| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子节奏划分有误的一项是（ ） A: 这/被暴风雨所打击着的/土地 B: 乡愁/是一张/窄窄的船票 C: 我/也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱 D: 我在/外头/母亲在/里头 |
| 2、 | 下列语序排列正确的是（ ） 我爱读书，比小孩子爱吃糖更甚。①如果碰到一本好书，那就会通宵达旦地读下去。②总之，这种读书的嗜好，是我从小时候养成的习惯。③每天的空闲时间，哪怕只有五分钟，十分钟，我也要找一本书来读上几段。④每天临睡之前，不论这一天是多么疲倦，多么累，我总要读上一小时的书。⑤在家里是这样，在旅途上，在开会的旅馆里，我也是这样。 A: ②④③①⑤ B: ③④⑤①② C: ③④①⑤② D: ③④①⑤② |
| 3、 | 下列词语中，有错别字的一组是（ ） A: 腊象 幽暗 朦胧 银波微漾 B: 耸立 斗笠 沉寂 一代天姣 C: 僵硬 闪烁 凝望 温声细语 D: 洗礼 嚷除 惟余 润如油膏 |
| 4、 | 将下列句子组成语意连贯的一段话，排序正确的一项是( ) ①在无边无际的荒野中，我走了三天，终于来到一个废弃的村庄前。 ②我在倒塌的房屋旁边支起帐篷。 ③光秃秃的山上，稀稀拉拉地长着一些野生的薰衣草。 ④这里海拔一千二三百米，一眼望去，到处是荒地。 ⑤那是在1913年，我走进法国普罗旺斯地区，在游人稀少的阿尔卑斯山地，做了一次旅行。 A: ①⑤③②④B: ⑤④③①② C: ④①②⑤③ D: ①④③②⑤ |
| 5、 | 对作者在《月》的末尾引用‘“姮娥奔月”的传说的原因分析有误的一项是( ) B: 因为姮娥也是为了某种理想，为使这个已死的星球再生而奔月的，她的精神是值得称颂的。 C: 作者虽然用的是疑问的语气。但在姮娥的身上，寄托了作者自己的人格理想。 D: 姮娥和飞娥、夸父是相似的，都是为了一个不知名的理想而放弃原有的一切，都是作者赞颂的对象。 |
| 6、 | 下面句子中加线成语使用不正确的一项是 （ ） A: 非机动车闯灯屡见不鲜 ， 不少机动车驾驶人表示，交通事故的产生很多情况下是非机动车闯灯所致。B: 据交警介绍，非机动车违反交通信号灯通行，首先对自身安全威胁很大，但不少非机动车驾驶人抱有侥幸心理，认为自己有能力信心百倍地穿行人流。 C: 据观察，该路口等灯行人寥寥无几 ， 一男士看到红灯时停下脚步，而其妻子斥责道：“磨蹭什么？你等嘛！” D: 盐城市公安局在人流如织的解放路路口举办了“遵守交通信号、安全文明出行”交通安全主题宣传日活动。在活动现场，许多行人纷纷驻足观看，参与互动，气氛十分热闹。 |
| 7、 | 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ） ①家庭的 使他从小对美就有敏锐的感悟，乡村丰富的色彩和生动的线条使他陶醉不已。 ②花一样的生命，一瓣一瓣地绽放她的美丽，使这个原本死寂荒凉的世界 ，充满快乐。 ③中国是法治国家，不论是谁， 是触犯了党纪国法， 要依法依纪严肃查处、惩治。 A: 熏染 姿态万千 只要……就B: 熏陶 姿态万千 只有……才 C: 熏染 五彩缤纷 只有……才 D: 熏陶 五彩缤纷 只要……就 |
| 8、 | 在下面语段的空白处填入恰当的短语，正确的一项是（ ） 西湖的荷花，千姿百态，令人陶醉。有的热情奔放，________；有的半开半掩，_________；有的三五成群，_______；有的孑然一身，_________；有的冰清玉洁，_________；有的粉黛繁华，___________；有的大如瓷碗；有的小如凝拳…… ①天然雕饰 ②无拘无束 ③孤芳自赏 ④艳若桃花 ⑤交头接耳 ⑥羞涩腼腆 A: ②③⑤⑥①④ B: ②⑥⑤①③④ C: ②⑥⑤③①④ D: ②⑥①③⑤④ |
