| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（ ） A: 古代把星座称作星宿。如《范进中举》中“果然天上‘文曲星’是打不得的”，句中的“文曲星”，按旧时迷信说法，指主管文运的星宿。 B: 我国的戏曲历史悠久，很多地方形成了具有浓郁地方特色的剧种，如安徽的黄梅戏、浙江的越剧，岳阳的巴陵戏。 C: 律诗共有八句，分为首联、颔联、颈联、尾联。其中颔联、颈联必须对仗。 D: 文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有他称（除一般他称，又有爱称、敬称等)，如“卿今当涂掌事”中的“卿”是古代臣对君的爱称。 |
| 2、 | 下列流行歌曲的歌词语意明确，没有语病的一项是（ ） A: 村里有个姑娘叫小芳，长得好看又善良。(《小芳》)B: 家里盘着两条龙是长江与黄河，还有珠穆朗玛是最高的山坡。(《大中国》) C: 有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌。(《有一个美丽的传说》) D: 放心着你的沉默，去说服明天的命运。(《牵手》) |
| 3、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 陨（yǔn）落 睿（ruì）智 强聒（guā）不舍 廓（kuò）然无累 B: 谀（yú）词 狡黠（jié） 媚（mèi）上欺下 气吞斗（dòu）牛 C: 玄（xián）虚 灵柩（jiù） 味同嚼（jué）蜡 开卷（juàn）有益 D: 旁骛（wù） 亵（xiè）渎 吹毛求疵（cī） 一抔（póu）黄土 |
| 4、 | 下列加下划线字注音无误的一项是（ ） A: 选聘（pìn） 妇孺（rú） 殷红（yīn） 鲜为人知（xiǎn） B: 慷慨（kài） 困窘（jiǒng） 蜷起（quán） 气冲斗牛（dǒu） C: 怪诞（dàn） 污秽（huì） 惧惮（dàn） 九曲连环（qū） D: 哺育（bǔ） 军贴（tiè） 踌躇（chú） 一泻万丈（xiè） |
| 5、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 竹筛（shāi） 静谧（mì） 菡萏（hàn dàn） 黄晕（yùn） B: 撑伞（chēng） 贮蓄（chǔ） 缠络（chán lào） 安妮（nī） C: 莅临（wèi） 攒成（cuán） 倜傥（tì tàng） 攲斜（qī） D: 分歧（qí） 熬过（ǎo） 瘫痪（tān huàn） 竦峙（sì） |
| 6、 | 列各项中，有语病的一项是（ ） B: 长江文明馆的筹建填补了全国范围内没有以大河流域为主题博物馆的空白。 C: 城管委鼓励在地铁站周边设置非机动车收费停车位，以满足市民出行的需求。 D: “湖北省环保政府奖”近日揭晓，获奖者中首次出现两位农民，并代表获奖者发言。 |
| 7、 | 选出填在下面语段中空白处的词语最恰当的一项（ ） 青歌赛的一切比赛规则 ，评委与参赛选手之间稍有 就要回避，并且随时接受全国观众的 ，监审组要当场作出 ，这就保证了大赛的公正。 B: 公开 瓜葛 质疑 回应 C: 公道 瓜葛 置疑 回应 D: 公道 纠葛 置疑 反应 |
| 8、 | 下列加线字注音完全正确的一项是（ ） A: 供（gōng）给 矜（jīn）持 揣摩（mō） 前仆后继（pú）B: 绯闻（fēi） 狡黠（xiá） 埋怨（mán） 称心如意（chèn） C: 寒噤(jìn) 哺育（pǔ） 琐屑（xuè） 锲而不舍(qiè) D: 自诩（xǔ） 绮丽（qí） 漫溯（sù） 磕磕绊绊(pàn) |
| 9、 | 下列划线字的注音不正确的一项是（ ）。 A: 朔气（shuò） 小楷（kǎi） 迭起（dié） 亘古（gèn） B: 惩罚（chéng） 怪诞（dàn） 蹇劣（jiǎn） 引吭高歌（háng） C: 哺育（pǔ） 叫嚣（xiāo） 祈祷（dǎo） 热情澎湃（bài） D: 荒僻（pì） 滋长（zī） 宛转（wǎn） 晌午（shǎng） |
