| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列说法不正确的一项是（ ）。 A: 莅临：来到，来临（多指贵宾）。多用于书面。 B: 古人礼貌地称呼别人的女儿一般用“令爱”“令嫒”，称呼别人的儿子则用“令郎”。 C: 驿路：又叫“驿道”，古时传递政府文书等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站。 D: 《红楼梦》中的潇湘馆是小说中荣国府里大观园院落之一，薛宝钗的住所。 |
| 2、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 佛山木版年画采取了佛山剪纸等传统工艺的精髓，乡土气息浓厚，艺术风格鲜明。（“采取”改为“吸取”） B: 读《望岳》，我们只有理解了作品内容，走进了诗人心灵，才能读出“会当凌绝顶，一览众山小”。（在句末加上“的豪情”） C: 在阅读《长征》的过程中，读者既能感受到历尽苦难依然高扬的革命热情，更能回顾波澜壮阔的历史画卷。（删去“在”和“中”） D: 对老年人的优待程度的高低，是衡量一座城市文明水平的重要指标。（删除“的高低”） |
| 3、 | 下列各句中，加点词语使用不正确的一项是（ ） A: 美国一警官执法时跪压黑人男子的颈部八分钟，导致其窒息死亡，这真是骇人听闻。 B: 端午期间，“城里的月光”——宋夹城集市粉墨登场 ， 吸引不少外地游客驻足。 C: 把一段用做补充说明的话，当做钟南山发言的中心思想来截取，本质上是一种断章取义。 D: 初一年级“六一歌会”精彩纷呈、高潮迭起，展现了全体同学良好的精神风貌。 |
| 4、 | 下列各句中加点成语使用有误的一项是（ ） A: 在草原上，一条突然出现的小溪，一阵不期而至的微风，都会令她激动不已。 B: 在李白的诗中，这种看似妙手偶得的佳句比比皆是。 C: 春天的劳动湖草长莺飞 ， 漫步在劳动湖畔，你一定会被这美丽的景色深深吸引。 D: 演讲大赛上，参赛者们栩栩如生地演讲，赢得大家一阵又一阵热烈的掌声。 |
| 5、 | 《水调歌头》这首词虽有伤感情调，但并不令人感到压抑，词人的豁达胸襟处处可见。下面摘抄的一些名句，能表现这一特点的是（ ） A: 乡书何处达，归雁洛阳边。 B: 海内存知己，天涯若比邻。 C: 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 D: 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ |
| 6、 | 下列关于文学名著表述有误的一项是（ ） A: 冰心的《骆驼祥子》讲述的是一个普通的人力车夫的故事。它通过祥子这个人物的变化，无情地批判了祥子所处的那个社会——它不让好人有出路。 B: 善于说故事，善于塑造人物，充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张，是《西游记》这部小说的三大成功之处。 C: 中国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说《水浒》通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。 D: 《钢铁是怎样炼成的》以主人公保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。 |
| 7、 | 下列各项中分析有误的一项是（ ） 武汉的市花是梅花。在中国文化中，梅花有着傲霜雪的品格。在抗击疫情阻击战中， 人们见证了这座英雄的城市、勇敢而善良的人民，见证了生命的坚强与不屈。他们爱过，生活过，为生命而顽强拼搏过。他们的品格与勇气，在未来的每一个春夏秋冬，将被家与国永念。 A: 文中加点词语 “品格”是名词，“见证”是动词。 B: 文中画线的“抗击疫情”“顽强拼搏”两个短语均为动宾短语。 C: “在中国文化中，梅花有着傲霜雪的品格。”一句中，“傲霜雪”是定语。 D: “人们见证了这座英雄的城市、勇敢而善良的人民，见证了生命的坚强与不屈。”是并列关系复句。 |
