| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 和煦（xù） 稽首（qí） 众目睽睽（kuí） 正襟危坐（jīn）B: 哂笑（xī） 黝黑（yǒu） 不容置疑（zhì） 盛气凌人（línɡ） C: 缄默（jiān） 媲美（pì） 沧海桑田（cānɡ） 翻来覆去（fù） D: 干涸（hé） 凛冽（lǐnɡ） 一视同仁（rén） 黯然失色（àn） |
| 2、 | 选出下列词语中加点字的音、形完全正确的一项（ ） A: 旷野（guǎng） 滋润 （zī） 婉惜（wǎn） 前仆后继 （pū） B: 闷热（mēn） 洗涤（dí） 明朗（lǎng） 彬彬有礼 （bīn） C: 矫健（jiǎo） 严俊（jùn） 苍劲（jìn） 一气呵成（hē） D: 拘泥（nì） 矗立（zhù） 着落（zhuó） 奈人寻味 （nài） |
| 3、 | 汉字积累——下列字形和加点字注音全部正确的一项是（ ）。 A: 屹立(qì) 辐射 挑拨离间(jiān) 纷至沓来 B: 蓦然(mò) 矗立 强词夺理(qiǎng) 轻歌曼舞 C: 妩媚(fǔ） 抉择 怒不可遏(è) 川流不息 D: 虔诚(qián) 两栖 振耳欲聋(zhèn) 目眩神迷 |
| 4、 | 为下列句子中划线词语选择正确的解释。 ( 1 )亦不详其姓字。（ ） A: 详略 B: 详细地上报 C: 详细地知道 ( 2 )每有会意，便欣然忘食。（ ） A: 体会、领会 B: 学会 C: 会合、融会 ( 3 )造饮辄尽。（ ） A: 造成 B: 往、到 C: 制造 ( 4 )期在必醉（ ） A: 日期、时间 B: 约定 C: 希望、愿望 ( 5 )既醉而退（ ） A: ……以后 B: 已经 C: 既然 ( 6 )不蔽风日（ ） A: 概括 B: 蒙蔽 C: 遮挡、遮盖 ( 7 )短褐穿结（ ） A: 黄黑色 B: 用兽毛或粗麻布做成的短上衣 C: 褐色的衣服 ( 8 )晏如也（ ） A: 安乐、安闲 B: 酒席、宴会 C: 迟 |
| 5、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 虔诚（qián） 毋宁（wú） 惊骇（hài） 诘问（jié） B: 掳走（lǔ） 羸弱（lěi） 彷徨（páng） 惩罚（chéng） C: 可汗（kě） 惧惮（dàn） 紊乱（wěn） 菌子（jūn） D: 炽痛（chì） 殷红（yān） 眼翳（yì） 解剖（pāo） |
| 6、 | 下列诗歌有关常识搭配有误的一项是（ ） A: 《十五从军征》——《乐府诗集》——郭茂倩选编——乐府诗 B: 《南乡子·登京口北固亭有怀》——《稼轩词编年笺注》——辛弃疾——词 C: 《过零丁洋》——《文天祥诗集校笺》——文天祥——绝句 D: 《山坡羊·潼关怀古》——《全元散曲》——张养浩——曲 |
| 7、 | 下列各句中，划线词语使用正确的一项是（ ） A: 与南海问题没有直接利益关系的日本，极力鼓动拉拢东盟各国“统一对应”中国，其险恶用心已到了炉火纯青的地步。B: 苹果公司已于9月8日正式发布新一代iphone7手机，消费者 却对此反应平平，由此可见，iphone系列已经不再是炙手可热的电子产品了。 C: 中国女排时隔12年再次站上奥运最高领奖台，喜讯传来，全国人民拍手称快。 D: 我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们，这是一个高档的小区。 |
| 8、 | 下列对课文分析有误的一项是（ ） A: 《春》全文用诗的笔调，按“盼春—颂春—绘春”的思路，抓住春天的景物特点描绘春天。 B: 《济南的冬天》一文描写景色，处处流露着作者的赞美、喜爱之情，这种写法，我们称之为寓情于景。 C: 《观沧海》一诗，诗人借大海吞吐日月、包蕴万物的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，发了建功立业的抱负。 D: 《雨的四季》一文作者用诗化的句子，增强了形象感和动作性，体现了作者对雨的爱恋和对生活的热爱。 |
| 9、 | 下列表述无误的一项是（ ） A: “垂髫”指小孩，“古稀”指八十岁；“婵娟”指月亮，“芙蕖”指荷花。 B: 《诗经》也称“诗三百”，是我国最早的一部诗歌总集，分为“赋”“比”“兴”三个部分。 C: 周敦颐的《爱莲说》赞美了莲“出淤泥而不染”的高洁品格；苏轼则在《水调歌头》（明月几时有）里表达了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望。 D: 武松是《水浒》中着力塑造的一位英雄好汉，他有仇必报，有恩必报，曾经斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹桃花村，血溅鸳鸯楼，火烧瓦罐寺。 |
| 10、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 真正到防城港的游客，大多是为了来领略这里的自然风光和海洋的气息。 B: 党的初心和使命是党的性质宗旨、理想信念、奋斗目标的集中体现。 C: 为建设世界科技强国汇聚磅礴力量，我们要大力弘扬胸怀祖国、服务人民。 D: 一德中学采取了各种预防措施，防止师生不患春季流感，确保全校师生健康安全。 |
| 阅读下面的诗，完成小题 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ( 1 )“歌一曲”是指（ ）A: 唱一首歌曲 B: 一首歌曲 C: 赠送一首诗 D: 一首赠诗 ( 2 )下列对诗歌内容理解错误的一项是（ ） A: 首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人漫长的贬谪生活。 B: 颔联借用典故表达世事沧桑的怅惘以及对故友的怀念之情。 C: 颈联借“沉舟”“病树”表达对仕宦沉浮、世事变迁的感伤之情。 D: 尾联表达了对友人关怀的感谢以及振奋精神的决心。 |
