| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列标点符号使用合乎规范的一项是（ ） A: 假若我们都能对那些给我们提供方便的人说声“谢谢”，对那些需要帮助的人尽到自己的力量，我们这个社会还会不和谐吗？还会不温暖吗？ B: “七千多人呀！”莫马继续告诉我：“一天之内，全杀光了！鲜血染红了三百五十多英亩的土地。” C: 美国的纽约、洛杉矶、日本的东京、法国的巴黎、英国的伦敦、中国的北京、上海，都是世界上著名的特大城市，都有举办大型国际会议的实力。 D: 不少人失去了对生活品质的判断力，一味去追逐名牌，用有名的香水、手机、服装……等来显示自己生活品质高人一等，这也正是现今名牌泛滥的主要原因。 |
| 2、 | 下列句子语序排列正确的一项是（ ） ①孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。 ②孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？” ③在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。 ④孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？” ⑤在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。 A: ②④①③⑤ B: ②①④⑤③ C: ②④①⑤③ D: ②④⑤①③ |
| 3、 | 下列词语中，每对加下划线字的读音都相同的一项是（ ） A: 萦绕/妖娆 缰绳/李代桃僵 B: 濡养/蠕动 烘托/哄堂大笑 C: 诓骗/眼眶 行辈/行将就木 D: 门槛/褴褛 拮据/不足为据 |
| 4、 | 下列与课文有关内容的搭配，不正确的一项是（ ） A: 《与朱元思书》——《艺文类聚》——吴均——南朝梁 B: 《送东阳马生序》——《宋学士文集》——宋濂——宋代 C: 《云南的歌会》——《沈从文散文选》——沈从文——现当代 D: 《再塑生命的人》——《假如给我三天光明》——海伦 凯勒——美国 |
| 5、 | 根据语境，下列加下划线词语解释正确的一项是（ ） A: 为什么不到抗日战线上去显显身手呢？ （人的身体和手臂） B: 耳朵里有不可捉摸的声响……像山泉在呜咽 ， 像波涛在澎湃。（凄切的声音） C: 时间如白驹过隙，转眼我便从懵懂无知的孩童，蜕变成胸怀理想的青年！（模糊，看不清楚） D: 毛泽东怀着异样的情感猝然站起身来。（被马蹄声惊醒而突然惊惶） |
| 6、 | 下列关于文学常识的说法，正确的一项是（ ） A: 对大自然的赞颂是诗歌永恒的主题．英国诗人叶赛宁的《夜》和俄罗斯诗人济慈的《蝈蝈与蛐蛐》共同唤起了我们心中自然的诗意，让人产生无限的遐想B: 《我的叔叔于勒》选自法国作家莫泊桑的长篇小说集《羊脂球》，小说通过菲利普夫妇对于于勒态度的不断变化，反映出一个时代、一个社会的伦理道德和价值观 C: 《傅雷家书》是著名翻译家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本家信集，书中凝聚了傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，它可以说是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇” D: 《陈涉世家》选自《史记》，作者是西汉史学家、文学家司马迁．《史记》是我国第一部编年体通史，世家是传记的一种体例，主要记叙诸侯之事 |
| 7、 | 划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 分歧（qí） 栖息（qī） 曲肱（gōng） 酝酿（liàng）B: 憔悴（cuì） 枯涸（hé ） 我俩（liǎng） 絮叨（xù） C: 匿笑（nì） 菡萏（dàn） 攲斜（qī） 抖擞（sǒu） D: 撒谎（sǎ） 攥着（zuàn） 逮着（dǎi） 看护（kān） |
