| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 列各项中,有语病的一项是( ) B: 长江文明馆的筹建填补了全国范围内没有以大河流域为主题博物馆的空白。 C: 城管委鼓励在地铁站周边设置非机动车收费停车位,以满足市民出行的需求。 D: “湖北省环保政府奖”近日揭晓,获奖者中首次出现两位农民,并代表获奖者发言。 |
| 2、 | 关于文学常识表述有误的一项是( ) A: 《伊索寓言》主要为古希腊民间流传的以动物为主的寓言,相传为希腊被释奴隶伊索所作。B: 《渔夫的故事》选自反映中古时代阿拉伯和亚洲一些国家的社会制度和风土人情的民间故事集《天方夜谭》。 C: 《最后一片叶子》的作者是世界三大小说巨匠之一的法国小说家欧·亨利。 D: 《皇帝的新装》《海的女儿》《卖火柴的小女孩》都是著名的丹麦童话作家安徒生的作品。 |
| 3、 | 根据上下文,填写在横线上的语句排列顺序最恰当的一项是( ) B: ④①⑤②③ C: ②③④①⑤ D: ②⑤①③④ |
| 4、 | 对下列划线词语的解释不正确的一项是( ) A: 这干系须是俺的。(责任) B: 那十一个厢禁军雨汗通流,都叹气吹嘘。(吹牛) C: 似你方才说时,他们都是没命的。(亡命之徒) D: 卖一桶与你不争。(不要紧) |
| 5、 | 下面对《朝花夕拾》中有关篇目要点的概括,不正确的一项是( ) A: 在《藤野先生》一文中,鲁迅讲述了自己弃医从文的原因和经过。 B: 《五猖会》指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 C: 《狗·猫·鼠》表现了鲁迅先生对动物的热爱。 D: 在《二十四孝图》中,鲁迅先生揭露了封建孝道的虚伪和残酷。 |
| 6、 | 下列划线词语使用不正确的一项是( ) A: 走进江西婺源,探寻古村落的奥秘。在那,一眼望去房屋鳞次栉比的排列着,给婺源增添了一份古韵和诗情画意。B: 六月艳阳天,中考即在前。十年寒窗苦读,希望分宜六中初三学子能摆平心态,从容应考。祝高考大捷,金榜题名。 C: 7级强震让九寨沟景区晃眼成为重灾区,那里到处都是倒塌的房屋,少数站立的楼房也都有明显的裂痕,所见一片狼藉,让初到当地的专家叹为观止。 D: 让古老的传统文化活色生香 , 这是一副沉甸甸的担子,也是一份崇高的责任和使命。 |
| 7、 | 依次填入下面横线处的词语,最恰当的一组是 ( ) B: 倘若 不管 就 或者 C: 或者 不管 倘若 就 D: 不管 倘若 或者 就 |
| 8、 | 下列文学常识叙述正确的一项是( ) A: 消息的正文一般包括标题、导语、主体、背景和结语五个部分。 B: 鲁迅是我国伟大的文学家、思想家和革命家,《藤野先生》一文出自他的散文诗集《野草》。 C: 居里夫人是法国物理学家、化学家,原籍波兰,《美丽的颜色》节选自《居里夫人传》。 D: 《红星照耀中国》是英国作家埃德加﹒斯诺根据采访和考察而写成的一本反映中国革命精神的书。 |
| 9、 | 下列句子中加点成语使用不恰当的一项是() A: 《清明上河图》里的那些人物惟妙惟肖 , 看到此画的人无不连连赞叹画家张择端精湛的技艺。 B: 我们要因地制宜 , 扬长避短,利用当地资源发展商品经济。 C: 第五届遂宁观音湖荷花节开幕了,圣莲岛上的人们摩肩接踵 , 好一派热闹的景象! D: 这位女歌手有着天籁般的歌喉,她一开口,声音入木三分 , 赢得了观众们的掌声。 |
| 10、 | 读课文《伤仲永》,“明道中,从先人还家,于舅家见之”一句中“先人”指( ) B: 王安石的舅舅 C: 仲永的父亲 D: 王安石死去的父亲 |
