| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面句子中使用标点符号有误的一项是（ ） A: 它“是一首精巧的诗”，“一首韵在骨子里的散文诗，”言有尽而意无穷。 B: 《关于散文〈白鹭〉》是一篇挥洒自如，兼具文笔优美和科学严谨品性的随笔式评论。 C: 《白鹭》选自《郭沫若全集·文学篇》（人民文学出版社1982年版）。 D: 我喜欢读各种风格的散文，喜欢鲁迅的深沉冷峻、巴金的自然真挚、茅盾的淳厚质朴、冰心的婉约清秀，也喜欢林语堂的幽默隽永、徐志摩的浓艳绮丽、汪曾祺的恬淡纯净、秦牧的博识睿智…… |
| 2、 | 下列句子中加点的词语使用恰当的一项是（ ） A: 为班级赢得一枚金牌的余枫同学，赛后面对老师和同学的称赞，吹嘘自己将尽全力为班级再夺一金。 B: 假如我们禁锢在自己的世界里，不阅读艺术史，不领略大自然，也从来不看博物馆，我们的想象力和创造力将会受到极大的限制。 C: 新落成的杭州来福士中心，坐落在钱江新城核心区域，其对称式酒瓶造型的主楼高达238米，在周围一众的建筑中，显得鹤立鸡群。 D: 因此，臭屁虫学会了小心翼翼地振动蜘蛛网，以模仿小腿抽搐、殚精竭虑而毫无威胁的猎物。 |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 网上“晒旅游”本身是积极向上的，但要有度，不要有攀比或骄傲。 B: 我永远不会忘记老师耐心细致地纠正并指出我考试中的问题的情景。 C: 为了防止这类交通事故不再发生，我们制定了交通安全管理措施。 D: 也许我们不能复制马云的成功，但是他的努力确实每个人都可以复制的。 |
| 4、 | 下列表述有误的一项是（ ） A: “风骚”原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》；五行即水火木金土。 B: 《雨说》《我的叔叔于勒》《智取生辰纲》《出师表》的作者分别是郑愁予、莫泊桑、施耐庵、罗贯中。 C: 我国古典名著中许多文学形象除名字外还有别称，如：贾宝玉--怡红公子；宋江--及时雨；诸葛亮--卧龙；孙悟空--弼马温。 D: “高山流水遇知音，阳春白雪传雅趣”“看似点横撇捺，实则恢弘豁达”“万代文章尊李杜，千秋翰墨秉苏黄”，这三幅对联适宜赠送音乐家、书法家、文学家。 |
| 5、 | 找出给加下划线字注音中正确的一项（ ） 你不必为童年的渐行渐远而惘然若失，我们的日子，都会在微露的晨曦中悄然而至，在绽放的晚霞里飘然归去。我们，在希望的早晨里遨游书海，我们，在躁动的青春中释放激情。闻着文字间流淌着的水墨香，我们将穿越六月深邃的天空，去倾听灵魂深处的声音。 A: wǎng qiāo diàn shuìB: máng qiǎo diàn suì C: wǎng qiǎo zhàn suì D: máng qiǎo zhàn suì |
| 6、 | 下列各句中，划线成语使用正确的是（ ） A: 做任何事情都要按一定的步骤循序渐进 ， 否则会让自己陷入效率低下的忙碌中。 B: 毕业晚会即将举行，一向热衷集体活动的明明同学上蹿下跳 ， 做着各种准备工作。 C: 在间浮光掠影 ， 在名篇佳作中流连忘返，都能让我们领悟美的真谛。 D: 如果不想迷失在纷繁复杂的世界里，我们就必须择善而从 ， 在真理的引领下前行。 |
| 7、 | 给下面这段话中划线的字注音，根据拼音写出汉字，完全正确的一组是（ ） 当shǔ光轻抚着大地时，校区便鲜活起来了，花儿更加妩媚，树叶儿更加青葱，操场上人头cuán动，教室里书声琅琅……好一派生机勃勃的景象。 A: 曙 mèi cōng 攒B: 署 mèi chōng 窜 C: 曙 méi cōng 窜 D: 署 méi chōng 攒 |
