| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列诗句序号按春、夏、秋、冬四季的顺序排列正确的一项是（ ） B: ④②①③ C: ②④①③ D: ④③①② |
| 2、 | 下列文学常识表述有误的一项是（ ） A: 《木兰诗》是宋代北方的乐府民歌．它与《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。B: 《从百草园到三味书屋》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。 C: 《伤仲永》的作者是宋代的思想家、文学家王安石，他是唐宋八大家之一．本文选自《临川先生文集》。 D: 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这本书是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。 |
| 3、 | 在下面语段空白处依次填入三个句子，排序恰当的一项是（ ） 当时间变得越发昂贵，消磨时间、降低速度的“闲”越发奢侈。久远年代的诗词里，“海鸥无事，闲飞闲宿”，__________；“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，___________；“人闲桂花落，夜静春山空”_________。生活的忙碌让我们怎能不怀想“闲”的飘逸。 ①是何等馨香又空灵的意境 ②是何等悠远又自在的心绪 ③是何等寂寞又淡然的雅趣 A: ②③①B: ③①② C: ②①③ D: ①③② |
| 4、 | 相关内容表述错误的一项是（ ） A: 《昆虫记》是一部引人入胜的书，是德国昆虫学家法布尔花了足足三十年时间写就的十卷本科普巨著。 B: 表，是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切，如《出师表》。 C: “热得难受”中，难受是对“热”的补充；“雄伟壮丽”中，两个词没有轻重主次之分。 D: “不一会儿，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏地暗”一句，把暴风雨完全人格化了。 |
| 5、 | 下列划线字的注音全正确的一项是（ ） A: 亵渎（xiè） 怂恿（cóng） 梦寐以求（mèi）B: 哂笑（xī） 收敛（liǎn） 怏怏不乐（yàng） C: 苋菜（xiàn） 涟漪（yī） 五行缺土（háng） D: 吊唁（yàn） 畚箕（jī） 颔首低眉（hàn） |
| 6、 | 下面划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 诘（jié）责 文绉绉（zhōu） 颔（hán）首低眉 搓捻（niǎn）B: 磬（qìng） 酷肖（xiāo） 长吁（yū）短叹 稽（qǐ）首 C: 黝（yǒu）黑 炽（chì）热 执拗（niù） 期期艾艾（ài） D: 伫（zhù）立 模（mó）样 凛冽（lǐnliè） 鬈（quán）发 |
| 7、 | 对修辞方法依次作出正确判断的一项是（ ） ①太阳也带着地球和其他行星以每秒19千米的速度飞奔。 ②谁是我们最可爱的人呢？我们的部队，我们的战士，我感到他们是最可爱的人。 ③翠湖的茶花多，开得也好，红彤彤的一大片，简直就是那一段彩云落到湖岸上。 ④也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴。 A: 拟人 设问 夸张 比喻B: 夸张 设问 比喻 比喻 C: 拟人 反问 排比 夸张 D: 拟人 设问 比喻 夸张 |
| 8、 | 下列句子中划线的词语运用不恰当的一项是（ ） B: 谈论河池旅游及其影响力，我们既不能妄自菲薄 ， 也不要盲目乐观。 C: 同学们都在争分夺秒地复习，他却苦心孤诣地沉迷于游戏，他的父母为此心急如焚。 D: 如果学生对影视明星顶礼膜拜 ， 就会影响正常的学习和生活。 |
| 9、 | 下列诗句与作者和朝代对应正确的一项是（ ） A: “芦篷上满载着白霜，轻轻摇着归泊的小桨”—— 何其芳——现代B: “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”— 曹操———西汉 C: “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”———————白居易——唐 D: “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”———————马致远——宋 |
