| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面一段话运用了何种修辞方法?（ ） 今年雪下得早，雪使世界变得纯洁了，柔软了，像一篇正在写的童话，像一个尚未飘逝的梦。 A: 拟人B: 排比 C: 比喻 D: 反复 |
| 2、 | 下列词语中加点字注音、字形全对的一项是（ ） A: 佝偻(gōu) 殷红(yān) 针砭(biǎn) 锋芒必露 B: 供给（gěi） 游弋(yì) 筵席(yán) 妇儒皆知 C: 恣雎(zì) 嗤笑(cī) 作崇 瓜熟蒂落 D: 瞠目（chēng） 豢养(huàn) 倾轧(yà) 人情世故 |
| 3、 | 下列句子中划线的词是形容词的一项是（ ） A: 我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。 B: 这一会更加丰富了我的见闻。 C: 我几乎还不会作文呢！ D: 想不到你瞧上去这样年轻 ， 见识却这么老练。 |
| 4、 | 结合语境，将下列语句填入横线处，最恰当的是 （ ） B: ①②④③ C: ②①④③ D: ②①③④ |
| 5、 | 下列划线字注意有误的一项是（ ） A: 鉴赏（jiàn） 监督（dū） 豁然开朗（huò） B: 簇拥（cù） 着落（zháo） 不屑一顾（xuè） C: 懊恼（ào） 玲珑（lóng） 隐天蔽日（bì） D: 攀登（pān） 心绪（xù） 一代天骄（jiāo） |
| 6、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 《红星照耀中国》，这部著作真实记录了斯诺从1936年6月至10月在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。 B: 《藤野先生》选自《朝花夕拾》，作者鲁迅 ， 浙江绍兴人，原名周树人，伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 C: 英国有一个人耗尽了一生的精力来研究昆虫，并专为昆虫写出了十卷本科普巨著，这个人是法布尔；这本书是《昆虫记》，这部书被法国著名作家雨果誉为“昆虫的史诗”。 D: 《〈孟子〉二章》的作者是孟子 ， 名轲 ， 字子舆 ， 是继孔子之后儒家学派的又一位大师，后人以“孔孟”并提，被称为“亚圣”。 |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 屠呦呦成为获得首个诺贝尔医学奖的中国人。B: 巴黎发生了一起骇人听闻的恐怖分子袭击事件，共造成数百人左右伤亡。 C: 面对新一轮改革，我们比以往任何时候都更加需要创业的勇气和创新的锐气。 D: 为了防止埃博拉病毒不再蔓延，利比亚政府采取了强有力的应对措施。 |
| 8、 | 下列划线字注音有误的一项是（ ） A: 鄙夷（bǐ） 伫立（chù） 潜心贯注（qián） B: 气氛（fēn） 霎时（shà） 惟妙惟肖（xiào） C: 屏息（bǐng） 炽痛（chì） 风雪载途（zài） D: 默契（qì） 殷红（yān） 随声附和（hè） |
| 9、 | 下列词语划线字的注音全都正确的一项是（ ） A: 辱没（mó） 呓（yì）语 锐不可当（dǎng） B: 泄（xiè）气 悄（qiāo）然 惨绝人寰（huán） C: 杀戮（1ù） 翘（qiào）首 屏息敛（bǐng）声 D: 遁（dùn）形 镌（juān）刻 眼花缭（1iáo）乱 |
| 10、 | 下列句子中划线词语使用错误的一项是（ ） A: 目前，我国已进入老龄化社会，抚养老人的问题应该引起我们的关注和思考。 B: 自电视剧《宫》《步步惊心》等播出以来，国内宫斗戏风靡一时。 C: 猎杀捕食动物的行为，是和“保护动物”的呼吁背道而驰的。 D: 现代社会日新月异 ， 人们表达感情的方式随着电信事业的发展更加多样。 |
诗歌鉴赏。 A: 首句点明暮春时节，花儿纷纷飘落，有的还飘进了门内，把那夕阳的余辉挡在门外，可见落花堆积之多。 B: 第三句交代了诗人观景的立足点。 C: 最后一句紧扣题中“晚”字，写诗人放目遥望，在那乡间小路的尽头，远远望见樵夫渔子，担柴捕鱼，一路归来的情景， D: 诗中“花”在“落”，“鸦”在“飞”，“樵渔”在“归”，三个动词化动为静，令诗人笔下的村野美景恬静而富有生机。 ( 2 )诗人描写昏鸦时为什么用“点”而不用“只”？说说你的理解。 |