| 10、 | 下列文学文化常识表述不正确的一项是（ ） A: 在戏剧文学中，故事的发展、人物性格的揭示，以及剧作家对人物、时间的评价和态度，一般都依靠人物的对话来完成。 B: 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》一文中雨果以充满激情的笔调，热情地赞颂了法国伟大的史学家、文学家、哲学家、思想家伏尔泰的思想与人格力量，表达了人类社会永远需要正义的呐喊和对良知的呼唤。 C: 《端午的鸭蛋》作者汪曾祺从家乡端午的习俗引出高邮咸鸭蛋，语言体现地方特色，有淡淡的幽默，风格闲适自然，平淡而醇厚，表达出对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。 D: 《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的书。共20篇。与《大学》《孟子》《诗经》合称为“四书”。 |
阅读下面这首古诗，完成小题。 白鹤观 戴复古 荒径行如错，蟠松看转奇。 鸟声人静处，山色雨晴时。 赊得溪翁酒，闲寻道士棋。 个中有佳趣，莫怪下山迟。 【注】戴复古：南宋著名江湖派诗人，一生不仕，浪游江湖，后归家隐居南塘石屏山，山上有白鹤观。 ( 1 )诗人一路寻访获得了哪些“佳趣”？请简要概括。（不少于3点）( 2 )有人评论“赊得溪翁酒，闲寻道士棋”道出了应有的意境，请对此联作简要赏析。 |
| 阅读 （甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣! ——《爱莲说》周敦颐 （乙）周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰∶"老吏不如也。"部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰∶"如此尚可仕③乎!杀人以媚人，吾不为也。"逵悟，囚得免。 ——节选自《宋史》 （注）①任：推荐。②手版：纺板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。 ( 1 )下列加点词语意义和用法都相同的一项是（ ）A: 水陆草木之花 花之隐逸者也。 B: 老吏不如也。 如此尚可仕乎! C: 宜乎众矣! 众莫敢争。 D: 以舅龙图阁学士郑向任。 杀人以媚人。 ( 2 )下列划横线词语解释有误的一项是（ ） A: 亭亭净植（树立） B: 有囚法不当死（依法） C: 可远观而不可亵玩焉（亲近而不庄重） D: 有狱久不决（监狱） ( 3 )下列对甲乙选文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A: “说”是古代的一种议论文体，可以就一事、一物或一种现象发表自己的观点和见解。 B: 乙文中周敦颐担任分宁主簿时，面对一件拖了好久不能判决的疑案，只审讯一次就立即弄清楚了，深得百姓信赖。 C: 甲文用菊和牡丹来衬托突出莲：菊是正衬，牡丹是反衬，作者喜爱莲花的原因是莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。 D: 甲文托物言志，周敦颐借莲表述自己的志趣；乙文主要采用了议论的表达方式，评价了周敦颐在官场的品行。 ( 4 )用现代汉语翻译下面的句子。 ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ②以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。 ( 5 )黄庭坚称周敦颐“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”，结合（甲）文，谈谈（乙）文中的周敦颐是怎样的人? |
诗意山水（有删改）
①我一向固执地认为，是峻秀神奇的中国山水哺育了唐诗、宋词、元曲空前绝后的绚丽和辉煌，成就了王维、吴道子、米芾、张旭等震烁古今中外的丹青宗师和绘画巨匠。而中国的山水自然，又是拥裹着风花雪月，夹缠着离愁别绪，浸渍着爱恨怨忧的历史境况和人生体验，在平平仄仄的诗赋歌咏中，醉人身心；在追求形意神韵的丹青绘画中,张扬魅力。
②我对涉及山水的诗文和绘画特别偏爱。总喜欢“细雨骑驴入剑门”的那种情调和意境。驾一叶扁舟，荡桨西湖，赏湖光山色，夏荷秋桂，听羌管弄晴，菱歌泛夜，扑面都是宋唐的遗风余韵；泊舟枫桥，在疏疏的江枫和寥落的渔火中，静候残月下的寒山寺钟声，于千年后再度敲乱一个游子的愁怀；竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨嵋，看看曾经照亮诗仙宽大青衫的那半轮秋月，今霄是否依旧还斜挂在婆娑的树梢；穿越漫漫黄沙，在大漠深处如柱的炊烟和长河尽头浑圆的落日里，倾听那些醉卧沙场长眠不醒的远古将士们的鼾声……南国山水的，北疆山水的，西域山水的，巴蜀山水的峻美与清寒，莫不令人心旷神怡。“未老莫还乡，还乡须断肠”，还有什么能令人如此刻骨铭心的呢？