阅读下文,回答相关问题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 |
阅读下文,回答相关问题 曹刿论战 ①小惠未徧 ②小大之狱 ③公将鼓之( 2 )下列句子中“于”的意思与“战于长勺”中的“于”意思相同的一项是A: 皆以美于徐公 B: 万钟于我何加焉 C: 搜于国中三日三夜 D: 箕畚运于渤海之尾 ( 3 )用现代汉语写出下面句子的意思。 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。( 4 )本文写到曹刿与鲁庄公论战时,多处运用对比,请找出一例来,分析这样写的好处。 |
阅读贾平凹的《天上的星星》,完成下面小题。
①大人们快活了,对我们就亲近,虽然那是为了使他们更快活,我们也乐意呢;但是,他们烦恼了,却要随意骂我们,似乎一切烦恼都要我们负担,这便是我们做孩子的,千思万想也不曾明白的。天擦黑,我们才在家捉起迷藏,他们又来烦了,大声呵斥,我们只好蹑蹑地出来,在门前树下的竹席上,躺下去,纳凉了。
②闲得实在无聊极了。四周的房呀,墙呀,树的,本来就不新奇,现在又模糊了,看上去黝黝的似鬼影。天上的月亮还没有出来,也不见星星,昏亮亮的一个大大的天空。我们伤心了,垂下了脑袋,不知道这夜该如何过去,痴呆呆守着瞌睡虫爬上眼皮。
③“星星!”妹妹突然叫了一声。
④我们都抬起头来,原本是无聊得没事可做,随便看看罢了。但是,就在我们头顶,出现了一颗星星,小小的,却极亮极亮,分明看得出是有无数个光角儿的。我们就好奇起来,数着那是四个光角儿呢,还是五个光角儿。但就在这个时候,那颗星星的周围又出现了几颗星星,就是那么一瞬间,几乎不容察觉,就明亮亮地出现了。呵,两颗、三颗……不对,十颗、十五颗……奇迹是这般迅速地出现,愈数愈多,再数亦不可数,一时间,漫天满空,一片闪亮,像陡然打开了百宝箱,灿灿的,灼灼的,目不暇接了呢。夜空再也不是荒凉的了,星星们都在那里热闹,有装熊的,有挑担的,也有提着灯笼跑的。我们只知道夜晚天上要有星星,但从没注意到星星是这么出现的。那是雨天的池塘霎时浮了万千水泡,还是无数沉睡的孩子,蓦地睁开了光彩的眼睛?它们真是一群孩子呢,一出现就要玩一个调皮的谜儿啊!这些鬼精灵儿,从哪儿来的?是一个家庭的兄妹,还是从天涯海角集合起来,要开什么盛会呢?
⑤我们都快活起来了,一起站在树下,扬着小手。星星们似乎很得意,向我们挤弄着眉眼,鬼鬼地笑。
⑥过了一会儿,月亮从村东口的那个榆树丫子里升上来了。它总是从那儿出来,冷不丁地,常要惊飞了树上的鸟儿。先是玫瑰色的红,像是喝醉了酒,刚刚睡了起来,蹒跚地走。接着,就黄了脸,才要看那黄中的青紫颜色,它就又白了,极白极白的,夜空就笼上了一层淡淡的乳白色。我们都不知道这月亮怎么啦,却发现那些星星怎么就少了许多,留下的也淡了许多,原是灿灿的笑,变成了弱弱的光。这竟使我们大吃了一惊。
⑦“这是怎么啦?”妹妹慌慌地说。
⑧“月亮出来了嘛。”我说。
⑨“月亮出来了,为什么星星就少了呢?”
⑩我们面面相觑,闷闷不得其解。坐了一会儿,似乎就明白了:这漠漠的夜空,恐怕是属于月亮的,它之所以由红变黄,由黄变白,一定是生气星星们的不安分,在吓唬它们哩!
⑪“哦,月亮是天上的大人了。”妹妹说。
⑫我们突然又回想起了一切:原来天上并不甚好,月亮睡着了的时候,它才让星星出来,它出来了,就要星星退去。那纷纷扬扬的雪片,五个角的,七个角的,全是薄亮亮的,不就是星星的尸骸吗?或许,就燃起晚霞的大火来烧它们,要不,星星为什么从来就没有叶,没有根,只是那么赤裸裸的星呢?
