| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列对病句的修改不正确的一项是( ) A: 一个人能取得卓越的成就,并不在于他就读的学校是重点还是普通,而在于他是否具备成功的特质。(在“一个人能”后面加“否”)B: 农民工返乡和大学毕业生就业问题,广泛引起全社会关注。(把“广泛”移到“全社会”后面) C: 经过北京人民的共同努力,使北京的空气质量状况有了明显改善。(把“有了”改成“得到了”) D: 不管鸟儿的翅膀多么完美,即使不凭借空气,也无法飞上蓝天。(把“即使”改成“如果”) |
| 2、 | 下列词语句子中划线的成语运用不正确一项是( ) A: 不言而喻 , 在创造的宇宙中,爱因斯坦、莎士比亚、贝多芬都是灿烂的明星。 B: 你别危言耸听 , 他的病情我知道,实际上并不十分严重。 C: 见义勇为小英雄一出报告厅,立刻被采访的记者们围得水泄不通。 D: 这份试卷的第一小题他花了十分钟时间才完成,真是小题大做。 |
| 3、 | 下列句子中划线词的意义用法与其他三项不同的一项是( ) A: 有亭翼然临于泉上者 B: 迁客骚人,多会于此 C: 至于负者歌于途 D: 所欲有甚于生者 |
| 4、 | 选出下列不含通假字的一项 ( ) A: 食不饱,力不足B: 才美不外见 C: 窥谷忘反 D: 食之不能尽其材 |
| 5、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是( ) A: 搽(chá)粉 恪(kè)守 中(zhóng)伤 前仆(pú)后继 B: 玄(xuán)虚 汲(jī)取 懒惰(duó) 大发雷霆(tíng) C: 折(zhé)扣 箴(zhēn)言 遁(dùn)词 自吹自擂(léi) D: 停滞(zhì) 尴尬(gà) 豢(huàn)养 矫(jiāo)揉造作 |
| 6、 | 下列有关文学常识和名著阅读的表述,有错误的一项的是( ) A: “世外桃源”这个故事出自《桃花源记》,作者陶渊明,又名潜,东晋诗人。 B: 《记承天寺夜游》是作者苏轼贬官黄州时所作的一篇短文,传达了作者微妙的心境。 C: 铭是一种刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。 D: 鲁迅的《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》,记叙了儿时去看五猖会的经过。盛大的庙会、兴奋的心情,因而令他终生难忘。 |
| 7、 | 请选出下列说法中有误的一项。( ) A: 《沁园春·雪》的作者是毛泽东,“沁园春”是词牌名,“雪”是这首词的题目。词中写到“唐宗宋祖,稍逊风骚”,其中“风骚”指《诗经》中的《国风》和《楚辞》里的《离骚》。 B: 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的作者是法国作家雨果,主要代表作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《笑面人》《九三年》等。 C: “记”是古代的一种散文体裁,可叙事、写景、状物,或抒发情怀抱负,或阐述某些观点。《岳阳楼记》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》都属于“唐宋八大家”的作品。 D: “千里共婵娟”里的“婵娟”指月亮。月亮的别称还有“玉兔”“嫦娥”等。 |
