| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列选项中对课文理解不当的一项是（ ） A: 《在山的那边》一文中所说的“用信念凝成的海”，这里的“海”指的是理想的境界。B: 《童趣》一文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。作者通过自己的联想和想象，将眼前的事物放大了千万倍，从而享受到一种独有的乐趣。 C: 《紫藤萝瀑布》为了告诉我们花和人一样总是要遭受不幸，你无法改变。 D: 《走一步，再走一步》告诉人一个哲理：大困难是由小困难组成的，只要一步步战胜小困难最后一定能够战胜巨大的困难。 |
| 2、 | 选出没有错别字的一项（ ） A: 荒涎 犀利 筹划 招摇过市B: 暝顽 引吭 嘹亮 相提并论 C: 伶俐 皎洁 蜂拥 粗制滥造 D: 眯缝 变故 轩昂 锋芒必露 |
| 3、 | 下列标点符号使用有误的一项是（ ） A: 周梅森用“人民的名义”为篇名，代表了两种含义:一是人民必须是为政者的坚实信仰，二是少数人以“人民”为伪饰，谋取私利，最终成为人民的罪人。B: 金承志先生创作了诸如《张士超你到底把我家钥匙放在哪里了》《感觉身体被掏空》《春节自救指南》等合唱作品，内容贴近当下生活，形式新颖别致，引起了广泛共鸣。 C: 宋人称:“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。” D: 近来，共享经济的概念大热，单车、汽车、充电宝等都打着共享的旗号在运营。共享设施该如何配置?执法部门又该如何管理呢? |
| 4、 | 下列表述有误的一项是（ ） A: 古人的书信叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。如《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封书信。 B: 古人称谓有谦称和尊称之别。“鄙人”“寒舍”“惠顾”属于谦辞，“赐教”“久仰”“见教”属于敬辞。 C: 《猫》——郑振铎——《郑振铎选集》——现代作家、文学史家——《家庭的故事》 D: 《动物笑谈》——康德拉·劳伦兹——《所罗门王的指环》——奥地利动物行为学家、科普作家——《狗的世家》 |
| 5、 | 下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ） A: 海外网文章指出，如今有的领导干部喜欢到处卖弄笔墨，其实胸无城府，让人联想起鲁迅笔下那些不学无术、附庸风雅的“清国留学生”。B: 在读书汇报会上，张山同学旁征博引，断章取义，赢得了同学们的一致好评。 C: 她喜欢收藏，买了不少关于古玩鉴定的书，到各地去按图索骥，结果收回来的东西多而杂。 D: 从楼市表现来看，几个品牌房企业心领神会的降价方式可以被称作“多形态营销”手段，但不可否认的是绝大部分房企实际上都在“以价换量”。 |
| 6、 | 下列划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 阅读文章遇到“拦路虎”时，要善于使用工具书，千万不能望文生义。 B: 自从教育部“阳光体育”的政策出台后，南充市中小学校体育活动开展得如火如荼。 C: 语文老师妙手回春 ， 一下子把我的作文修改得文采倍增。 D: 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累 ， 真正地解脱。 |
| 7、 | 下列词语书写有误的一项是（ ） A: 正义 撼卫 摧残 一以贯之 B: 梦游 扭曲 先烈 振聋发聩 C: 幸存 变迁 动议 惨绝人寰 D: 妄图 悠久 侵犯 丑态百出 |
| 8、 | 《西游记》的作者是（ ） A: 罗贯中，元末明初小说家．戏曲家 B: 曹雪芹，清代小说家 C: 吴承恩，明代小说家 D: 施耐庵，元末明初人 |
| 9、 | 下列作家、作品、年代、体裁搭配有误的一项是 （ ） A: 曹操——《观沧海》————东汉末年—古诗B: 王湾——《次北固山下》——唐朝—五律 C: 白居易—《钱塘湖春行》——唐朝—七律 D: 马致远—《天净沙秋思》——元代— 词 |
| 10、 | 下列词语字形有误的一项是（ ） A: 赞誉 殚精揭虑 如雷灌耳 B: 蜿蜒 栩栩如生 清荣峻茂 C: 翩然 花团锦簇 趾高气扬 D: 赋予 鞠躬尽瘁 画龙点睛 |
| 诗歌阅读 春 光 好 欧阳炯 天初暖，日初长，好春光。万汇此时皆得意，竞芬芳。 笋迸苔钱嫩绿，花偎雪坞浓香。谁把金丝裁剪却，挂斜阳？ 注释：雪坞:背阳处尚未消融的雪坡。 ( 1 )作者笔下的初春有什么特点?( 2 )“谁把金丝裁剪却，挂斜阳？”这一句颇为后人称道，试作分析。 |
阅读文言文，回答问题 【甲】陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“吾亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。 【注释】①没人：能潜水的人。 ①公亦以此自矜 ________ ②康肃笑而遣之 ________ ③夫没者岂苟然哉 ________ ④见舟而畏之 ________ ( 2 )翻译下面句子。①见其发矢十中八九，但微颔之。 ②日与水居，则十五而得其道。 ( 3 )[甲]文中体现陈尧咨傲慢的语句是________，表明卖油翁观点的语句是________。[乙]文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因是________。（都用原文语句回答）( 4 )[甲][乙]两文都告诉人们什么道理？ |
致大海
今天是给您送行的日子，冰心老太太!