| 8、 | 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 浑欲不胜簪（zān） B: 塞（sài）上燕（yàn）脂凝夜紫 C: 折戟（jǐ）沉沙铁未销（xiāo） D: 我报路长嗟（jiē）日暮 |
| 9、 | 下列句子中加点词语使用正确的一项是 （ ） A: 张家界电视台的编导精心策划，把几个旅游类节目办得绘声绘色 ， 深受好评。 B: 这篇文章，语言艰涩难懂，内容空洞无物，读起来味同嚼蜡。 C: 司机开车时漠不关心 ， 东张西望或打盹，极易引发交通事故。 D: 昨天晚上一场大火突发，大家都纷纷逃生，慌里慌张，只有老张麻木不仁。 |
| 10、 | 下列句子顺序排列最恰当的一项是（ ） ①读书也—样,必须由少到多，由浅入深，逐步理解、消化、吸收。 ②读书如果洼背了循序渐进的规律。急于求成，就好像肚子饿时吃饭，狼吞虎咽，囫囵吞枣,不仅没能品尝到菜肴的滋味，甚至可能会因噎废食。 ③任何事物的发展都是一个渐进的过程，都是从无到有，从小到大，逐步完善的。 ④正如清代陆清献在《示儿书》中所说:“一日所读虽不多，日积月累，自然充足。” ⑤“万丈高楼平地起''，大楼要一层一层往上盖，书也要一点一点认真读。 A: ③①⑤④② B: ⑤②③①④ C: ③⑤①②④ D: ⑤③①④② |
阅读测试题。 A: 头两句叙述季节的变化，交代梅花开放的背景。“风雨”是指暮春的风雨，“飞雪”是指冬天的飞雪，它们象征着政治形势的变化。 B: “已是悬崖百丈冰”是以对比的手法突出梅花开放的难能可贵。“俏”字用得传神，它既能表现梅花的俏丽，又能象征革命者面对困难坚强不屈的情操。 C: “俏也不争春”是写梅只报春，而不想争占春光，表现梅花谦虚的品质。“山花烂漫”“她在丛中笑”，是用衬托和拟人的手法，表现梅花崇高的精神境界。 D: 词上阕着重写梅花傲寒开放，下阕着重写梅花的精神品格，由外而内地表现了梅花不畏严寒、品格高洁的动人形象。 |
阅读下文，回答相关问题。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 ①媵人持汤沃灌 ___________ ②同舍生皆被绮绣 _________ ③腰白玉之环 _____________ ④烨然若神人 __________ ( 2 )翻译句子。 ①负箧曳屣行深山巨谷中。 ②余则缊袍敝衣处其间。 |
外婆的美学
①外婆说：“人在找一件合适的衣服，衣服也在找那个合适的人，找到了，人满意，衣服也满意，人好看，衣服也好看。”“一匹布要变成一件好衣裳，如同一个人要变成一个好人，要下点功夫。”“无论做衣服还是做人，心里都要有一个‘样式’，才能做好。”
②外婆做衣服是那么细致耐心，从量到裁再到缝，她好像在用心体会布的心情。一匹布要变成一件衣服，它的心情肯定也是激动的，充满着期待，或许还有几分担忧和恐惧。
③记忆中，每次缝衣，外婆都要先洗手，把自己穿戴得整整齐齐，身子也尽量坐得端正。外婆总是坐在敞亮的地方做针线活。她特别喜欢坐在场院里，在高高的天空下面做小小的衣服，外婆的神情显得朴素、虔诚、庄重。
④在我的童年，穿新衣必是在盛大的日子，比如春节、生日。旧衣服、补丁衣服是我们日常的服装。我们穿着打满补丁的衣服也不感到委屈，一方面是因为人们都过着打补丁的日子，另一方面，是因为外婆在为我们补衣的时候，精心搭配着每一块补丁的颜色和形状，她把补丁衣服做成了好看的艺术品。
⑤除了缝大件衣服，外婆还会绣花，鞋垫、枕套、被面、床单、围裙上都有外婆绣的各种图案。
⑥外婆的“艺术灵感”来自她的内心，也来自大自然。燕子和其他各种鸟儿飞过头顶，它们的模样和姿态留在外婆的心里，外婆就顺手用针线把它们保存下来。外婆常常凝视着天空中的云朵出神，她手中的针线一动不动，布安静地在一旁等待着，等待着外婆的巧手，等待着自己蜕变的机会。忽然出现一声鸟叫或别的什么声音，外婆才如梦初醒般地把目光从云端收回，细针密线地绣啊绣啊，要不了一会儿，天上的图案就出现在她手中。舅舅说，外婆的手艺是从天上学来的。