| 8、 | 古诗词赏析。 破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。 对上面这首词理解不正确的一项是( ) A: 这首词,从题材上看是写雄健勇猛的军营生活场景,从思想感情上看表达的是为国立功的雄心壮志,从语言风格上看是豪放壮美的,故将其称之为“壮词”十分妥帖。B: 上片描写的都是作者曾经经历过而今天已失去的军旅生活情景,是作者热爱的生活和抹不掉的记忆.这些表明,被迫退隐的作者仍渴望再有机会从军杀敌、建立功业。 C: 由下片描写的内容来看,作者的最高理想便是赢得生前的功勋、身后的美名,这些显得非常功利庸俗,对此我们应持批判的态度。 D: “可怜白发生”,表明自己年纪已大,恐怕没机会实现抗敌救国的理想了,体现出报国无门、壮志未酬的抑郁、愤慨之情.“可怜”二字使整首词的风格由雄壮变得悲壮。 |
| 9、 | 下列表述不正确的一项是( ) A: 《我为什么而活着》的作者罗素,是英国哲学家、数学家、作家。获1950年诺贝尔文学奖。 B: 曹操,字孟德,沛国谯县人,南宋时期政治家、军事家、诗人,著有《孙子略解》《兵法接要》,诗歌《蒿里行》《短歌行》《龟虽寿》,“割发代首”“望梅止渴”“挟天子以令诸侯”都与他有关。 C: 《古诗十九首》是一组五言古诗,这组古诗语言朴素自然,描写生动真切,在五言诗的发展史上有重要地位。 D: 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等共同编著的。 |
| 10、 | 下列词语中,划线字注音全都正确的一项是( ) A: 怡情(yí) 咀嚼(jiǎo) 狡黠(xiá) 蒸馏(liú) B: 崇高(cóng) 赞笃(yún) 夔门(kuí) 柏树(bǎi) C: 散碎(cuì) 怆然(chuàng) 狗吠(fèi) 颦眉(pín) D: 桥堍(tù) 记载(zǎi) 契合(qì) 拘泥(nì) |
| 阅读下面的古诗,完成下面小题。 兰溪棹歌 唐 戴叔伦 凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。 【注释】(1)兰溪,在今浙江兰溪县西南。(2)棹歌,渔民的船歌。(3)越中:今浙江省中部。 ( 1 )这首唐诗描绘了________(填季节)的景色,试用生动的语言描绘一二两句所描绘的画面:________。( 2 )全诗表现了兰溪怎样的景物特征?表达了诗人怎样的情感? |
| 阅读文言文,回答问题 陋室铭 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云;何陋之有? ( 1 )解释下列划线词语在句子中的意思。①山不在高,有仙则名________ ②苔痕上阶绿________ ③孔子云________ ( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。①斯是陋室,惟吾德馨。 ②无丝竹之乱耳,无牍之劳形。 ( 3 )下列对文意的理解,不正确的一项是( )A: 本文通过对陋室的环境、人物和生活的描写,表达了一种高洁做岸的节操和安贫乐道的情趣。 B: 篇首“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”四句运用了环境描写手法,烘托了陋室的不陋。 C: 本文以骈句为主,句式整齐,节奏分明,富有音韵美。 D: 结句引用孔子的话进一步说明陋室不陋,与前文“斯是陋室”相呼应,是全文的画龙点睛之笔。 |
秋到老君山
①秋天的老君山,像老子留下的五千箴言,像李白、杜甫晚年的诗歌,返璞归真、铅华洗尽,那深绿环绕红叶点缀的山峰,远远望去,甚至有些出人意料的素朴,有些出出人意料的简约。沿山路缓缓走近,在秋风中慢慢回味,细细品读,渐渐地,你会意识到,其实在秋天,八百里伏牛山主峰——河南老君山更有的味。木叶未脱、秋菊盛开、红叶遍地的老君山,更像一位心思浩范、性格淡定、哲思玄远的智者哲人,那山,那庙,那悠悠栈道,都在优雅澄净的天空下,显得格外安恬,格外深致。大象无形、大音希声、大巧若拙、大方无隅的仙风道骨,更让人神往,让人心醉。