我病了，没去成。十点钟整，是朋友们向您鞠躬告别的时刻，我在书房一片散尾竹的绿影里跪伏下来，向着西北方向——您遥远的静卧的地方，恭敬地磕了三个头。然后打开音乐。本来心里缭乱又沉重，但我那特意选放的德彪西的《大海》发生了神奇的效力，涛声所至，愁云扩散，
心里渐如海天一般辽阔与平静。于是您往日神气十足的音容笑貌全都呈现出来，而且愈来愈清晰， 一直逼近眼前。
八十年代末，一个您生命的节日。我在天津拨通了您家的电话。
我对着话筒大声说：“老太太，我给您拜寿了!”
您马上来了幽默。您说：“你不来，打电话拜寿可不成。”您的口气还假装有点生气。但我却知道在电话那端，您一定在笑，我好像看见了您那慈祥的并带着童心的笑容。
为了哄您高兴，我说：“我该罚，我在这儿给您磕头了!”
您一听果然笑了,您说：“我看不见。”
我说：“我旁边有人，可以作证。”
您说：“他们都是你一伙的，我不信。”
谁说您老，您的机敏和反应能超过任何年轻人。我只好说：“您把这笔账先记上。等我和您见面时，保证补上。”
从此，它成了每次见面必说的一个玩笑的由头。只要说到这个笑话，便立即能感受到您的那种率真、亲切。
大约是九二年底，我和朋友一同去看您。那天您特别精神。您说，前不久有一位大人物来看您，说了些“长寿幸福”之类的吉祥话。您说，您虽长寿，却不总是幸福的。您的一生正好是“酸甜苦辣”四个字：少时留下许多辛酸；青年时代还算留下一些甜美的回忆；中年以后，“文革”十年，苦不堪言；现在老了，但却是——“姜是老的辣”。当说到这个“辣”字时，您的脖子一梗。我便看到了您身上的骨气。老太太，那一刻您身上真是闪闪发光呢!
您问我：“要是碰到大人物，你敢说话吗? ”没等我说，您又说，“说话谁都敢，看你说什么。冯骥才，你拿的工资可是人民给的，不是领导给的。拿了人民的钱就得为人民说话，不要怕!”
说完您还着意地看了我一眼。老太太，您这一眼可好厉害，似乎要把这几句话注入我的骨头里。
您历经那么多时代的不幸，对人间的诡诈与丑恶的体验较我深切得多；然而，您为何从不厌世，不避世，不警惕世人，却痴信您那句常常会使自己陷入被动的格言“有了爱便有了一切”?
我想到一件更远的事。
那天是您和吴先生金婚的纪念日。我和几位文友去看您。聊天时，没等我们问，您就自动讲起当年结婚时的情景。说话时您很快活，弄不清您是自嘲，还是为自己当年的清贫又洒脱而洋洋自得。后来，您话锋一转，忽问我：“冯骥才，你怎么结的婚?”
我说：“我还不如您哪。我是‘文革’高潮时结的婚!”我说，那时我和未婚妻两家都被抄了，结婚只有一间几平米的小屋，床是用砖块和木板搭的。结婚那天，我把劫后仅有的几件衣服叠了叠，放在自行车后车架上，但在路上颠掉了，结婚时两手空空。
我想我说完您一定会说出几句同情的话来。可是您却微笑又严肃地对我说：“冯骥才，你可别抱怨生活，你们这样的结婚才能永远记得，大鱼大肉的结婚都是大同小异，过后是什么也记不住的。”
您的话使我出其不意。一下子，您把我的目光从一片荆棘的困扰中引向一片大海。
德彪西的《大海》全是画面：被狂风掀起的水雾与低垂的阴云融成一片，雪色的排天大浪迸溅出的全是它晶莹透明的水珠。一束夕照射入它蓝幽幽的深处，加倍反映出夺目的光芒。瞬息间，整个世界全是细密的迷人的柔情的微波。
大海中从无云影，只有阳光，它永远跃动不已的是那浩瀚又坦荡的生命。这也正是您的海。我心里的您!