| 10、 | 下列句子标点符号使用错误的一项是（ ） A: “四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。 B: 罗布泊还能重现往日的生机吗？我问自己。 C: 他消融了、归化了，说不上快乐，也没有悲哀！ D: 人，成了茫茫一片；声，成了茫茫…… |
| 阅读下面的宋词，完成下列小题。 蝶恋花 柳永① 伫倚危楼风细细，望极②春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会③凭阑④意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐⑤还无味。衣带渐宽⑥终不悔，为伊消得⑦人憔悴。 【注】①柳永，北宋词人，婉约派代表人物。其词多写羁旅、思人之苦。②望极：极目远望。③会：理解。④阑：同“栏”。⑤强（qiǎng）乐：勉强欢笑。强，勉强。⑥衣带渐宽：指人逐渐消瘦。⑦消得：值得。 ( 1 )下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（ ）A: 上片写凭栏望远，以景物描写渲染悲凉气氛，抒发愁思苦绪。 B: “拟把”三句，写诗人狂饮高歌，“一醉”而“春愁”尽消。 C: 最后两句为千古名句，反映出诗人对心上人忠贞执着的感情。 D: 全词语言新颖工巧、清新流畅，表现了诗人高超的艺术技巧。 ( 2 )王国维认为，古今成大事业、大学问者必经过三种境界，他以“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”为第二境。请结合自己的学习生活，谈谈由此获得的启示。 |
| 阅读下面的文言文，完成后面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） ( 1 )下面不含通假字的一项是（ ）A: 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ B: 诲女知之乎 C: 知之为知之，不知为不知，是知也 D: 学而时习之，不亦说乎？ ( 2 )下列句子中划线词的词义不相同的一项（ ） A: 己所不欲，勿施于人/仁以为己任 B: 不知为不知/然后知松柏之后凋也 C: 温故而知新/故善学者假人之长 D: 吾日三省吾身/见不贤而内自省也 ( 3 )解释下列划横线词语的意思。 ①学而时习之，不亦说乎________ ②人不知而不愠 ， 不亦君子乎________ ③学而不思则罔，思而不学则殆________、________ ④默而识之，学而不厌，诲人不倦________ ( 4 )把下面的句子翻译成现代汉语。①温故而知新，可以为师矣。 ②学而不思则罔，思而不学则殆。 ( 5 )简答。请从文中提炼出四个成语： |
诗中有画不是图
①我们常用“诗中有画”来形容那些形象生动的诗句。于是，有人喜欢辅以图片来帮助理解诗歌。例如，读李白的《望庐山瀑布》，配上庐山瀑布的图片，把凝练的诗向具体化，把文字的表述形象化。但事实上，这样做的后果是，我们可能滞于肤浅，不能切实有效地理解诗作。这里，我们或许错误地理解了“诗中有画”的本意。因为，诗中有画，强调的是一首诗自成的艺术境界。
②诗中有画，源自对中国传统文化的深入理解。从“诗中有画”一语的出处来看，苏东坡在评价王维的作品(《蓝田烟雨图》时说:“观摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”在字面义上，苏轼的确是形容王维的诗绘声绘色，吟罢让人置身画中。但实际上，苏轼眼中的画不是西方绘画，更不是我们日常拍摄的照片，而是我们传统的中国画。中国古典诗歌与中国传统画在气质、品格和精神上具有同一性，它们都承我着中国人的审美方式和生命精神。中国的文化传统注重的是精神、内蕴、风骨等。在中国传统文化的背景下，无论是诗中还是画中，景物早已不是自然之景，而是融入了人的情感、理趣和气的。可见，诗中的“画”，不仅在于见“形”，更在于见“意”。
③诗中有画，源自对诗歌意境的品味。前面谈的是古典诗，再来看现代诗中的“画”:阅读《再别康桥》这首诗时，我们会用“绘画美”来形容这首诗的艺术特色，这本身没有问题。但诗中所写的“云彩”“波光”“全柳”“青荇”包含着诗人特的情感，这是多么真实、精美的图片都无法取代的。因为诗中之景不是一般的景，而是意象。所谓意象，简単地说就是融入了诗人情思的形象，是心与物的融合与统一。这些意象的交织，共同构成了康河河畔静谧秀美的风光，同时蕴含着诗人对景物的陶醉、对人生理想的逐梦和对离别时分的留恋。即便是单一的意象，也远远超越图片的信息量。在这首诗中，由多个意象共同构成的动人意境，其表达效果，图片就更难以企及了。
