| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面对诗句的赏析，不恰当的一项是( ) A: 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下 》）这两句诗既是写景，又点明了时令季节。同时，通过写白日和黑夜的交替，新春和旧年的交替，还告诉人们：新的事物是挡不住的，人应该积极向上，乐观生活。B: 衣沾不足惜，但使愿无违。（陶渊明《归园田居》）这里的“愿”表面上是写自己的田园劳作之乐；更深层的意义是诗人要按照自己的意愿生活，他要在污浊的现实世界中重新找回自我，去开创一番事业，打出自己的一片天地。 C: 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠 》）这两句诗运用两个典故，写自己被贬归来的感触——王叔文等好友已经故去，对他们只有无尽的怀念；岁月流逝，人事全非，自己已恍如隔世之人，心中满是悲痛和惆怅。 D: 理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。（流沙河《理想》）这里说的“理想”，是崇高的社会理想。树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗的幸福感是获得；但这一切又以牺牲个人利益为前提，所以又是一种牺牲。 |
| 2、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） B: 污秽（huì） 钦佩（qīng） 征发（zhēng） C: 字帖（tiè） 场院（cháng） 荒谬（mìu） D: 炽痛（chì） 滑稽（jī） 地壳（qiào） |
| 3、 | 阅读下面的文字，回答问题。 它不是一般热闹场面的记录，而是通过对各阶层人物活动的生动描绘，深刻地揭示出这一特定历史时期的社会生活状况。画中丰富的内容，有着文字无法取代的历史价值，在艺术表现的同时，也是为12世纪中国城市生活状况留下的重要形象资料。 下列各项中表述有误的一项是（ ） A: “它不是一般热闹场面的记录”中，“热闹场面的记录”这个短语是偏正短语。 B: “画中丰富的内容，有着文字无法取代的历史价值”一句中，“丰富”是形容词。 C: “也是为12世纪中国城市生活状况留下的重要形象资料”一句中，宾语为“资料”。 D: “它不是一般热闹场面的记录，而是通过对各阶层人物活动的生动描绘，深刻地揭示出这一特定历史时期的社会生活状况。”这个句子是选择关系的复句。 |
| 4、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 诀别 派遣 见异思迁 浑为一谈 B: 憔萃 坍塌 截然不同 刨根问底 C: 企盼 琢磨 喜出望外 惊慌失措 D: 纯粹 虐待 沉莫寡言 畏罪潜逃 |
| 5、 | 依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） “中华文化元素”，指中华民族在长期历史进程中铸造的具有中国气派、中国风格、中国韵味的基本素质。__________。__________。__________。__________。美国好莱坞动画片《功夫熊猫》《花木兰》演绎中华文化元素并获得成功，便是一个例证。 ①它同时具有随时推衍的变异性、革命性，因而又是时代的 ②中华文化元素也是在世界视野观照下、在与外域元素相比较中得以彰显的，故是民族的也是国际的，是中国的也是世界的 ③内蕴于文化现象、文化符号的中华文化元素并非凝固不变、自我封闭的系统，而具有历史承袭性、稳定性，因而是经典的 ④北京奥运会开幕式上表演的四大发明、上海世博会中国馆采用的“中国红”，皆为古老的中华文化元素在现代的展现 A: ①③④②B: ③①④② C: ③①②④ D: ②③①④ |
| 6、 | 下列句子划线的成语使用恰当的一句是（ ） A: 如今这里是经济开发区，高楼林立．机声隆隆，给人以面目全非的感觉。 B: 文学创作辅导材料汗牛充栋 ， 而真正依靠这些辅导材料步入文学途径的不是寥寥，而是几乎没有。 C: 她终于认识了自己，战胜了自我。在新的学年里，她德智体美劳全面发展，并驾齐驱 ， 被评为优秀学生干部。 D: 十月初，某家报纸披露了一条石破天惊的消息，湖北发现世界首例活体“杂交野人”。 |
| 7、 | 下列关于文学名著《傅雷家书》的表述有误的一项是( ) A: 傅雷是我国著名翻译家，文艺评论家，一生译著宏富。《傅雷家书》饱含着他对儿子的拳拳父爱，同时也是一部苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。 B: 《傅雷家书》中的傅雷先生以自己深厚的学养、真挚的父爱，对儿子的生活和艺术修养进行悉心指导，让我们感受到了那份动人的舐犊之情。 C: 在《傅雷家书》中，傅雷通过书信的方式，对儿子的生活和艺术进行悉心指导，书信中还多处表达对傅敏妻儿的关心。 D: 《傅雷家书》是傅雷儿子的生活和艺术进行悉心指导的家信的汇编，信中首先强调的是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。 |