⑬我们再也不忍心看那些星星了,低了头走到门前的小溪边,要去洗洗手脸。
⑭溪水浅浅地流着,我们探手下去,才要捞起一些来,但是,我们差不多全看见了,就在那水底,有着无数的星星。
⑮“啊,它们藏在这儿了!”妹妹大声地说。
⑯我们赶忙下溪去捞,但无论如何也捞不上来,看那哗哗的水流也依然冲不走它们。我们明白了,那一定是星星不能在天上,偷偷躲藏在那里了。我们就不再声张,不让大人们知道,让它们静静地躲在那里好了。
⑰于是,我们都走回屋里,上床睡了。却总是睡不稳——那躲藏在水底的星星会被天上的月亮发现吗?可惜藏在水底的星星太少了,更多的还在天上闪着光亮。虽然它们很小,但天上如果没有它们,那会是多么寂寞啊!
⑱大人们又骂我们不安生睡觉了,骂过一通,就打起了鼾。我们赶忙爬起来,悄悄溜到门外,将脸盆儿、碗盘儿、碟缸儿都拿了出去,盛了水,让更多更多的星星都藏在里边吧。
情节的发展 | 心理的变化 |
发现星星前,被大人呵斥,面对昏亮的天空 | 郁闷伤心 |
发现满天的星星,数星星 | ①________ |
②________ | 大吃一惊,闷闷不得其解 |
联想到或发现月亮像天上的大人 | ③________ |
④________ | 想办法帮助星星 |
①品味第④段中划线句子的表达效果。
②分析第⑪段在内容和结构上的作用。
链接:我们便争执了起来,每个人都说月亮是属于自己的。奶奶从屋里端了一壶甜酒出来,给我们每人倒了一小杯儿,说:“孩子们,你们瞧瞧你们的酒杯,你们都有一个月亮哩!”我们都看着那杯酒,果真里边就浮起一个小小的月亮的满圆。捧着,一动不动的,手刚一动,它便酥酥地颤,使人可怜儿的样子。大家都喝下肚去,月亮就在每一个人的心里了。奶奶说:“月亮是每个人的,它并没有走,你们再去找吧。”
——《月迹》
①信仰,就是相信人生中有一种东西,它比自己的生命重要得多,值得为之活着,必要时也值得为之献身。我们相信它并且仰望它,所以称作信仰。但是,它又不可以用眼睛看见,而只是我们心中的一种观念,所以又称作信念。
②提起信仰,人们常常会想到宗教。它的确是信仰最常见的一种形态。不过,两者不完全是一回事。做一个教徒不等于就有了信仰,而有信仰的人也未必信奉某一宗教。
③真正的信仰是相信人生应该有崇高的追求,真正看重信仰的人绝不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想,而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前,苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神,但他有自己的坚定信仰,他的信仰就是:人生的价值在于爱智慧,用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时,法庭允许免他一死,前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰,被他拒绝了。他说,未经省察的人生不值得一过,活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。
④信仰是内心的光,它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路,不辨方向,没有目标,随波逐流,活一辈子也只是浑浑噩噩。当然,一个人要真正确立起自己的信仰,这不是一件容易的事,不但需要独立思考,而且需要相当的阅历和比较。在漫长的人生道路上,改变信仰的事情也是经常发生的,不足为怪。在我看来在信仰的问题上,真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚,第一就是要认真,既不是无所谓,可有可无,也不是随大流,盲目相信;第二就是要诚实,决不自欺欺人。有了这种真诚的态度,即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰,你也可以算作一个有信仰的人了,因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。
⑤因此,人应该确立起真正的信仰,让自己的人生有崇高的追求。
(有删改)
( 1 )本文阐述的主要观点是什么?(链接材料)
苟利社稷,死生以之。﹣﹣《左传•昭公四年》
保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。﹣﹣顾炎武
为中华之崛起而读书。﹣﹣周恩来
提示:横线上可以填“战胜了自己”“聆听老师(父母)的教诲”“学会了独立(自信)”等词语。
要求:①先将题目补充完整;②文体自选;③不少于600字。
