| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列选项中对文学、文化常识表述不正确的一项是（ ） A: 古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而是以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”，例如《陋室铭》《爱莲说》均是托物言志的名文。 B: 鲁迅，浙江绍兴人，字豫才，是中国现代文学的奠基人，其代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。“鲁迅”是他 1918 年发表《狂人日记》 时所用的笔名。 C: 《说和做——记闻一多先生言行片段》的作者是臧克家，山东诸城人，我国著名诗人，其代表作有诗集《红烛》《死水》。 D: 刘禹锡，字梦得，河南洛阳人，唐朝时期大臣、文学家，有“诗豪”之称，诗文俱佳， 涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”。 |
| 2、 | 下列句子中划线的词语运用不恰当的一项是（ ） A: 辩论会上，正方咄咄逼人的气势压得反方连连失误。 B: 当初他对奶奶的病不以为意，结果那次竟成了诀别。 C: 要为前进寻找条件，不为后退拼凑理由。 D: 马的头部比例整齐，给它一种轻捷的神情，而这种神情又恰好与颈部的美各得其所。 |
| 3、 | 下列词语中划线字的注音、字形完全正确的一项是（ ） A: 鲜妍（yán） 肆虐（nuè） 愧赧（nǎn） 前仆后继（pū） B: 愚蠢（yú） 逞能（chěng） 干涸（hé） 疾风劲草（jìng） C: 狡黠（xiá） 冤枉（wǎng） 附和（hè） 冥思暇想（xiá） D: 羞怯（qiè） 筵席（yàn） 怂勇（sǒng） 神采奕奕（yì） |
| 4、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，它与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 B: 林冲是《水浒》中浓墨重彩刻画的人物之一。从误入白虎堂开始，他中州劫法场，风雪山神庙，火烧草料场，最后在忍无可忍的情况下雪夜上梁山，是上层人物被迫造反的典型。 C: “而立”代称三十岁，“而立之年”指有所成就的年龄；“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年龄。 D: “英雄辈出”“工匠精神”“共筑梦想”“绿水青山”，分别是偏正短语、主谓短语、动宾短语、并列短语。 |
| 5、 | 下列划线字的读音错误最少的一项是（ ） A: 嗔视（zhēn） 铁锹（qiū） 哺育（pǔ） 惟妙惟肖（xiào）B: 羸弱（yíng） 镂空（lǒu） 晕车（yūn） 鳞次栉比（jié） C: 玷污（zhān） 伫立（chù） 锃亮 （chéng） 风雪载途（zǎi） D: 枘凿（nà） 粗犷（kuàng）岑寂（chén） 毋庸赘言（wù） |
| 6、 | 选出理解句意正确的一项。（ ） A: 启窗而观，雕栏相望焉。开窗观看，雕刻着花纹的栏杆互相可以看得见。 B: 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。靠近苏东坡两膝盖的地方，都隐蔽在手卷下面的衣褶里。 C: 佛印绝类弥勒。佛印同弥勒完全不同。 D: 又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。上面又盖了一个篆字图章，文字是“初平山人”四个字，它的颜色是红的。 |
| 7、 | 下列划线的成语使用正确的一项是（ ） A: 面对穷凶极恶的歹徒，那位警察面不改色，镇定自若，真是本色当行啊。B: 一只只疾驰的龙舟宛如蛟龙，在沂河上劈波斩浪，盛气凌人。 C: 他在大会上的即兴讲话逻辑严密、语无伦次 ， 博得了与会专家的一致好评。 D: 沂蒙老区的山山水水，到处都是荒草萋萋 ， 景色格外秀美。 |
| 8、 | 下列句中对破折号的作用表述有误的一项是( ) A: 海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。(意思的转折) B: 看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵。(解释说明) C: 海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭呀，享受不了生活的战斗的欢乐。(意思的转折) D: 它深信，乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的！(起强调作用) |
| 9、 | 下列语文知识判断错误的一项是（ ） B: “积极主动”“完善自我”“美好品质”这三个短语分别是并列短语、动宾短语、偏正短语。 C: “贵州侗寨的风雨桥是中国木质建筑中的艺术珍品。”这个句子的主干是“风雨桥是珍品”。 D: “中国人会被这场灾难压垮吗？不，绝对不能。”是一个反问句。 |