| 8、 | 依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 西汉南越王墓位于广州解放北路的象岗山上，墓中出土文物1000多件，其中，龙凤纹玉环设计精美，可谓 。玉环双面透雕，分为内外两环。内环一游龙居环心，前后足及尾延伸出外环；外环有一凤立于游龙伸出的前爪上，回眸与游龙对视。润泽剔透的玉质和龙凤呈祥的寓意 ，让人惊叹不已，观看这件精美文物的人 。 A: 巧夺天工 相辅相成 趋之若鹜 B: 鬼斧神工 相辅相成 接踵而至 C: 巧夺天工 相得益彰 接踵而至 D: 鬼斧神工 相得益彰 趋之若鹜 |
| 9、 | 根据你阅读《三国演义》所获得的知识选取正确的一项（ ） A: 《三国演义》主要人物中被称为“三绝”的分别是：“奸绝”是曹操，“智绝”是诸葛亮，“义绝”是刘备。B: 杜牧“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句写的是赤壁之战，这场战役涉及到的两个人物是周瑜和曹操。 C: 在《三国演义》中有一位英雄叫关羽，被后人敬仰并尊为中国的“武圣”，他曾温酒斩华雄、千里走单骑、刮骨疗毒，大意失荆州，挥泪斩马谡。 D: 出自于《三国演义》中的有关成语或俗语有：三顾茅庐万事俱备，只欠东风纸上谈兵逼上梁山等 |
| 10、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 请缨 花岗岩 幡然悔悟 鸠占雀巢 B: 攫取 扫描仪 甘之如饴 先发制人 C: 痉孪 打牙祭 怙恶不悛 吐故纳新 D: 桎梏 记录片 不胫而走 春寒料峭 |
| 阅读下面一首古诗，完成下列小题。 次北固山下 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 ( 1 )展开合理想象，描绘“潮平两岸阔，风正一帆悬”所展现的画面。( 2 )结合具体诗句，说说作者是如何通过写景来表现思乡之情的？ |
| 阅读文言文。回答问题 【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 【乙】鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬①耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷②不能决，事又寝③。 【注】①颠踬：被东西绊倒。②犹夷：迟疑不决的样子。③寝：停止。 ( 1 )下列各句中划线的词解释有误的一项是（ ）A: 吾与汝毕力平险（险峻） B: 寒暑易节，始一反焉（“反”同“返”，往返） C: 北山愚公长息曰（叹气） D: 鲁公治园，欲凿池（修建） ( 2 )下列划线词的意义和用法不同的一项是（ ） A: 且焉置土石 父曰：“无地置土。” B: 北山愚公者 家人有止之者曰 C: 河曲智叟笑而止之曰 家人有止之者曰 D: 何苦而不平 又何忧焉 ( 3 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ ②公犹夷不能决，事又寝。 ( 4 )请根据文意简要概括愚公和鲁公的性格特点。 |
说明文阅读，回答1-4题
话“扇”
扇子起源于中国，至少有三、四千年历史了。扇，古称箑（shà），《说文》：“箑，扇也。”古代“箑”、“扇”并称，《方言·杂释》云：“扇自关而东谓之箑，自关而西谓之扇，今江东亦通名扇为箑。”历史上，扇，也称作“五明扇”。
扇子起始于何时，众说不一，但多数学者认为扇子起源于虞舜时代，晋人崔豹《古今注》记有舜为了“广开视听，求贤人以自辅，故作五明扇”。
以《尔雅》中记载的“以木曰扉，以苇曰扇”来推测，早期的扇子应是长方形的苇编物，到了殷代，扇子就是用五光十色的雄野鸡的尾羽制成的，故“扇”字里有个“羽”字。最早扇子不是用来要取凉的，而是作为帝王礼仪之具，或外出巡视时遮阳挡风避沙用的，故称作“障扇”。西汉以后，扇子开始用来扇风取凉，羽扇出风缓软，不入腠理，深受人们的喜爱。东汉时，有人将羽扇改用丝、绢、绫罗之类织品制作，扇面上还绣上花朵图案。
④扇子在我国是一种文化，并与竹文化、佛教文化有着密切的关系。扇子的“家族”非常庞大，有几百种之多，但又基本分为两大类：一类是平扇，不能折叠；另一类是折扇，可以敞开收叠。
⑤“平扇”应该是不能折叠的扇子的总称，月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”，也称作“合欢扇”。历史上平扇有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆的多种形式，然后用木、竹、骨等材料做成把柄。