⑦那年秋天，我上小学，外婆送给我的礼物是一双鞋垫和一个枕套。鞋垫上绣着一汪泉水，泉边生着一丛水仙，泉水里游着两条鱼儿。我说：“外婆，我的脚泡在水里，会冻坏的。”外婆说：“孩子，泉水冬暖夏凉。冬天，你就想着脚底下有温水流淌；夏天呢，有清凉在脚底下护着你。你走到哪里，鱼就陪你到哪里，有鱼的地方就是有我的地方。”
⑧枕套上绣着月宫，桂花树下，蹲着一只兔子，它在月宫里，在云端，望着人间，望着我。到夜晚，它就守着我的梦境。外婆用细针密线把天上人间的好东西都收拢来，让它们贴紧我的身体。贴紧我身体的，是外婆密密的手纹，也是她密密的心愿。
⑨直到今天，我还保存着我童年时的一双鞋垫。由于时间已经过去三十年之久，它们已经变得破旧，如文物那样脆弱易碎。但那泉水依旧荡漾着，贴近它，似乎能听见隐隐水声，心便敞亮了。两条小鱼仍然没有长大，一直游在岁月的深处。
⑩我端详着外婆留给我的这件“文物”，那句外婆说了不知多少次的“无论做衣服还是做人，心里都要有一个‘样式’，才能做好”的话语又在我耳边响起，我的手纹，也努力接近和重叠着外婆的手纹。她冰凉的手从远方伸过来，感受我手上的温度。
( 1 )为什么舅舅说外婆的手艺是从天上学来的？请结合相关内容分析概括。外婆常常凝视着天空中的云朵出神，她手中的针线一动不动，布安静地在一旁等待着，等待着外婆的巧手，等待着自己蜕变的机会。
( 3 )简要分析文章第⑤段在全文中的作用。傅雷家书（节选）
傅雷
1956年2月29日夜
①亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。
②关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于intellectual[理智]，偏
于cold（冷静]，就因为他们停留在理性认识的阶段上。
③比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。
④这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。
⑤由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字!所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱!法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的、婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。
⑥从这个理论出发，许多人弹不好东西的原因都可以明白了。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐；有了一般的感情而不是那种火热的同时又是高尚、精练的感情，还是要流于庸俗；所谓sentimental（滥情，伤感]，我觉得就是指的这种庸俗的感情。
⑦一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。若再能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。
( 1 )在文中找出“真正的共鸣”一语的具体解释。作文：
四月即将结束，春深院深，绿荫渐浓，繁花渐落，夏天已经在身后伸出热烈之手。请你以“落花时节”为话题写一篇作文。
要求：①自拟题目，选择自己最擅长的文体抒写真情实感；②字数不少于600字；③书写工整，格式规范，卷面整洁。④文中不得明写或暗示自己的姓名和所在的学校。