③行走山水间，凝眸处，都是漂泊者载酒江hu的萍踪浪迹。这些官场失势、情场失意、商场失利的文人，经过一番红尘的折腾后，身心俱疲，志坠青云，愤世伤心之余，一脚踏进江hu，寄情山水，托志万象，逍遥去也。“落魄江hu载酒行，楚腰纤细掌中轻；天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。”那是何等的桀傲放荡，自在快活！山的伟岸强劲，山的独立异世，山的傲笑天地风云，水的 ，水的 ，水的 ，又恰恰迎合了文人的秉性，响应了他们内在的精神理想，使之思想情怀找到了可供寄托、归依和宣泄的家园，山水成为他们驰骋个性精神、张扬生命理想最自由的场所和最广阔的天地。他们临风弄月的古韵行呤，飞龙舞凤的斑驳陈迹，为自然的山水附丽了浓郁得化不开的人文色彩，一山一水、一园一亭、一花一草、一石一木，因此都具有了强烈的生命激情、历史印迹、文化渊源和传奇色彩。安徽宣城外的那座不起眼的小山丘，因李白偶尔一句“相看两不厌，只有敬亭山”而成为名胜；而绍兴城南一处普通的私家园林，因陆游遗恨千载的《钗头凤》和《沈园诗》,令古往今来多少性情中人不顾山迢水遥，争相一睹为快；最典型莫过于岳阳楼，一楼何奇？却因“杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，腾子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉”而声名大噪。人文精神对山水的浸淫和提升，给中国山水罩上了玄奥的文化青衫，弥漫了宗教般的神秘气氛，让崇尚自然，在自然中寻找生命价值和追求生命真谛的西方人，拍痛了脑袋也解读不透其中的奥秘。
④“文章乃案头之山水，山水乃地上之文章”。一座好山或一川好水， 。畅游好山好水，
。所谓“仁者乐山，智者乐水”，那样的赏心乐事，是粗鄙者不会为之的。山水入诗，更增诗情，山水入画，更添画意，山水乃诗画之源。山水有钟灵秀气而生才子佳人，这大概属于中国古老的风水学说了。
⑤好山好水是我们的物质财富，更是我们的精神财富。很欣赏“一生好入名山游”的那份潇洒与浪漫，憧憬着有朝一日，能实现儿时的梦想，游遍普天之下的名山大川。
( 1 )请根据各地山水的特点，将下列词语恰当地填充到第②段的横线上。苍凉与神秘 温婉与柔媚 秀雅与奇异
( 2 )第②段划波浪线的句子共涉及到三位唐代诗人及相关作品，请你根据文中内容提示，将下表填充完整。|
张继 |
《枫桥夜泊》 |
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《峨眉山月歌》 |
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 |
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王 |
大漠孤烟直，长河落日圆 |
山的伟岸强劲，山的独立异世，山的傲笑天地风云，水的________，水的________，水的________”
( 4 )第③段诗句中写道“杜少陵五言绝唱，范希文两字关情”，其中范希文即范仲淹，请你结合《岳阳楼记》，说说所谓“两字关情”应该是指哪两个字？A就是一本好书 B犹如欣赏一部传世名著
材料一：俗话说：“无画不年。”每逢春节，中国老百姓都会张贴各式各样的年画，辞旧迎新，祈福纳祥烘托出浓浓的年味儿，表达对美好生活的向往。
木版年画是一种极具特色的中国传统民间艺术形式，历经千百年传承发展到现在。邰高娣是中国艺术研究院助理研究员，也是国家级非遗凤翔年画代表性传承人邰立平的女儿，兼为年画技艺的传承者和研究者。她说：“年画从工艺、形式到内容，文化信息承载量相当丰富，绝对‘不简单’。”
制作一张传统木版年画，常常需要经历勾描、刻版、印刷、彩绘、装裱等大大小小多道工序，不少年画还对刻版的木材、印制的纸张、彩绘的颜料等材质有严苛的要求。