| 8、 | 下列表述不正确的一项是（ ） A: 《伊索寓言》可以说家喻户晓，其中《农夫和蛇》的故事告诉我们，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。B: 《童年》中阿廖沙是高尔基刻画的一个坚强、正直，充满爱心的人物形象。 C: 《骆驼祥子》讲述的是一个普通的人力车夫祥子的故事，他三次买车，三次失去，最后变成了好占便宜，自暴自弃的行尸走肉。 D: 《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，以歌颂母爱与童真，赞美美好的大自然为主题。 |
| 9、 | 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 附合 诓骗 镂空 不屑置辨B: 擅自 带契 阔淖 忐忑不安 C: 琐屑 瑟索 萌发 别具匠心 D: 晨羲 瞥见 箱箧 眼花瞭乱 |
| 10、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接恰当的一项是（ ） 在当今，汉语新词汇大量产生，________，________，________，________。 ①但绝大多数新词语喧嚣数日或数月 ②平均每天诞生二十个以上 ③犹如春风野草 ④便消失在时间的洪流之中 A: ①③②④ B: ③①④② C: ③②④① D: ②③①④ |
| 阅读《天净沙·秋思》，完成下面的题目。 ( 1 )对这首曲赏析有误的一项是（ ） A: 这是一首元曲，“天净沙”是曲牌名，与内容没有直接关系。 B: “夕阳西下”点明了特定时间，与首句的“昏”相呼应。 C: “小桥流水人家”呈现一派清雅、安适的景象，并不能成为使“断肠人”心碎肠断的触发物。 D: 这首曲运用了景物烘托的写法，将抒情主人公置于特定的画面中，使主观情感和客观环境达到了高度的统一。 ( 2 )请用生动的语言描述“古道西风瘦马”所展现的画面。 |
阅读下面的古文，回答下列各题。 【甲】自渴①西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭②，可列坐而庥③焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。 （选自《石渠记》） 【乙】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小谭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩，青树翠蔓，蒙络摇辍，参差披拂。……乃记之而去。 （选自《小石潭记》） 【注释】①渴：指袁家渴，一泉水名。 ②箭：小竹。 ③庥：同“休”，休息。 ( 1 )解释下列句子中划线词的含义。①民桥其上 ________ ②有泉幽然 ________ ③昌蒲被之 ________ ④心乐之 ________ ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。①风摇其巅，韵动崖谷。 ②青树翠蔓，蒙络摇辍，参差披拂。 ( 3 )甲乙两段文字所描写的水，各有什么特点？请结合具体内容，分别简要概括。( 4 )甲、乙两文都是柳宗元被贬永州之作，其共同的写作手法是什么？都表达了什么情感？ |
①能源危机和环境污染是当今世界各国人民非常关心的两件大事。目前，大部分国家的电力生产以利用矿物燃料的火力发电为主。但是，用这种方式发电，效率很低，大量的热能被浪费掉，并且还带来严重的硫污染和热污染。于是一些科学家为了开发更多的新能源，已把研究课题转向人类自身的生物能这一领域，利用人体生物能发电现已初见成效。
②人体中存在着一些化学物质，它们之间在发生反应时会产生化学能量。像新陈代谢过程中，葡萄糖和氧分子的反应就有能量释放出来。若稍加利用，这种能量就可以转化为电能。根据这一原理，科学家开始了人体生物电池的研究。
③据专家介绍，人体生物电池的电极是由两根长2厘米、直径约1/7000纳米的碳纤维制成，在每根碳纤维的外层还涂有一种聚合物，此外还有一种作为催化剂的葡萄糖氧化酶，聚合物的作用是将碳纤维与葡萄糖氧化酶连接成一个电路，而葡萄糖氧化酶则是用来加速葡萄糖与氧分子的化学反应。这种人体生物电池在37℃、pH为7.2的环境下工作，这很接近人体血液的温度和酸碱度，它产生的动力可以驱动一个监控糖尿病的小型传感器。