阅读下面文言文，回答问题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （《鱼我所欲也》） ( 1 )解释下列划线词语在句子中的意思。
( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①蹴尔而与之，乞人不屑也。 ②是亦不可以已乎？ ( 3 )下列对选文内容的理解与分析，有误的一项是（ ）A: 孟子认为人的本能固然是求生而恶死，但世上还存在比生命更宝贵的东西，那就是“义”。B: 孟子以具体“鱼”和“熊掌”分别比喻抽象的“义”和“生”，在二者不可得兼的情况下，用舍鱼而取熊掌设喻，自然引出舍生取义的主张。 C: 孟子在文中指出，无论是“万钟”，也无论是“一箪食，一豆羹”，与“义”字比较起来都是次要的。两次举例及在举例中对比论证法的运用，再一次深刻地论证了“舍生取义”这一论点。 D: 从本文可以看出孟子的散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。 |
“知入”与“知出”
张运辅
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁”。就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
( 1 )本文的中心论点是什么？叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”
( 4 )第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？利剑总是对精神俯首称臣
高国成
①拿破仑说：世界上只有两种力量——利剑和精神，从长远说，精神总能征服利剑。
②一名军人过硬的本领，是拳头更是意志；一支军队可持的法宝，是武器装备更是战斗精神。在人民军队的历史上，无论是对抗反动派军队，还是对垒日本侵略军，我们从来没在武器装备上占有绝对优势，但总能以胜利者的姿态出现。其中一个最根本的原因，就是我军具有“逢敌亮剑、英勇顽强”的血性虎气，具有“一不怕苦，二不怕死”的战斗精神。这也充分印证了这样一句真理：利剑总是对精神俯首称臣。
③如今，少数吃着薯片、看着大片、玩着芯片长大的年轻官兵，对强敌有少许“恐高心态”，对精神能否战胜利剑有所怀疑，对传承军人血性的意义认知不足，对立足现有装备打胜仗的信心、决心不足。有的唯技术论，认为技不如人，打赢胜算不大；还有的唯武器论，认为器不如人，无法与对手较量。
④剑之利靠科技，剑之雄靠士气，剑之魂靠血性。战场不仅是武器装备的对抗，更是军人血性和勇气的较量。精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。武器上的差距不可怕，最可怕的是观念上有“代差”、精神上有“落差”。武器装备上的不足可以通过意志、精神和信念等因素来弥补，而心理上的“恐高”不消除，精神上的“准备”不到位，未战先怯、遇敌先怂，何足一战？
⑤战争的胜负，四分之三取决于精神因素，只有四分之一取决于实际力量的对比。抗美援朝战争中，美军一个军拥有坦克430辆，我初入朝的6个军无一辆坦克；美军一个步兵师拥有电台1600部，我一个军才数十部，仅装备到营，营以下通信依然靠军号和哨子。但是，志愿军打赢了战争，获得了对手的尊敬，靠的就是“东方之谜”的神奇、“钢少气多”的魅力，以及“原木在移动①”的震撼！
⑥气为兵神，勇为兵本。气实则斗，气夺则走。缺失战斗意志，丧失必胜信念，打仗必败！甲午战争中，清军与日军的装备差距不大，但少数官兵没有敢于亮剑、刺刀见红的拼命精神，一遇强敌，要么逃跑，要么投降。如此恐惧心理、恐战心态，再先进的武器也挽救不了覆灭的命运。
⑦枪是不会自己动的，需要勇敢的心和强有力的手来驾驭。朱德元帅也说过：“勇敢加技术，就战无不胜。”未来战争中，武器在战斗力要素中的比重有所提升，但武器依然要靠人来操作，人始终是武器的灵魂和主宰。有了人的现代化，有了人的智慧和血性，人与装备才能完美结合，发挥最大战斗力。
⑧心胜则兴，心败则衰。真正的力量，发自内心。如果内心缺乏力量而期待装备力量、技术力量来弥补，那么不管外部力量多么壮观、多么强大，恐怕都难以支撑。除了胜利一无所求，为了胜利一无所惜！作为新一代革命军人，必须具有敢于亮剑、血战到底的意志、血性和精神。
（选自《解放军报》）
【注】①原木在移动：朝鲜战场上，被冻僵的志愿军战士，虽动作僵硬如原木，但仍冲锋不止，视死如归，让敌军肝胆俱裂。于是联合国军士兵用“原木”来称呼让他们震惊不已的中国军人。
( 1 )请简述本文的写作目的。精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。
( 4 )下面一则材料能否证明第⑥段的观点？请说明理由。进攻意大利时，为了出奇制胜，拿破仑派了一支部队翻越高山，经过一条冒险的“死亡之路”。每当部队遇到特殊困难，雄壮的冲锋号声就会响彻群山之巅。尽管在危险的攀登中到处充满了障碍，导致部队被拉长到30公里，但始终没有一个士兵掉队。四天之后，这支部队犹如神兵突然出现在意大利平原。
( 5 )通读全文，下列对选文理解与分析正确的一项是（ ）（一）题目：那一刻，我长大了
要求：①文体自选；②不少于600字；③不要套作，不得抄袭。
（二）来时的路，有阳光也有风雨，来时的路，有芳草也有荆棘；来时的路，快乐与忧伤交织，幸福与痛苦携手。怀着梦想，带着自信，我们一路走来。
请以“来时的路”为话题写一篇文章。
要求：①找准角度，自拟题目。②文体不限，抒写真情，字数600字以上。