阅读甲、乙两部分文字，完成小题。 【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （诸葛亮《出师表》节选） 【乙】信①数与萧何②语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上③，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。”……王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 （司马迁《史记·淮阴侯列传》节选） 【注】①信：韩信。②萧何：刘邦的丞相。③上：帝王，这里指刘邦。 ①臣本布衣 ________ ②先帝不以臣卑鄙 ________ ③何闻信亡 ________ ④王许之 ________ ( 2 )把下列句子翻译成现代汉语。①三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。 ②此乃信所以去也。 ( 3 )【甲】段中，诸葛亮为什么向刘禅追叙先帝的知遇之恩和自己以身许国的经过？( 4 )【甲】【乙】两段中，先帝刘备与萧何在对待人才方面有什么共同之处？ |
论教养（节选）/ 利哈乔夫
①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
②但是必须了解，什么是真正的教养。
……
③比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竞怎么样。
④一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑤假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人
……
⑥一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
⑦有教养的人待人处世绝不会自吹自léi。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句yàn语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一至——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
⑧谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
⑨当然，优雅风度可能是外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传持续不懈的追求。
⑩问题的关健究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的天于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
⑪一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
⑫切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤的时候也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话弄得旁边的人心烦，尤其是重复别人的已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫不如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
⑬无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
( 1 )文章第⑪段与第⑫段有什么关系？为什么？①有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。（ “一律”和“无论”强调了什么？）
②当然，优雅风度可能是外在的。（“可能”一词能否去掉？为什么？）
( 4 )下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）冬 荷
李木生
①冰掐灭了一湖的波浪。又冰上加雪。荷的尸骨就这样狼藉在冰雪的湖面上，肢折头断，东倒西歪，稀稀落落。
②苍凉。落寞。好像这里从来就没有过挤挤挨挨、涨潮似的荷叶，没有过大火一样燃了一湖的荷花，也没来过那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。