| 8、 | 下列各句中没有语病的一句是（ ） B: 在金融危机的冲击下，使我市各中小型企业面临前所未有的挑战。 C: 天渐渐转暗，墨似的乌云和倾盆大雨顿时从空中倾泻下来。 D: 青少年是上网人群中的主力军，但最近几年，在发达国家中60岁以上的老年人也纷纷“触网”，老年“网虫”的人数激增。 |
| 9、 | 选出下列句子中没有错别字的一项（ ） A: 在精神上感到满足自在时，托尔斯泰的眼睛可以闪闪发光，转眼又因忧郁而暗然失色。 B: 不论他正义的愤怒多大，总会过去，脑羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔奏。 C: 到了秋天，植物的叶子渐渐变黄，北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。 D: 近年来，由于引进五彩斑澜的观赏鱼而给某些地区带来霍乱病源的消息时常见诸报端。 |
| 10、 | 关于内容判断不正确的一项是（ ） A: 《邓稼先》一文中作者热情赞美邓稼先为国家、民族建立的功勋，表达了对邓稼先的崇敬之情。 B: 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这部史书是由我国宋代著名的政治家和史学家司马光主持编纂的。 C: 《说和做》主要写了闻一多先生作为学者和革命家的两个方面，作为学者，他是“说”了也不一定“做”；作为革命家，他“说”了，也跟着是“做”。 D: 《回忆鲁迅先生》作者以女性特有的细腻感觉，捕捉鲁迅先生的一些生活中的琐事，借以向世人展现一个与人们眼中的形象不同的，更和蔼，更随和的，更真实的鲁迅。 |
阅读下面的唐诗，完成下列小题。 送万巨① 把酒留君听琴，难堪岁暮离心。 霜叶无风自落，秋云不雨空阴。 人愁荒村路细，马怯寒溪水深。 望断青山独立，更知何处相寻。 【注】①万巨：人名。 |
阅读下文，回答相关问题 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 ①指物作诗立就（ ） ②日扳仲永环谒于邑人（ ）( 2 )对下面句中加线“之”的理解，错误的一项是（ ） A: 忽啼求之(指书具) B: 不能称前时之闻（的） C: 借旁近与之（他，指仲永） D: 余闻之也久（他，指仲永） ( 3 )翻译下列句子。 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之 。( 4 )方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？请用原文回答 |
阅读下文，回答相关问题。
梦的科学与科学的梦
①人的一生，几乎有三分之一是在睡眠中度过的，而入睡做梦，是人人都有的经验。
②梦究竟是怎么回事？“日有所思，夜有所梦”是一种通俗而较为科学的解释。无论怎么光怪陆离的梦境，都是大脑活动的反映，总是和人的经历、想象和心理特点有所关联。弗洛伊德认为，梦是心理活动的反映。巴甫洛夫认为，“梦就是过去各种刺激的痕迹，它们现在以最料想不到的方式组合起来”，强调它是生理反应。现代科学研究证明，梦是人类正常的生理、心理活动，是大脑处理资讯的一种特殊形式。更确切地讲，是感觉敏锐、情感丰富而擅长形象思维的右脑，在摆脱了善于归纳、判断等逻辑思维的左脑作用后，独立处理资讯的结果。在白天清醒时，由于左、右大脑交互制约与补充作用，使我们的思维、工作和生命合“情”合“理”；而夜晚做梦时，左脑休息抑制，右脑就不受干扰而自由地处理资讯，往往就会有“情”无“理”，出现许多稀奇古怪，甚至离经叛道的梦境。