④为什么一样的庐山瀑布，孟浩然看到了，会写出“香炉初上日，瀑水喷成虹”；李白看到了，会写出“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”；张继看到了，会写成“花映新林岸，云开瀑布泉”；我们看了，却往往想到的是举起相机或手机来拍照。如果我们不能从景物中见情、见理、见精神，或者通俗点讲就是“不走心”，那我们的诗心就永远不能唤醒。
⑤综上所述，当我们说“诗中有画”，是说这首诗具有自成的艺术境界，而不是说，我们看到诗就看到了真实的景物。
(选自《光明日报》，有删改)
( 1 )选文的中心论点是什么?|
提出观点 |
A________ |
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分析论述 |
从“诗中有画”的出处，分析出苏东坡所说的画应指传统的中国画. |
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B________ |
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得出结论 |
C________ |
新月弯弯/像一条小船/我乘船归去/越过万水千山/花香，夜暖/故乡正是春天……
(何其芳《新月》)
阅读提示:这首小诗，借助“新月”“小船”“花香”等意象，表现了诗人对故乡深深的思念之情。
“图”是：
“画”是:
①在亚太经合组织第二十三次领导人非正式会议上,主席以“志不立,天下无可成之事”来说明理想和方向的重要,“人不能没有理想,合作不能缺少方向”。
②“志不立,天下无可成之事”系先贤王阳明所说，这句名言是中国传统文化精华的总结，也是当代人做人､做事的指导。我们都想在这个世界上做成有意义的事情或事业,但是我们应该知道：想要成就事业，首先是由我们自己决定的，即与我们的立志有关。
③没有立志,我们就没有前进的目标。而一个没有前进目标的人,如何会有可成之事?无论你是要成就内在的人格,还是要成就外在的事业,首先要确立奋斗的目标。
④王阳明认为，人是否可以成为圣贤，关键在于是否要立下成为圣贤的志向。他在《教条示龙场诸生》中提出:“故立志而圣,则圣矣；立志而贤,则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸,终亦何所底乎?”没有舵的船，没有嚼子的马，随水漂流，任意奔驰，最终结果只能是一事无成。很多人都知道,应该确定奋斗目标，但难能可贵的是确定一个既有高度，又切实可行的奋斗目标。
⑤其次，没有立志，我们就没有奋斗的动力。我们想要做成事业,必须要有动力，而通过立志确立的目标,则是我们努力奋斗的动力。为了激发士君子的奋斗动力,宋代士大夫提出了“士希贤,贤希圣,圣希天”的递进式奋斗目标,就是希望士君子在不断提升目标时而获得奋斗的动力。明清之际的士大夫在反省明朝灭亡的教训时认为，只讲成就圣贤人格还是不够的,必须要有豪杰精神,才不会出现亡国亡天下的惨痛历史。所以,豪杰精神就成为明清之际的士大夫奔走呼喊的时代心声。明清之际士大夫的著名代表人物王船山､黄宗羲、顾炎武等,都呼唤豪杰精神。王船山反省了明代灭亡的教训,认为士大夫必须要具备一种智勇双全､创造功业的豪杰精神。
⑥其三，没有立志,就不能激发我们的潜能。每个人都有一定的潜能，立志则可以使这些潜能激发出来，特别是人一旦立下了高远的志向,就更加能够激发自己的潜能，并可以转化为坚忍不拔的意志和不屈不挠的力量。孔子一辈子内心深处的追求是“天下有道”,尽管历经种种磨难,甚至被很多人嘲笑,但是他从不停下追求目标的步伐。再谈一个湘军的例子。曾国藩也是读书期间就立志做一个“圣贤—豪杰”之人。湘军儒将虽是儒生出身，但是引人注目的是,在保卫家乡､维护孔教的志向激励下，这些儒生们显示出了敢于任事､毅然决断､顽强坚韧的军人气质,这是他们能够统领军队､奔赴疆场､浴血奋战并成为儒将的重要条件。曾国藩强调：“为圣贤者，亦各有自主自强之道，故能独立不惧，确乎不拔”，至于倔强二字，却不可少。功业文章,皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。”曾国藩成为一代儒将的代表，正是由于立下高远的志向，故而激发出了潜能,并转化为坚忍不拔的意志和不屈不挠的力量。
( 1 )选文的中心论点是什么?要求：内容具体，有真情实感；除诗歌外，文体不限；600字左右。
（一）“气息”，指呼吸进出的气，也指情趣和风格。如“生活的气息”“泥土的气息”“时代的气息”……请将“___________的气息”补充完整，构成你的题目，写一篇文章。
（二）阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
3月22日下午，意大利众议长菲科向主席发问：“作为世界上如此重要国家的一位领袖，您是怎么想的？”主席回答说，我将无我，不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。