| 9、 | 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A: 如果不重视网络道德建设，一些道德败坏现象及消极落后思想就可能通过网络影响人们的身心健康，违反正常的社会秩序，损害改革发展的大局。 B: “蓝牙”是一种短距离无线传输技术，它能以内置的蓝牙芯片取代传统的线缆，让不同的方式连接起来。 C: 李局长在新学期工作动员会上特别强调，思想政治课要改革，要结合实际，讲求实效，应该把政治常识和培养学生良好的品德结合起来。 D: 青年组的设计方案令人耳目一新，整座大桥横跨河面的部分，没有一个桥墩，桥身全靠铁索拉起，这在国内还是先例。 |
| 10、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 谁也不会否认富士康集团在增城投资的产业园区不会对当地经济产生积极效应。 B: 随着快递实名制的正式实施，使中小学校园对包裹收寄服务的管理将更为严格。 C: 广州地铁13号线首期年底开通，21号线暂不满足开通要求，增城人民对此充满期待。 D: 尽管对大家生活造成影响，荔城道路交通综合整治工程仍然因为大家支持而顺利进行。 |
| 诗歌赏析。 ( 1 )对《次北固山下》赏析正确的一项是： A: 首联以对偶句发端，写了诗人回乡看到的家乡美景。 B: 诗的颔联写景致的缺憾：残夜中的海日和旧年中的江春，使人顿生惆怅之情。 C: 颈联在描写景物、时令之中，蕴含着一代胜过一代的人生哲理。 D: 全诗写景逼真，虚实结合，抒情真挚，首尾呼应，浑然一体。 ( 2 )李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，表现的是对朋友的深厚情谊。请你结合诗句内容，简要说明诗人是如何抒发内心情感的。 |
阅读下列文言文，回答问题。 樊姬，楚国之夫人也。楚庄王①罢朝而晏②，问其故。庄王曰：“今旦与贤相语，不知日之晏也。”樊姬曰：“贤相为谁?”王曰：“为虞丘子。”樊姬掩口而笑。王问其故。曰：“妾幸得执巾栉③以侍王，非不欲专贵擅爱也，以为伤王之义，故所进与妾同住者数人矣。今虞丘子为相十数年，未尝进一贤。知而不进，是不忠也；不知，是不智也。不忠不智，安得为贤?’，明日朝，王以樊姬之言告虞丘子，虞丘子稽首曰：“如樊姬之言。”于是辞位而进孙叔敖。孙叔敖相楚，国富兵强，庄王卒以霸，樊姬与有力焉。 (选自《新序校释·杂事》) 【注释】①楚庄王：春秋时楚周君主，号称春秋五霸之一。②晏：晚。③巾栉：泛指盥洗用具。 ( 1 )解释下面句子中的划线字词。①今旦与贤相语 ________ ②未尝进一贤________ ③孙叔敖相楚________ ④庄王卒以霸________ ( 2 )下列句中划线的虚词意义和用法相同的一项是（ ）A: 不知日之晏也 当求之于上流B: 樊姬掩口而笑 面山而居 C: 王以樊姬之言告虞丘子 计日以还 D: 于是辞位而进孙叔敖 皆以妻于徐公 ( 3 )用现代汉语翻译下列句子。 不忠不智，安得为贤? |
柔软地带
①菜市场外，路边小贩在和城管交涉，对收摊的要求，讨价还价。“再等会儿，再等会儿。”“不能再等了，你再不走，我就要丢饭碗啦！”
②我饶有兴致地驻足倾听，观看。我看到了一种新的东西——一种存于人的内心的柔软地带。社会总是在进步，几年前，在我的印象中，城管跟小贩交流只用动作——他们飞起一脚，小贩的菜篮子随即像足球一样飞起。同样这个地点，我看到过多起。
③我站在双方的立场上去想，好像谁都没有错：小贩提篮卖点小菜能有什么错？城管为交通道路畅通有序而整顿又能有什么错？需要那么尖锐地对立吗？
④几天前，我看过一本书，书中有个细节：1992年2月，柏林墙倒塌两年后，守墙士兵亨里奇受到审判。在柏林墙倒塌前，他射杀了一位企图翻墙的青年。法庭上，亨里奇的律师辩称亨里奇仅仅是在执行命令，别无选择。而法官西奥多不以为然，他的一番话振聋发聩。他说：“作为警察，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的权利。”把枪口抬高一厘米，这在法律管辖的范畴之外。在任何情况下，只要人的内心不是铁板一块，应该都能做到。
⑤法律和法规是坚硬的东西。如果不够坚硬，人们可以自由触碰，久之形同虚设，除此，生活还需要刚性之外的柔软地带；人的内心，也应该有软硬两个地带，硬的是原则，软的是良知。
⑥绝对的“神圣”，许多都化成后来的“荒诞”。因为世间没有什么比时间和常识更为强大的东西，它们的检验，能够摧毁人们心中曾经毫无怀疑的确信与坚守。