结合年画发展史，邰高娣重点谈到，年画艺术形象直观、通俗易懂，古往今来的广大群众常常将它当作精神食粮。“它描绘了人民安居乐业的生活；它刻画了岁时节庆、婚丧嫁娶等平凡而又精彩的世俗生活，为终年操劳的百姓享受短暂的年节欢乐增添了光彩；它寓教于画，将几千年的政治、经济、军事、文化等内容，浓缩到一幅幅构思巧妙的年画中，成为启蒙教育的百科全书；‘消寒图’‘耕织图’等成为向农民群众提供有关农事节气、生产操作知识的科普读物；‘二十四孝’传播了传统孝亲文化。”邰高娣介绍。
自2006年至今，我国共有17个木版年画相关项目入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。这些年画呈现出多样的面貌和风格，有契合宫廷趣味和市民趣味的杨柳青木版年画；有粗犷朴实，充满乡土气息的河北武强木版年画；有细腻工整、色彩丰富的苏州桃花坞木版年画；有古朴稚拙、历史悠久的河南朱仙镇木版年画；还有写意味厚、色彩浓艳的四川绵竹木版年画；有地域色彩浓郁、神佛类题材丰富多样的福建漳州和广东佛山木版年画……而无论是“先有杨柳青，后有天津卫”的杨柳青年画，还是桃花坞年画、朱仙镇年画，都已经成为响当当的城市名片。
材料二：木版年画是中国民间在年节之际用以迎新接福的一种普及性的传统艺术样式，它传达了广大民众的生活理想，反映出社会生活和民间文化的诸多特性，成为中国民间美术的重要组成部分。木版年画用传统的木版水印方法印制，它的出现与雕版印刷密切相关。木版年画历史悠久，相传在汉代即已出现，宋代称之为“纸画”，明代叫“画帖”，至清代始正式定名为“年画”。在千百年的发展过程中，逐渐形成了若干个相对集中的木版年画产地，各产地既保持着与其他地区技术上的交流关系，又保持着自身在题材和形式上的独创性。从题材着眼，木版年画可分驱凶辟邪、祈福迎祥、戏文传说、生活风俗等类型，主要样式包括贡笺、中堂、对屏、历画、炕围等。木版年画手法多样，色彩鲜艳，因地域差异而产生出多种风格。它审美品位高，艺术特色鲜明，信息承载量大，蕴涵着深刻的民族心理和传统的人文观念。
材料三：平阳木版年画是流传于山西省临汾地区的一种民间美术样式，它始于宋金，盛于元代，至明清进入发展的黄金时期。《中国古代印刷史》称平阳木版年画为年画的“始祖”，《中国版画史》也有“版画之头，平阳启之”的论断。中国最早的张贴画（版画）珍品——宋金时期的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》和《义勇武安王位》即是古代平阳木版年画的代表作，曾被郑振锋先生誉为“世界版画精髓”。平阳木版年画一度失传，新中国成立后，晋南的美术工作者在农村广泛收集原存的旧版年画，于20世纪50年代酝酿建厂恢复平阳木版年画的制作。目前新成立的平阳木版年画博物馆大力开展发掘、保护和恢复平阳木版年画的工作，取得了一定成效。
平阳木版年画的制作需要三个环节，一是刻制木版，二是染色套色，三是印刷。临汾一带的木版年画多使用枣木做刻版，用麻纸印刷。在成图过程中，有完全的木版刻印，也有少量的用手绘。
平阳木版年画有三大特征：一是宗教神画多。作用之一是驱邪镇宅。如秦琼、尉迟恭门神画和钟馗年画等；作用之二是降祥纳福。如供奉灶神、财神、天地神、福禄寿三神等。二是戏剧人物画多。晋南是中国元代戏曲（元杂剧）的发祥地，商家迎合当地人民群众喜爱戏曲的口味，把戏曲和美术融合为一体，在表现丰富多彩的文化内容的同时扩大自己的销售。三是民俗画多。过年过节，年年有余（鱼），人们图的是一个吉利，工艺美术家创作出“六畜兴旺”“五谷丰登”“四季平安”等年画以及供人观赏的中堂“四季美人图”“麒麟送子”“吉庆有余”等民俗年画，使年画深深地扎根于广大人民群众之中。平阳木版年画包括中堂画、门画、影壁画、门头画、窗画、条屏画、灶龛画、桌裙等多个门类，其题材以传统内容为主，画面主题突出，形象夸张生动，色彩明快艳丽，显现出较强的装饰性，给人以豪放洒脱的印象。因此，山西平阳木版年画不但是民间人民群众喜闻乐见的艺术形式，而且在中国绘画史上亦占有极其重要的地位，是研究华夏文明史极其宝贵的艺术珍品。
班里举行“保护非物质文化遗产”主题班会，以上是你们组搜集的有关木版年画的材料。
( 1 )根据材料二的介绍，材料一插图中的年画属于________类题材的年画。写作提示：①从材料中筛选有用信息；②条理清晰；③字数130—160字。
“忽略”在《现代汉语词典》中的解释是：“忽略”是一个汉语词汇，指疏忽，不在意;也指忽视。生活中总会有一些人或事被我们忽略，有些忽略或许应该，有些忽略或许不应该……
请根据上述文字的内容，选好角度，确定立意，写一篇文章。
要求：①请以“忽略”为题或自拟一个包含“忽略”这个词的题目；②自选文体；③不少于500字