| 10、 | 下列各句说法有误的一项是（ ） A: “树上仿佛已经满是果实”，这句中划线词语是副词；“别人在赞美，而闻一多先生在批判”，这句中划线词是连词。 B: 《卖油翁》中，写陈尧咨看卖油翁射箭，只用了“但微颔之”一语，就表现出人物的心理。 C: 可以抓住典型细节来表现人物精神风貌，如《回忆鲁迅先生（节选）》一文通过对其日常琐事的细腻描述，展现一个伟大人物的平凡生活。 D: 读完《老王》一文，我们会想到以下词语：穷苦、尊重、人道关怀、平等。 |
| 阅读下面的古诗，完成小题。 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 ( 1 )诗中“几处早莺争暖树”的“争”字用得好，好在哪里？( 2 )此诗表达了作者怎样的思想感情？哪些诗句最能体现这种感情？ |
| 阅读文言文，回答问题。 生于忧患，死于安乐 孟子 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 ( 1 )解释下列词语在句子中的意思。①舜发于畎亩之中 发：________ ②动心忍性 忍：________ ③入则无法家拂士 拂：________ ( 2 )把下列句子翻译成现代汉语。①空乏其身，行拂乱其所为。 ②征于色，发于声，而后喻。 ( 3 )下面是对文章的理解，不正确的一项是（ ）A: 开头列举了六个由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，意在说明人要成大器，担负治国重任，必须经受磨炼，为下文的论证奠定了事实基础。 B: 文章第①段在列举事例后就事论理，指出人在接受大任之前，必须在“心志”“筋骨”“体肤”“身行”“心、性、能”等方面都经受一番磨炼，才能成就大事。 C: 文章第②段由反面到正面，由国家扩展到个人，来论证经受磨炼的益处。 D: “故天将降大任于是人也”这句话在结构上起承上启下的作用。 |
中国人失掉自信力了吗？
鲁迅
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹日：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过El见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
( 1 )下面对文章理解不正确的是（ ）夏日草原
席慕蓉
若是问我，每次舟车劳顿，千里迢迢地到了蒙古高原，最想要做的是什么？
我一定会说：“没有比走在无边无际的夏日草原上更好的事了！”
有过几次，正当七月，刚好经过蒙古国中央省或者近库布斯固勒省境内那些辽阔美好的草原，我只求能赶快下车走路。
没有比走在无边无际的夏日草原上更令人难忘的欢畅快意了！
首先是视觉上的舒展。
我们的眼睛可以望到无穷远。然而，蒙古的草原又不是平坦开阔到无趣的地步，相反，它总是有着和缓而优美的起伏，像是放大了的微微动荡的海浪，又像是转侧的女体，这里那里总有一些圆润的隆起；总会引诱你想稍微快走几步，好登上眼前这座广阔的丘陵，眺望前方又有些什么新的动向和美丽的线条。
即使有时在更远处真的有比较高大的山脉，那和草原连接起来的山坡坡度也不大，无论是步行或是骑马，都可以从山下从从容容地走到山腰，一路也铺着有如地毯一般的绿草。
草原是广大的圆周，苍天真如一座高不可测的穹顶，以无限宽广的弧度覆盖着大地，而我自己这小小的身体，就是这片天地的圆心。如果我把身体做三百六十度的旋转，那极远处微微起伏的地平线也绕着我转一圈而无始无终；也就是说，无论我往前走了多少步，依旧是这个广大圆周的唯一的中心点。
然后就是那云影与天光。
草原上的云朵，有时候又多又大又平整，在蓝天上列队而行，天高云低，风起的时候，一朵一朵依序飞过，那草原就忽明忽暗，人好像走在梦里。一下子所有的青草都闪着金光，逆光处背后的丘陵像镶上了发亮的边线，身体被阳光照得暖烘烘的；然后忽然间所有的颜色都沉静了下来，在云影掠过之处，草色在泛白的灰绿和透明的青绿之间挪移，风也凉多了，像擦了薄荷油一样。
然后，还有那难以形容的芳香！
那不只是青草的清香而已，而是混合着好几种香草的草叶被压折碰触后所发出的香气。在刚刚站定时还不太显著，不过，只要一开始往前走，每迈一步就会马上有一股翻腾而起的独特的芳香，弥漫在四周。
野生的香草在夏日遍布草原，好几种香味混合之后，那强烈的芳香如药酒又如甘泉那样地提神醒脑，沁人心脾，进入每一种感觉细胞的最深处，让生命苏醒，让我忘记了所有的疲劳困顿，只想就这样一步一步地走下去。
我当然明白我的祖先在游牧生活里有许多的艰难之处，可是，七八月间，时当草原的盛夏，阳光静好，青草繁茂，鹰雕从云层下低飞掠过，草丛间被我们的脚步惊扰起来的蚱蜢和草虫，在身前弹跳得好远，还不断发出“嘎”的鸣叫，旷野无人，只有轻柔的风声，这里，应该就是天堂了吧？
草原深处，有时会遇见一泓弯泉极尽曲折地流过。小河的流水清澈，河中长长的水草顺着水流的流势，忽左忽右轻轻摆荡，连几颗小石子的滚动也看得清清楚楚；薄暮时分，从山腰往下眺望，那样一条狭窄弯曲的河流映着天空的霞光，像一条灰紫色的发亮的缎带，在暗绿的旷野上蜿蜒伸展，不知道从何处起始，到何处终结。然而，我深信，几千年来我的祖先们所追求的“水草丰美”，应该就是这样了吧？
( 1 )说说看，文章开头第一，二自然段有什么特点，起什么作用。请你充分发挥想象力，以“像 ， 一样的 ， ”为题，写一篇作文。
要求：①除诗歌外，文体不限；②字数不少于600字，不超过900字；③不得涉及真实的校名、班名、人名，如不可避免，则以××代替：④不得抄袭、套作。
