，便想变作那风景中的一只鸟、一株树，静静地守望她。
站在西湖边上，方觉出那些美文的局限乃至艳俗。因为这时我已被西湖的品格所征服。西湖不是湖，西湖是一个灵魂。天地何时孕育出这般奇美的景观呢?竟然把可以使人联想到的所有关于美的东西都汇聚到这里。这时我不得不叹服造化的神奇。远望湖面，会使你产生远甚于凝望情人的眼眸给带来的震憾。因为这绝不是一种平等的交流，不是在倾听情人内心的倾吐，而是在接受来自安琪儿围就的圣殿中的声音，那是一种慈爱的关照，是播洒千万物之上温暖心灵的阳光。
所以我也决不敢去吻她。她圣灵般的完美，使我对这种美有了一种疏远感。我只能被她所降伏、所感召，然后，虔诚地膜拜。
人们早已把西湖比喻成天堂。于是便有无数灵魂纷纷在这里寻找精神家园。正如陶渊明有南山，梭罗有瓦尔顿湖，白居易、苏东坡也曾有过西湖。当然，他们不仅为后人留下白堤苏堤，也留下了“到岸请君回首望，蓬莱宫在水中央”一类的精神财富。这样，在山与水排列组合形成的令人惊叹的自然之上，西湖又多了一层文化的积淀。而且这种积淀一代代传下来，绵延不绝。西湖自然要感谢白居易们。因为正是他们，使西湖又多了一层骄傲，她有资本蔑视那些诸如古巴比伦空中花园和古希腊克里特岛昙花般辉煌一时的文明了。
热爱西湖的人们啊，你们一定要亲自去看看西湖，漫步湖堤挥洒思绪而不被书本里的辞章牵走，要让西湖的波漾入你的心灵，融化它，然后带着已属于你生命的那一部分西湖，默默地离开。
（选自《祝勇作品集》）
( 1 )文中的西湖品格可以从文中哪些词看出来?( 2 )第四段中提到西湖的“圣灵般的完美”是什么含意?作者为什么有疏远感?( 3 )根据文章内容，说出白居易、苏东坡与西湖存在哪些关系?( 4 )本文最后一段的段意是什么?作者说这番话的原因是什么?( 5 )对这篇文章看法有错误的一项是（ ）A: 作者认为过去那些描绘西湖的诗文都是艳俗而局限的作品，没有表现出西湖的神奇完美和品格灵魂，所以不值得一提。阅读文段，回答下面的问题。
浪涌飞舟
五月初五头端午，正是栽秧割麦两头忙；五月十五大端午，农活告一段落，人们从农田里爬起来，休整两天。姑娘女婿拎了粽子走娘家，更多的是穿上花花绿绿的新衣到岑河镇上“晒叶子”（指穿好衣服逛大场合）。那一天，无论大路小路，都是新的、亮的，满街满巷都是笑脸和喜气。
岑河上雄跨着两座古老的圆拱石桥，南桥和北桥之间，两岸早已站满了人。花花绿绿的人山，光彩照人的笑脸，拥挤在依依垂柳之下，倒映在清清河水之中。
“龙船来了——”“黄龙！”有人呼喊。说是龙船，其实并没有龙头龙尾的简装，更没有雕龙画凤的屏风廊檐，有的只是八条黝黑健壮的汉子，黄裤黄褂黄头巾。龙的灵气，龙的威武，龙的精神，鼓得我们热血沸腾。我们迅速让开道，龙船缓缓下了水，清清的河水便映出一条仿佛真的黄龙来。龙开始舞动爪牙，缓缓前进，明镜上漾起一层层涟漪，荡漾开去，龙的倒影便在层层鳞浪之下缓缓飞翔了。
“白龙来了！”“红龙来了！”几条龙下了河，河水晃动，河里倒映的柳枝也跳起舞来。龙们先是自由自在地划呀，试呀，力往一处使，劲往一处用。几条龙一碰上并排的机会就“抢标”。你听，鼓声响了，船头的鼓手昂首奋臂擂鼓，两厢的龙人埋头奋臂划龙。两岸的小孩、大人都和着鼓点的节拍唱着：“咚咚地划，咚咚地划，划得快快前哟，吃碗麦炒面；划得慢慢后哟，吃碗枯豌豆。”
正式“抢标”开始了，各龙舟的步伐基本到位。急促的鼓点催龙奋进，船就像短跑运动员的最后冲刺，又像离弦的箭，“嗖嗖”地射向前方。众桨划出汹涌的波浪，一浪高过一浪，浪涌飞舟，溅起一阵阵水花。
“杂龙来了！”果然，青红紫白黑，握桨的汉子服饰杂乱无章。杂龙匆匆赶到，匆匆下水，匆匆上阵。黄龙眼看就要取胜，杂龙后来居上，和黄龙并排了。鼓点更加密集急骤，“咚咚”的划声更加震耳嘹亮。黄龙如强弩之末，杂龙如喷薄之日出，虎虎向前，腾腾而上。杂龙取胜了！
黄龙不服，和杂龙打起来，从船上打到水里，从水里扯到岸上，两个龙头扭成一团。我们围过去看众人劝架：“除了栗柴无好火，除了郎舅无好亲。一边姑爷，一边舅爷，输了赢了又不是外人。”“不，在船赢船。两船相争，各为其船。什么姑爷舅爷，不认那一套！”舅爷一口回绝。
“算了算了，别生气了，今天我请客，到我家喝酒吃炒面……过端午。”“不，今天在自家吃枯豌豆喝闷酒，明年老子请客，到老子家吃炒面喝酒过端午节！”
如今，清清的岑河只有柳枝在那里静静地照着倩影。
( 1 )文中写出了岑河端午的哪些风俗？( 2 )姑爷领头的杂龙取胜了，从姑舅之争说说姑爷、舅爷的性格特点。作文：
以“我从来没有这样 ”为题目写一篇文章。
在生活和学习中，有些事情使你快乐、激动，有些事情使你苦恼、懊悔，有些事情使你惊讶，反感……请选择你感受最深的一件事，写一篇记叙文。
要求：①将题目补充完整，可以不局限于提示中所列的内容；②要有自己的亲身经历或体验，不得抄袭；③叙事要具体，中心要明确，可加适当议论、抒情；④字数不少于550字。⑤书写要正确、规范、美观。
