| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 收敛（liǎn） 浸渍（zì） 虬枝（qiú） 锲而不舍（qì）B: 徘徊（huí） 辍学（chuò） 惬意（qiè） 千里迢迢（tiáo） C: 琐屑（xiè） 两栖（qī） 纤维（xiān） 风雪载途（zài）、 D: 瑰丽（guī） 恐吓（hè） 悼念（diào） 皮开肉绽（zhàn） |
| 2、 | 下列各句中划线词语运用不正确的一项是（ ） A: 我们的老师经常教育大家学习不能囫囵吞枣，应该精益求精 B: 小猴子总是担心月亮会掉下来，天天失眠，真是杞人忧天 C: 在学习上遇到困难时，我们应该见异思迁 ． D: 路面刚结了冰，学校·老师提醒我们走路要小心翼翼 ， 以免滑倒受伤 |
| 3、 | 阅读王维《使至塞上》，选出分析有误的一项 ( ) B: 三联写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。 C: 大漠中一个“孤”字写出景物的单调，“直”字表现了劲拔．坚毅美，“圆”字给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。 D: 诗人把自己乐观开朗的情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中，情景交融，感受亲切。 |
| 4、 | 下列各句中，画线的成语使用不恰当的一项是（ ） A: 指出，当今世界不确定不稳定因素增多，我国发展面临的机遇和挑战并存，我们要准确把握国际形势，未雨绸缪 ， 妥善应对。 B: 诈骗分子推陈出新 ， 利用最新的市场漏洞，想出了新的诈骗手法。 C: 我静静地欣赏着蓝天白云、高山大川，从虚无缥缈的梦境中彻底解脱出来。 D: “中国梦”并非可望而不可即 ， 我们应为实现这个伟大的梦想而奋斗。 |
| 5、 | 下列有关文学文化常识说法不正确的一项是（ ） A: 儒家经典著作《论语》《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”。 B: 李白字太白，号青莲居士，唐代诗人，他的诗想象丰富，富有浪漫气息，被称为“诗仙”。 C: 冰心，原名谢婉莹，诗人，作家，社会活动家，著有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》等等。 D: 寓言常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，故事的主人公都是人格化的动植物或其他事物。 |
| 6、 | 下列各项搭配有误的一项是（ ） A: 《植树的牧羊人》——让·乔诺——英国作家、电影编剧 B: 《纪念白求恩》——毛泽东——无产阶级革命家 C: 《走一步，再走一步》——莫顿·亨特——美国作家、心理学家 D: 《诫子书》——诸葛孔明——三国时期政治家、军事家 |
| 7、 | 下列句子中划线成语使用正确的一项是（ ） A: 对各种自然灾害不能麻痹大意，必须未雨绸缪 ， 防患于未然。B: 生活对于任何人的非易事，我们必须相机行事的精神，要有信心。 C: 我相信他说的话是真实的，为什么要怀疑别人，杞人忧天呢？ D: 在一次数学考试中，他做一道选择题足足花了半个小时，真是小题大做。 |
| 8、 | 阅读下面的诗歌，按要求回答问题 己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 下列对诗歌品析有误的一项是（ ） A: 这首诗抒写了诗人辞官告别寓居多年的京城，回归故里时的复杂心情，既有回归的喜悦，又有离别的愁绪。 B: 全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽谏，表达了作者心中对国家未来命运前途的关切和希望当政者能够广纳人才的渴望。 C: 诗人以“浩荡”修饰离愁，以“白日斜”烘托离愁，以“天涯”映衬离愁，这种多层次的描写方法和马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”有异曲同工之妙。 D: 诗人以拟人化手法将落花写成有感情的，说是即使化作了春泥还要护花，用以比喻诗人虽辞官离京，仍要像落花变春泥再护花一样，对社会，对国家还要竭尽全力。 |