④人体生物能发电还有其他形式。当一个人坐着或站立时，就会持续产生重力势能。此时，若能采用特制的重力转换器就能将这种能转换成电能。美国有一家公司将发电装置埋在行人拥挤的公共场所，外面是一排踏板。当行人从板上走过时，体重压在板上，使与踏板相连的摇杆向另一个方向运动，从而带动中心轴旋转，使与之相连的发电机启动。
⑤除此，人体生物能中的热能也可被利用。人每天都要散发大量的热能，而且是通过辐射传播出去。一般一个50千克重的成年人一昼夜所散发的热量约为2500千卡，利用人体的热能制成的温差电池，可以将人体的热能转换成电能。这种温差电池做得很精致，只要被在衣服口袋里就能工作。它可以起到电源的作用，给助听嚣、微型发电机等供电。
⑥人体能源可以说取之不尽，用之不竭，而且没有污染。如此神奇的能源是我们每个人都具有的，充分利用它，使会为我们的社会节约更多的能源。
（有删改）
( 1 )选文介绍了哪几种利用人体生物能发电的形式？如何使今天的孩子感动
①“如何使今天的孩子感动？”这一命题的提出，等于先承认了一个前提：今天的孩子是一个一个的“现在”，他们不同于往日的孩子，是一个新形成的群体。在提出这一命题时，我们是带了一种历史的庄严感和沉重感的。我们在咀嚼这一短句时，就觉得我们所面对的这个群体，是忽然崛起的，是陌生的，是难以解读的，所以也是难以接近的。我们甚至感到了一种无奈，一种无法适应的焦虑。
②但我对这一命题却表示怀疑。
③今天的孩子其生活环境确实有了很大的改变，他们所面对的世界，已不再是我们从前所面临的世界；今天的孩子无论是从心理上还是从生理上，与“咋日的孩子”相比，都起了明显的变化。
④然而，今天的孩子与昨天的孩子，甚至与明天的孩子相比，都只能是一样的，而不会有什么根本性的不同。今天的孩子，其基本欲望、基本情感和基本的行为方式，甚至是基本的生存处境，都一如从前；这一切“基本”是造物主对人的最底部的结构的预设，因而是永恒的；我们所看到的一切变化，实际上，都只不过是具体情状和具体方式的改变而已。
⑤由此推论下来，孩子——这些未长大成人的人，首先一点依旧：他们是能够被感动的。其次，能感动他们的东西无非也还是那些东西——生离死别、游驻聚散、悲悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱……总而言之，
自有文学以来，无论是抒情的浪漫主义还是写实的现实主义，它们所用来做“感动”文章的那些东西，依然有效——我们大概也难再有新的感动招数。
⑥“如何使今天的孩子感动？”我们一旦默读这一短句，就很容易在心理上进行一种逻辑上的连接：只有反映今日孩子的生活，才能感动今日的孩子。我赞同这样的强调，但同时我想说：这只能作为对一种生活内容书写的倾斜，而不能作为一个全称判断。感动今世，并非一定要写今世。“从前”也能感动今世。我们的早已逝去的苦难的童年，一样能够感动我们的孩子，而并非一定要去写他们处在今天的孤独中，我们表示了同情时，才能感动他们。若“必须写今天的生活才能感动今天的孩子”能成为一个结论的话，那么岂不是说，从前的一切文学艺术都不再具有感动人的能力，因而也就不具有存在的价值了吗？岂不是说，一个作家十几年、几十年乃至一辈子的经验都不再具有文学素材的意义，而只能眼睁睁地看着它们随风而去了吗?
⑦再说， 感动今世，未必就是给予简单的同情。我们并无足够的见识去判别今日孩子的处境的善恶和优劣。对那些自以为是知音，很随意地对今天的孩子的处境作是非判断、滥施同情而博一泡无谓的眼泪的做法，我一直不以为然。感动他们的，应是道义的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量。而这一切是永恒的。
⑧追随永恒——我们应当这样提醒自己。
（文/曹文轩，基于命题需要有删改）
( 1 )下列对“今天的孩子”的认识，不符合原文内容的一项是（ ）请以“原来，我也很 ”为题，先补充完整题目，再写一篇不少于600字的作文。
要求：①选材典型，感情真挚，不得抄袭、套作。②书写工整规范，文中不得出现真实的地名、校名和人名。