③这种非正常逻辑的资讯编辑处理，对于一般人来说，可能只是一个或令人惊喜意外，或令人紧张恐惧、悲戚哀伤的梦而已。而对于诗人、作家，另外一些艺术家或科学家，则可能会是飞来的灵感和启示，因此流传着许多梦笔生花的美谈。如庄周化蝶，杜甫梦乡，李贺梦月，陶侃的“背上生翅，飞入天门，见门非常，不敢入而下”；莫扎特作曲、梵高作画、斯蒂文森写《化身博士》、凡尔纳写《八十天环游地球》也都有梦中命笔的传说。
④艺术创作本以形象思维见长，右脑“独创”而命笔，应不算离奇，但以逻辑思维为主的科学家，也因梦而得科学启示，似乎有点奇怪。其实深思一下也可明白，科学的发展和突破，很多时候就是要对原有的“科学”进行新的认识，甚至要否定，不太循规蹈矩的右脑往往比左脑更敢于创新、突破。我们都知道有几个著名的“科学的梦”：凯库勒因梦见碳原子跳着像首尾相咬的蛇一样的环舞，而悟出了苯分子的环形结构，从而揭开了有机化学史上光辉的一页；门捷列夫梦见元素像小孩纵横排列的队伍，揭开元素周期律的奥秘。还有笛卡尔、爱因斯坦……也都做过“科学的梦”。
⑤从梦的科学和科学的梦，我们可以领悟“形象思维和逻辑思维”之间的辨证关系。在清醒的白天不妨大胆突破陈规旧章，突破“逻辑思维”，也许新的发现、新的发明就会在“白日梦”中给我们灵感和启示。
①这几天，重庆一名小学生的“心酸作文”《爸爸看手机》在网上热传，“我的爸爸很爱看手机，每次有空他都会拿出手机来看……”孩子对“看手机家长”的真实刻画，戳中了很多爸爸妈妈的心。有教师就此做课堂调查，超过1/3的孩子举手表示家长常常因为玩手机而忽视他们，让人很心酸。
②这是一个技术变革的时代。智能手机正在井喷式的“攻城略地”，丰富及时的资讯、花样繁多的游戏、方便快捷的服务，将手机与我们的生活紧密相连，而人们在畅快享受的同时，也遭受着某种情感“病毒”的入侵。有些“低头族”把孩子搞丢了都没有发觉，而在许多孩子眼里，爸爸是“拿手机查资料的”， 手机是妈妈的“女儿”，……
③人们在手机上花费太多时间，已经影响到了家庭的功能、社会的交往。不只是孩子，还包括被撇在一旁的老人，乃至于同卧一床的另一半，更不要说饭桌旁边的朋友、办公桌对面的同事……“世界上最遥远的距离，是我们坐在一起，你却在玩手机”，越来越多的“心酸”已经表明，这正在成为一种带有普遍性的社会现象，成为某种亚健康的群体文化心理。
④手机玩到烫手，灼伤的是亲情与友情，尤其是最需要家长陪伴和呵护的孩子。对孩子来说，父母的关爱绝不只是提供物质的保障，缺乏父母关注和陪伴的孩子往往会患上“感情饥渴症”， 对他人的冷漠，对社会的敌视，对自己的厌弃。因此，“为了孩子，请放下手中的智能手机”已成为世界多国民众的共同呼声。
⑤“烫手的手机”只是一个拽走当下注意力的代名词。“智能手机烫手”的本质命题，是我们的内心怎样葆有爱的能力，怎样葆有爱的品质。和老人孩子坐在一起，和朋友同事坐在一起，只是一种“陪着”的形式，如果没有发自内心的关爱、交流，没有沟通、理解与责任感，不可能是一个尽职尽责的家长、一个有血有爱的“成员”。
⑥人际相处需要时间，更需要质量。沉迷于手机是一种表象，更需警惕的，是我们正在丧失爱的热情、爱的能力。在虚拟网络上的社交达人，却是真实生活里的冷漠者；每个人常常被圈在自己的世界里，众声喧哗中强化着孤独。更严峻的现实是，我们正在将这种基于技术进步催生的“新时代病”，肆无忌惮地传递给下一代：我们自以为追赶着时代的潮头，简单地塞给他们先进的电子产品，哪管这些产品里，藏着既会伤害视力、又会伤害热情的冷漠病毒。
⑦手机再智能，终究只是人的工具，如果不能理性驾驭它，人就会沦为工具的奴隶。当一个又一个孩子，用稚嫩的笔写下他们的困惑与控诉时，每一位成年人的内心都应该有一些刺痛、尴尬与检省，进而有改变的行动。
( 1 )文章以“别让‘心酸手机’灼伤‘爱的能力’”为题，有什么妙处？作文：
亲爱的同学们，在你生活中，谁对你的影响最大？这个人怎样影响了你？怎样牵动着你的情思？你一定有很多话要说，请你留下最真最美的文字。
请以“对我影响最大的一个人”为题写一篇文章，不少于600字。