| 9、 | 填入下列句子的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 大型民族歌舞《多彩贵州风》巡演活动拉开序幕，贵州_____的山水风光，_____的特色风物，_____的民族风情从一个个精彩节目中完美展现，现场笑意满满，掌声阵阵。 ①醇厚浓郁 ②多彩和谐 ③旖旎。 A: ①③②B: ③②① C: ②①③ D: ③①② |
| 10、 | 下列词语字形有误的一项是（ ） A: 赞誉 殚精揭虑 如雷灌耳 B: 蜿蜒 栩栩如生 清荣峻茂 C: 翩然 花团锦簇 趾高气扬 D: 赋予 鞠躬尽瘁 画龙点睛 |
美文品析 阅读下面的诗歌,完成下列小题。 鱼 化 石 艾 青 动作多么活泼, 精力多么旺盛, 在浪花里跳跃, 在大海里浮沉; 不幸遇到火山爆发, 也可能是地震, 你失去了自由, 被埋进了灰尘; 过了多少亿年, 地质勘探队员, 在岩层里发现你, 依然栩栩如生。 但你是沉默的, 连叹息也没有, 鳞和鳍都完整, 却不能动弹; 你绝对的静止, 对外界毫无反应, 看不见天和水, 听不见浪花的声音。 凝视着一片化石, 傻瓜也得到教训: 离开了运动, 就没有生命。 活着就要斗争, 在斗争中前进, 即使死亡, 能量也要发挥干净。 |
| 阅读文言文，回答问题。 孙叔敖为婴儿之时，出游见两头蛇杀而埋之归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死。向者①吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？” 曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者，天报以福②，汝不死也。”及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。 （选自《新序 杂事一》） 【注】①向者：从前，过去，这里指“刚才”。②有阴德者，天报以福：积有阴德的人，上天就会降福于他。 ( 1 )下列各组句子中，划线词语意思不相同的一项是（ ）A: 其母问其故/温故而知新 B: 恐去母而死也/去后乃至 C: 恐他人又见/恐前后受其敌 D: 吾闻有阴德者/不若无闻也 ( 2 )用三条“/”给文中画线的句子断句。 出 游 见 两 头 蛇 杀 而 埋 之 归 而 泣。 ( 3 )请结合选文简要分析孙叔敖是个怎样的人？ |
阅读下文，回答问题
跟自己比
①我们动不动就跟别人比，而且无所不比，比成绩、比结果、比地位、比职称、比权势、比财富等等，不一而足。结果无非有两种：一种是自己强于别人，一种是自己弱于别人。前者往往使我们变得愉悦、得意，甚至骄傲起来；后者往往使我们变得不快、郁闷，甚至燃起嫉恨之火。也就是说，不管哪种结果，都会让我们变得不平静。最可怕的是，在跟人比较中，我们丢失了自己。
②范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”如果总喜欢跟人比较，这种境界就很难达到。那么，我们到底该怎么做呢？在我看来，如果非要比较的话，那就跟自己比吧。
③桓公（桓温）年轻时与殷侯齐名，所以常常怀有竞争之心。有一次，桓公问殷侯：“你与我相比，如何？”殷侯回答说：“我和自己打交道已经很久了，宁愿做我。”这是《世说新语》中的一则故事。元代学者黄元瑜用殷侯的答语来命名他的亭子，叫做“我我亭“。看来，古人早已懂得把目光由外在事物转向自己的内心世界，即自我。换言之，从自己身上找“答案”不愧为明智的做法。因此，跟自己比，总算找对“对手”了。