⑦因此，在是与非之间，在权力与欲望之间，需要建立一个缓冲地带，这个缓冲地带能给后来的进与退留一点余地，给调整与纠偏留一点空间，而这，需要人们的内心有一块可以松动的柔软部分。
⑧记得一个有趣的细节。早在20世纪20年代，胡适就和鲁迅商量着要改写《西游记》的最后一回。到了1934年，胡适终于将《西游记》的最后一回做了改写。“观音点薄添一难，唐僧割肉度群魔”，——单看题目就知道唐僧做了些什么。
⑨唐僧的内心始终有个柔软地带，不似悟空见了妖魔一棒打死那么简单，因为妖魔是打不绝的，而且它们中的许多，还是天神们的坐骑或宠物。改写的部分，胡适让唐僧终于割肉了，妖魔被唐僧的大慈悲感化，为自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。最后，待到东方满天红霞时，唐僧摸摸全身，肌肉复生，丰润如初。
⑩这就是柔软的力量——对立被缓解，和解也已达成，唐僧也终于将大慈悲进行到底．
（文/查一路，有删改）
( 1 )通读全文，说说“柔软地带”具体指什么？【链接材料】在机场办机票的时候，工作人员要是看到带2岁以下的孩子坐飞机的乘客，只要飞机上的座位坐得不是特别满，他们往会把这类乘客安排在一个空座位的旁边。
( 4 )第⑤段画线句“生活还需要刚性之外的柔软地带”，对这个观点，你怎么看？写段议论性的文字，表明自己的看法。中国年画，民俗文化的一种图解
曾禾
①在春节传统习俗里，年画是一个重要的角色。
②学者冯骥才曾把木版年画称作“中国民间美术的源头”。这一“源头”确实历史悠久。（A）汉代民间已有人在门上贴“神荼”、“郁垒”神像。据记载，唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。秦叔宝、尉迟恭两位大将就自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中平安无事。李世民遂命画工将他俩的威武形象绘在宫门上，称作“门神”。民间便纷纷效仿。（B）
③宋朝时传统绘画和雕版印刷术交融发展，使得木版彩色套印年画走向成熟和普及。此时，春节家家户户贴门神已成为一种风尚，门神从镇宅消灾演变为迎福纳祥的美好愿望。后又逐渐形成祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝的习俗。（C）
④明中叶以后，随着商业手工业的进一步发展，雕版印刷中的彩色套印技术更为成熟，使得木版年画得到飞速发展，出现了诸如天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞等著名的年画产地。（D）
⑤年画在清代进入鼎盛期，康乾年间国泰民安的社会局面，为年画的繁荣打下了坚实的基础；通俗小说的风行，又为大量的年画作坊提供了丰富的创作素材。清代年画题材多，出现了大量以历史故事、神话传说、戏曲人物、演义小说等为主要内容的作品。在表现形式上，由于受西洋绘画风格的影响，明暗透视的技法也在年画创作中得到应用，有的作品在画面上还直接印上“仿泰西笔意”等字样，年画也因此成为清代西风东渐的一个窗口。
⑥年画的名称有一个不断演变的过程，在宋代被称为“纸画”，明代被称为“画贴”，清代被称作“画片”、“画张”、“卫画”等，直到清朝李光庭的《乡言解颐》一书中始见“年画”一词。与此同时，年画拥有了固定含义，指木版彩色套印的、一年一换的年俗画作，以描写和反映民间世俗生活为特征。
⑦可以说，中国民间年画是中国民俗文化的图解。因为，它不仅具有艺术价值，还承载着大量的人文和自然信息。年画虽经历了千百年的历史变迁，但始终呈现出相对固定的价值取向与特征。第一，吉祥的主题是中国各地年画创作的共同观念。第二，年画的造型来源于中国古老文化千百年的积淀，来源于中国农村特定的社会结构所形成的集体审美意识。第三，想象力在年画艺术的创作中占有重要地位。第四，各地年画工艺都有固定的传承方式和工艺流程传统。
( 1 )第⑤段中的“西风东渐”在文中的意思是 ________ 
孟元老的《东京梦华录》、周密的《武林旧事》等典籍，都记载了宋代京城春节期间出售年画之类吉祥装饰品的景况。
请以“那一 ，让我难忘”为题作文，要求选好材料，做到文从字顺，能写出细节，恰当表达自己的情感和想法。不少于600字，文中不出现真实的人名、地名、校名。