⑥在平扇的扇面上书写绘画，最晚是在魏晋时期就已出现了，唐代张彦远的《历代名画记》载有曹孟德的主簿杨修与魏太祖“画扇误点成蝇”的故事；《晋书·王羲之传》有王羲之为老妇题扇的佳话，南宋时期，文人墨客题扇画扇成为了一种时尚，收藏盛行于世，到了明清时期此风更甚，扇子几乎成了文人雅士的必携之物。
⑦折扇（如图），最早叫作“聚骨扇”、“聚头扇”、“聚扇”、“撒扇”，后来叫作“折叠扇”、“摺叠扇”、“折迭扇”。说起折扇，多数学者认为在宋代就出现了。宋人郭若虚的《图画见闻志》，内中对折扇有过较为详尽的描述：“以鸦青纸为之，上画本国素青，杂以妇人鞍马，或临水为金砂滩暨莲荷、花木、水禽之类，点缀精巧。又以银泥为云气、月色之状，极可爱，宋人邓椿在其《画继》中称赞折扇“展之广尺三四，合之止两指许。”这种由使臣进贡折扇的仪节，从宋代一直传至明代。
⑧扇面装裱，形式多样，但大体分为四种：一、将其装裱成条幅、屏条、中堂、镜片，作悬挂观赏之用；二、将其装裱成册页，主要是作以收藏；三、配上扇骨，拿在手中把玩观赏取凉；四、一种专门为了陈设、观赏或展览，虽是扇形，但比普通扇子大出几倍或若干倍，相当于大幅的作品。
阅读下文，回答问题
美妙夏日，最喜蝉鸣
生如夏花一样灿烂，死如秋叶一样静美，它完全拥有了生命里的这两种别样的美丽。——题记
①在成长的岁月里感受着人间冷暖，四季轮回，一年之中我偏爱夏日因为在这个生机繁茂，热闹的时节里可以自由自在地倾听美妙的蝉鸣，我也一直认为蝉是一种颇有恒心和毅力的昆虫，而对于炎炎夏日里的蝉鸣来说更是一种对生命的热情歌唱。
②它们似乎是想要吵醒乡村的耳朵，告知人们自己转瞬即逝的青春和生命。夏日，明丽、清新的早晨，昨夜的天使留下的露珠，每一颗在暖阳下都饱满晶莹，似璀璨夺目的珍珠，闪现着彩色的荧光，安详地睡在绿叶上。听！不知是谁的一声清脆的悠长低吟，拉开了又一天忙碌演唱的序幕！在阳光细细碎碎铺满地枝头上，一蝉鸣，百家争鸣！恰风和日丽，杨柳依依，它们唱响的每一首夏曲当之无愧都是天籁之声！
③每至午后，日影移走，蝉总会朝着最亮最热的方向唱得更欢喜了。美妙动听的蝉声总会不间断地回荡在人们耳边，宛如一场气势磅礴并且正在火热演奏的交响乐，我也常常喜欢在这样的午后，躺在树阴下舒适的竹席上，观蝉听声，声声蝉鸣，或低沉悲切，或雄伟嘹亮，或轻柔婉转。每每细听都令我百感交集，时而感觉欢快顺舒心，时而伤感愁闷，时而又令人斗志昂扬，它就是这样用不同的歌声和旋律拨动着我心深处的弦，而田野里正逢瓜果丰收，飘香的时节！
④渐渐地日薄西山了，黄昏已至，暮色加浓，听这可爱的精灵还在晚风里低吟浅唱，突然想到了一句诗“倚仗柴门外，临风听暮蝉。身临雅静，深幽的暮色中，的确令人感触颇多。这时的声音忽远忽近，忽有忽无，忽小忽大，虽然少了原有的嘹亮激越，但比亮丽的早晨更添了几分玄妙与诗意。
⑤你或许会问，为何我对它情有独钟，其实缘于我对蝉的认识，那时很小对蝉了解甚微，也曾一度认为它的蝉声是冗长，刺耳的所以有些厌恶它，后来由恶转爱缘于一段电视视频，通过我最爱的节目《人与自然》它在里面曾述说道：“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉一生的写照。“蝉的一生是艰难的历程，它们生命极其短暂，但就是短短这一个月的幸福时光，它们需要在暗无天日的底下压抑几年，等到破土而出，能在繁花绿叶间引吭高歌的时候，它们的生命也快到了尽头。每每想到这，我也总为这种甘于寂寞，锲而不舍，热爱生命的态度而感动，从此对它有了一丝敬爱。
⑥千年沧桑，蝉就一直这样知了，知了地唱着不变的歌，歌唱美妙夏日，仿佛向人们诉说它们早已知晓了生命的来之不易。它们珍爱自己的生命，虽短暂却从不悲伤，在岁月不多的日子里，它们尽力，尽情地高歌着，酣畅淋漓的体现生命存在的价值，以火热，孜孜不倦的生活热情将自己微小的生命完美地转化成一曲壮美的千古绝唱，也同时把它献给了美妙夏日。
⑦正如泰格尔所说的，生如夏花一样灿烂，死如秋叶一样静美，它完全拥有了生命里的这两种别样的美丽。秋叶离开了枝头，就像生命告别了人世，但它们卑微的躯体后面却隐藏着清晰而丰富的脉络，那些曾经奔腾着对生命最真的热爱的鲜明的血液！
( 1 )为什么“美妙夏日”，作者“最喜蝉鸣”？( 2 )第③段中画线的句子运用了哪些修辞手法？有何表达效果？( 3 )“生如夏花一样灿烂，死如秋叶一样静美，它完全拥有了生命里的这两种别样的美丽”，作者引用泰戈尔的话来赞颂蝉。怎样理解这句话中“灿烂”和“静美”的含义？( 4 )这篇文章给了你哪些人生启示？阅读下面的文字，按要求作文。
学习，我们需要完成一次次的知识答卷；成长，我们需要完成一次次的人生答卷……
请以“答卷”为题目，写一篇不少于600字的作文。
要求：①文体自选；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息。