④女作家乔叶说：“成长是一辈子的事情。”我很赞同这个观点。既然这样，那么每个人在不同时期的思想、行为等就会有差别。去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、刚才的你跟现在的你……如果在它们之间用减法，结果往往不会是零，要么是负数，要么是正数。也就是说，你可能进步了或倒退了，更加成熟了或更加幼稚了，懂得宽容了或更加狭隘了，宠辱不惊了或更加浮躁了……
⑤因此，在成长中，我们不能总是前进，有必要时常停下来，想想自己的以前和现在，也就是让“旧我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其实地进步了，升级了，那么就要沿着脚下的路，一如既往地向前，朝更高的制高点迈进；如果不是这样，就要总结、反省，寻找、分析“退步”的原因，目的是把今后的路走好，让自己取得进步和收获。从这个意义上说，跟自己比是成长中不可或缺的一个环节。
⑥蒋勋先生在一次演讲中提到这样一件事情。有一次，他问一位学植物学的朋友：“如果含笑的香味和百合的一样，会怎样？”那位朋友告诉他：“那它就会被淘汰。因为它东施效颦，没有找到自己存在的理由。”看来，要想有声有色地活在这个世界上，就不能盲目地跟人比较，胡乱地模仿他人。跟自己比，守住自我，才是正道。
( 1 )本文是针对什么现象引发议论的？( 2 )阅读④⑤两节，说说为什么“跟自己比是成长中不可或缺的一个环节”。( 3 )第⑥节写蒋勋先生演讲时提到的事情，有什么作用？( 4 )阅读下面这则网上的“热帖”，联系生活实际写出你的跟帖。【热帖】楼主：从小我就有个夙敌叫“别人家的孩子”。这个孩子不玩游戏，不聊QQ，天天就知道学，年级第一。这个孩子可以九门功课同步学，妈妈再也不用担心他的学习了……
【跟帖】
1楼：每个妈妈心里都住了个“别人家的孩子”。
2楼：家长们总喜欢拿自己家的孩子和别人家的孩子做对比，但是你知道孩子的想法吗？
3楼：有一次，我妈说楼上的人家在看书，我说楼上的说了她在看电视。我妈说，人家就是怕你超过她所以骗你。
你的跟帖：________。
阅读是人的第二生命
①人的第一生命是自然的生命,从孕育的一刻就开始了。人的第二生命是阅读,从识字读书开始。第一生命通过吸收物质的营养而成长,第二生命通过吸收精神的营养而成长。
②阅读是灵魂的呼吸。一个人的自然生命需要呼吸,不能呼吸就断绝了生命与氧气的联系,会在很短的时间内窒息而死。一个人的灵魂同样需要呼吸，离开阅读就断绝了灵魂与知识、精神、情感的联系,会逐渐地萎缩和凋零,乃至成为行尸走肉。
③（ ）自然的生命渴望面向大海,春暖花开;行万里路,是自然生命的飞扬。精神的生命追求神游八极,心飞万仞;读万卷书,是精神生命的飞扬。行万里路,对整个世界而言,仍然是很小的部分;读万卷书,却可以让生命抵达古今中外无限的时间与空间。
④阅读是精神的盛宴。满汉全席,是自然生命的盛宴;经史子集,是精神生命的盛宴。一个人自然生命的能力是有限的,粮田千顷，日食三升。一个人的精神生命的能力也是有限的,书海无边,取一瓢饮。二者之间的区别是，自然生命消亡之后，肉身会速朽;而一个人的精神生命，却可以书籍为载体，流传至无限与久远。
(选自2018年05期《博览群书》
( 1 )通读全文,请写出本文的中心论点。一说享受，就会想到舒适的生活条件和丰富的物质待遇。其实，相聚是一种享受，离别也是一种享受；“金戈铁马，气吞万里如虎”是一种享受，“采菊东篱下，悠然见南山”也是一种享受；我们享受别人给予的帮助，也享受给予别人帮助带来的快乐。
请以“享受 ▲”为题写一篇文章，写作之前请将题目补充完整。
要求；①内容具体，有真情实感；
②除诗歌外，文体不限；
③字数不少于500字；
④凡涉及真实的人名、校名、地名一律用A、B、C等英文大写字母代替；
⑤不得抄袭、套作。