②山路拾级而上,红叶、黄花、碧草、绿树,连同山间不时闪动的葡萄、柿子、猕猴桃等颜色各异的野果,还有不时出没于山林的松鼠、野兔、小鸟,都让老君山的秋天显现出一种灵动的优雅,一种独特的风韵:奇峻的峰岭、磷峋的怪石,静谧的栈道、清幽的道观,悠悠大山,万象归一,清雅幽静之中,让老君山的秋天多了几分闲雅恬淡,几分澄净明丽。走近马鬃岭,登上入百里伏牛山的最高点,放眼远跳,极目四望,万里风光尽收眼底,天高云淡,气爽风寒,千重碧浪,沁人心脾。仰视俯察,远眺近观,快意非常,世界的博大,宇宙的邈远,河山的壮美,让人激情澎湃,神采飞扬,更让人真切地体味到得失的细微、荣辱的虚无、世界的本真,让许多解不开的心结,在一瞬间悄然化解,荡然无存。不知不觉间,你会感觉到,山水原来也是有境界的,大气的灵山秀水,所体现的正是一种大音希声、大方无隅的“道”,无声无息的山山水水,用造化妙得之美景,给予人的,正是一种撼天动地的心灵呵护,一种恒久不变的深深关爱。只不过,这份博大无私的关爱,需要人们用心慢慢地体察,细细地回味,方能领受。这或许,又是大自然的另一个高妙之处,也是人类几千年来钟情于灵山秀水的一个根本原因吧。
③三秋时节,登上老君山,走近老君庙,看着众多富有诗意的景致,看着具有几千年历史的老君庙,你会诗情飞扬,灵感喷涌,脱口吟出一些诗句,来抒发心中的激越情感,更会下意识地想到,老君山的秋天,是从古诗里走出来的,她的一草一木、一石一土,都浸染着浓重的诗意。黄花、红叶、碧草、绿树,飞瀑、幽林、奇石、怪崖,实际上,都是诗神散落于大地的灵动神奇的平仄音韵,都是大自然出于一片关爱之心送给世人的绝妙佳句。
④对于老君山的清幽雅致,古代的诗人们有深刻的认知,历代的诗人们留下了许多吟咏老君山的佳作。诗仙李白到过老君山没有,有待进一步考证,不过从他的诗作及当时老君山在唐朝时的兴盛景象来看,李白很可能是到过老君山的,他写有诗作《谒老君庙》:“先君怀圣德,灵庙肃神心。草合人踪断,尘浓乌迹深。流沙丹灶灭,关路紫烟沉。独伤千载后,空余松柏林。”诗中所写的景象,与陕西洛南及云南等地老君山、老君庙的景观明显不符,加上李白素来推崇出生于来川的商朝开国元勋伊尹,唐朝又奉道教为国教,唐太宗、唐玄宗都对河南老君山极为重视,爱好游历的李白,自长安沿驿道出函谷关,再沿就国古道,到栾川游历、拜谒老君庙,并写下这首诗,应在情理之中。
⑤秋到老君山透过时间的空旷,透过大山的优雅,透过古庙的凝重,透过各种美景,让老君山更具仙风道骨,更能体现道法自然的深意。悠悠青山、红叶碧草、黄花绿树、飞浓流泉,大自然用妙笔写下了秋的曼妙、秋的优雅、秋的真切。秋到老君山,万物和谐,自然界的造化为人类的生活平添了许多亮丽的心境。这些或许就是两千多年前气象峥嵘,大的哲学家老子,走遍九州八荒最终归隐于此的一个重要原因吧,毕竟哲人的哲思与养生,是需要优雅准与灵动的山水景观作为基础的。
(郭向阳文/有删改)
( 1 )阅读第①段,用简洁的的语言说秋天的老君山从不同的角度看有什么特点。

中国汉字“春”由“屯”“日”“艸”组成。“屯”在甲骨文中象草芽破土之形,是草木蓄势、艰难破土之象,三个部件形象地体现出春季万物苏生的过程——大地冰封严寒,草芽悄然地积聚生机,艰难破土,在阳光的普照下,最终焕发出强旺的生命力,春草蔓延,遍布原野……
请你根据读后的感悟和联想,写一篇文章。
要求:①题目自拟;②文体自选;③不得抄袭套作;④不少于600字;⑤文中不得出现含有个人信息的地名、校名、人名等。