③湖，真的死去了吗？
④但是，有一丝荷的清香，悄然潜入心肺，连强大戗人的寒气也无法将其阻断。
⑤在这冰雪的湖上，我与冬荷相识。
⑥红红的朝阳，在远处怯怯的开着。薄薄的雾气正在散去，远远近近的残荷便从朦胧里渐渐清晰起来。直的，弯的，拱的，垂的，是荷柄的舞蹈；灰的，黄的，黑的，褐的，是荷叶、莲蓬的存在。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，宋之周敦颐曾将夏荷喻为“花之君子者也”。其实，冬荷不是更具有着君子的风骨吗？
⑦风寒榨尽了水分算得了什么？失去了丰腴，那就裸露出庄严的筋脉迎接风雪。曾经硕大舒展的碧叶，有时会干缩成一排排瓦垄状，甚至在垄沿处散布起或大或小、有着黑色边缘的窟窿。这是被风霜雨雪反复肆虐后留下的创伤吧？乍看这带着黑色边缘的窟窿，好像这荷已经脆得很，一碰就会碎的。其实不，在这褶皱间的灰色质地里，往往还残留着浅浅的绿，抚摸它，抓它，你会立刻感到一种柔韧劲道的生命的力量。天要起风雪，水要结成冰，这是无法回避的现实。躲避肯定是不行，逆来顺受恐怕也不行，最好的办法也许就是迎上前去。
⑧有一枚荷叶曾是那样深深地吸引了我。寒风里，它反扣在一杆斜立于冰雪之中的荷柄旁，仿佛一位持枪披甲的英雄。它那依然硕大的叶片起伏着，犹如奔腾向前的波涛。而隆起的筋脉，在太阳下骨骼一样地凸显着，更让这波涛有了山峦连绵的质感。这如波涛山峦般起伏不息的，不就是勇士容山纳川、吞吐日月的胸膛吗？瞧着它那根植于博大之上的自信与恢宏，我隐隐感到，也许那一湖的浪漫，一湖的自由，一湖的豪情与刚烈，正被这枚荷叶收藏着？
⑨太阳升起来了。冬日的湖上，荷的故事正没有尽头。
⑩冬的湖上，最热的当是荷了。冰压不住它，雪也盖不住它。它总是融化了冰雪，让热的生命在这冰雪的湖面上醒目着。放眼望去，白茫茫的世界里，总有那曾经外直中空的荷柄，或挺着，或曲着，或拧着，或举着，从冰下牵紧了纹理毕现的荷叶和莲籽散尽的莲蓬。融去了身上冰雪的荷，黑着或灰着，却崭新着。夏日的荷是从水中生的，“出淤泥而不染”；冬日的荷是从冰雪中生的，历垢世而弥新弥净。更有爱的宣言写在冰雪之上——干枯了也要拥抱着，共同迎受着寒风，等待冰消雪融的日子；既然灾难不可避免，那就相挨相慰着一起冻结于冰雪之上，携手承受苦难。谁能说与所爱者携手承受苦难，不也是一种巨大的享受与幸福呢？
⑪热的荷，当是伟大的洁净与爱的楷模了。
⑫午时的太阳下，荷的凛然与愤怒却历历在目着。铜铸铁打般的荷柄——有的举着叶或蓬，那是荷的解放的旗帜；有的头已半冻在冰中，却还将身子拱作劲弓，要将一统的冰盖掀翻，那满布的细钉头样的刺疙瘩，似乎正隐隐漏出咯咯吱吱的响声。
⑬冬荷知道，冰下还有藕，正布满在湖底。每一节藕上，都栖着自己生生不息的梦。梦在，来年的夏天，还能不让荷在每一朵浪花上自由的飞翔吗？
⑭那是月华做成的荷瓣，水精做成的荷叶，渔歌做成的蜻蜓呀！整个夏天的热烈，都在这里轰轰烈烈的演绎着。
⑮一种水样的感觉正在冬荷的筋脉里汩汩地流动。饱满，自在，清新，高洁，它甚至看见了一只翠绿的青蛙，正如意地蹲在肥嫩的荷叶上，一滴被鱼尾溅上的水珠，正在蛙的脚下滚动，而滚动的水珠上，有七彩阳光的闪烁。它还看见了花瓣纷披的粉荷，嫩黄泛绿的花托周围，是黄黄的蕊毛，花托上微突着幼小的莲籽，泪泡一样的娇嫩着。美好，就是这样的吧？还有夏荷的清香，夏荷的明朗，夏荷风中快乐的呻吟和夏荷染红了白云的欢笑，都在抚弄着冬荷梦的琴弦。
⑯风刮着。冰封着。雪覆着。夕阳正泛着荷蕊般的嫩黄。夕阳里，醒着的冬荷，梦正酣。
（选自《中国散文选》有删改）
( 1 )通读全文，概括冬荷的“品格”。②第③段说“湖，真的死去了吗？”，请你结合第（10）段内容作一个恰当的回答。
( 4 )文章最后一句说“夕阳里，醒着的冬荷，梦正酣”，请问冬荷的“醒着”与“梦正酣”是否矛盾？为什么？阅读下面的文字，按要求作文。
伟人和科学家是因为有了凡人才显得高大，而就其独立来看，又仅是平凡的一员。激烈的竞争，使越来越多的人为追求功名利禄而不择手段，也使越来越多的人迷失了自我。人们之所以失落了他们人生中的平淡部分，是因为平淡已从不平淡中“淡出”，君不知，平平淡淡才是真！
人们往往感性地喜爱那些有着艳丽色彩、奢华外表的东西。这样的东西的确讨人喜欢，却经不起时间的考验、X光的透视。相反，那些看似平淡无奇的东西却往往耐人寻味，值得珍惜。
请以“平淡也是一种美”为题，写一篇600字至800字的文章。文体自选，题目自拟。文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