(选自《冯骥才散文精选》，有删改)
( 1 )回忆了作者与冰心交往的几件事，请细读文本，填写下表。 
①您说，您虽长寿，却不总是幸福的。
②说完您还着意地看了我一眼。
( 5 )冰心和傅雷都非常关心晚辈的成长，请从选文和（链接材料）中找出两人共同的观点加以印证。（链接材料）
致 傅 聪
1956年2月29日夜亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。
关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那 天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固 然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以 此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自 己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆， 仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于理智，偏于冷静，就因为他们停留在理性认识的阶段上。
比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深， 自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。
这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。
由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步 的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不 但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱决不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。
从这个理论出发，许多人弹不好东西的原因都可以明白了。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐；有了一般的感情而不是那种火热的同时又是高尚、精练的感情，还是要流于庸俗；所谓滥情（伤感），我觉得就是指的这种庸俗的感情……
（选自《傅雷家书》，有删改）
( 6 )选文标题“致大海”与（链接材料）中标题“致傅聪”相比，含义上有什么异同？微信表情包：网络空间的一种“软性”符号
①作为一种新颖的修辞方式，表情包已经兴盛一段时间了。一张张表情生动的图片，穿插于往返的微信对话中，增添了特殊的情趣。传统信函的客套老话是“见字如面”，如今微信发放的福利是表情包。由于图像空间的敞开，网络世界的文字社交更加活跃，一个表情包图片瞬间传达了多重含义。不久的将来，表情包会不会形成新型的符号体系？表情包生产的快速发展间接地证明了人们的喜爱程度。如同邮票、火柴画或者各种版本地图的收藏，表情包正在成为另一种来自网络的收藏项目。一个人的微信发出一张有趣的表情包图片，另一个人回复了一张更为可笑的表情。双方你来我往，分别亮出表情包库存，力争技高一筹。这种游戏与成语接龙几分相像，所谓的“斗图”替代了“斗嘴”。一些人甚至觉得，没有表情包的对话索然无味。
②表情包是读图时代的产物。古人云：“书不尽言，言不尽意。”因此，“圣人立象以尽意”。许多事实证明，历史上存在另一个古老的读图时代。然而，表情包出没于网络空间的时候，相当多的图像已经与“圣人”推崇的严肃、庄重、敦厚、质朴相去甚远。从博物馆、画廊、各种型号的照相机到二次元空间，众多图像体系正在共同装饰现代社会的各个层面。这些图像体系分别拥有独特的文化脉络。
③无论是隐于深山的岩画、士大夫笔下的山水花鸟，还是来自民间艺人的剪纸或者年画，种种图像的风格与渊源大相径庭。表情包创意古以有之，例如中国古代戏曲脸谱。脸谱是通行于剧场的表情包符号。通常，红色绘制的脸谱表示忠义刚烈，黑色绘制表示正直勇猛，白色绘制往往作为奸臣的标志，如此等等。油彩绘出的“表情”与生旦净丑的相互组合，已经在幕布背后规范了众多角色的性格类型。这些角色鱼贯步入戏台，脸谱制作的表情包与角色的言谈举止事先构成了不变的默契。
④日常世界纷纷扰扰，大多数凡夫俗子置身于种种人情世故，过着安分守己的生活。然而，古代戏曲承担了传统的教化功能，所谓“寓褒贬，别善恶”，激浊扬清。因此三尺戏台必须清晰地划分出善与恶的道德阵营，让观众在激烈的戏剧冲突之中识别忠臣义士与奸贼小人，见贤思齐，见不贤而内自省也。为了避免混淆人物信息，脸谱如同事先敲下的褒贬烙印。相由心生，这种观念是流行于戏台之上这种表情包的基本依据。道德褒贬与脸谱风格之间显而易见的呼应表明，古代戏曲擅长提炼与夸大角色的性格特征，进而归纳为某种相对固定的类型。这些角色代表了一个单纯而强烈的世界：是非分明，爱憎透彻，尽量祛除犹豫、妥协、矛盾、宽宥与谅解等暧昧的情感成分。
⑤相比之下，孵化表情包的那一部分网络文化无法适应如此刚烈的气质。慷慨激昂的痛斥，义无反顾的赴死，撼人心魄的悲伤，令人动容的离别，古代戏曲垂青的那些情节过于严重，以至于不堪重负。如今的表情包是一种“软性”的符号，更为适合这一代人的温情与宽容，令人开怀的幽默显现出了出色的智商与情商。遨游于网络空间，表情包正成为这一代人独异的语言风格。
( 1 )下列关于“表情包兴盛”的原因的分析，不正确的一项是（ ） 请以“美丽的约定”为题目，写一篇不少于600字的文章。
要求：除诗歌外，文体不限；书写规范 ，不得抄袭；不能出现真实的姓名、学校等敏感信息。
