| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列是给老人的生日祝辞，其中运用得体的一项是（ ） A: 室有芝兰春自韵，人如松柏岁常新 B: 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 C: 落红不是无情物，化作春泥更护花 D: 时人不识凌云木，直待凌云始道高 |
| 2、 | 戴望舒《雨巷》的主要表现方法是（ ） A: 象征 B: 烘托 C: 对比 D: 类比 |
| 3、 | 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 篷蒿 籍贯 刨根问底 妇儒皆知 B: 陨落 通辑 金榜提名 白碧无瑕 C: 晨曦 禁锢 物竞天择 格物致知 D: 虔诚 澄澈 锋芒必露 贪脏枉法 |
| 4、 | 下面各组词语中划线字的读音，完全正确的一项是（ ） A: 绯红（fēi） 教诲（huì） 解剖（pāo） 深恶痛绝（wù） B: 鲜腴（yú） 窒息（shì） 匿名（nì） 恹恹欲睡（yān） C: 丘壑（hè） 濒临（pín） 纤维（xiān） 惟妙惟肖（xiāo） D: 喧嚣（xiāo） 遒劲（jìng） 畸形（jī） 无动于衷（zhōng） |
| 5、 | 读语段，下列说法有误的一项是（ ） 爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于进步、勇于探索、勇于创新是实现五四精神的途径。但是五四精神随着时代的发展，也注入了新的内涵：责任担当、不懈奋斗、以积极进步、自由平等去营造真善美的社会氛围，实现全社会的幸福美好。 A: 语段中的划线词语“源泉”“核心”“途径”都是名词。 B: 语段中的“责任担当”是偏正结构的短语，“积极进步”和“自由平等”是并列结构的短语。 C: 这段话诠释了五四精神的内涵。 D: 语段中划线句子是并列复句。 |
| 6、 | 下列各句没有词类活用现象的一项是（ ） A: 神弗福也 B: 公将鼓之 C: 下视其辙 D: 虽不能察，必以情 |
| 7、 | 请选找出下列成语使用不当的一项（ ） A: 《三国演义》中蜀国的军师诸葛亮是位家喻户晓的人物。 B: 这篇小小说文字精辟，言简意赅，读来琅琅上口。 C: 电视播放某酒店广告词：中秋佳节在即，这里是亲朋好友聚会的最佳选择，届时天上明月朗照，地下灯火阑珊 ， 伴您进入梦幻般的神奇世界。 D: 步入叙利亚大马士革的集市，犹如进入了错综复杂的迷宫。 |
| 8、 | 下列语句中没有语病的一项是（ ） A: 四川移动和摩拜单车合力启动大数据交通工程，其目的是为了破解城市交通拥堵难 题。 B: 关于《摔跤吧，爸爸》，看似简单的励志故事，实则深刻反映出印度社会的现实问 题。 C: 为提高节目的文化特色，《朗读者》邀请文化艺术界重量级专家参与节目的策划与制 作。 D: 中国不仅是“一带一路”的倡议者，更是负责任的参与者、有担当的行动者。 |
| 9、 | 梁山一百单八将中第一个出场人他的绰号是( )。 A: 豹子头 B: 青面兽 C: 九纹龙 D: 行 者 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ）。 A: 传统文化源远流长，其中不少优秀的文化著作，可作为青少年人格教育的读本。 B: “一带一路”国际合作高峰论坛，是一次共商合作大计、共建合作平台、共享合作成果。 C: 近年来，我国重大科研项目捷报频传，增强了我们民族的科技自信和广阔前景。 D: 是否掌握垃圾分类的方法，养成垃圾分类的习惯，是解决垃圾处理问题的保障。 |
| 阅读下面这首古诗，回答问题。 春尽 [宋]郑獬 春尽行人未到家，春风应怪在天涯。夜来过岭忽闻雨，今日满溪俱是花。 前树未回疑路断，后山才转便云遮。野间绝少尘埃污，唯有清泉漾白沙。 ( 1 )诗歌颈联描绘了________、________的景象。( 2 )结合尾联诗句内容分析：本诗表现了行人怎样的思想感情？ |
阅读《岳阳楼记》，完成后面的题目。 A: 本文第三、四两个自然段采用对比手法，一阴一晴，一悲一喜，两相对照，传达出两种截然相反的人生境界。 B: 作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨。 C: 本文的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”不同，后者是追求与民同乐的理想境界。 D: “览物之情，得无异乎”的“异”指古仁人看了不同的自然景物后引发出的“悲”、“喜”两种情。 ( 2 )有关本文的语言风格说法有误的一项是（ ）。 A: 流利畅达，简洁凝练。 B: 庄严质朴，音韵和谐。 C: 抑扬顿挫，富于变化。 D: 骈散结合，以骈为主。 ( 3 )对本文的写作方法分析不正确的一项是（ ）。 A: 本文既有对湖光山色的描写，又有精辟深刻的议论，还有惆怅悲沉的抒情，将抒情、议论、写景自然的结合起来。 B: “薄暮冥冥，虎啸猿啼”是实写之景，渲染出一种悲凉凄惨的氛围，烘托了登楼者的感伤之情。 C: 本文叙事、 写景、 议论、 抒情相结合，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化。 D: 第二段开头从空间和时间连个角度来写洞庭湖。空间上突出洞庭湖的广大，时间上突出洞庭湖早晚景色多变。 ( 4 )本文所说的岳阳楼位于湖南岳阳西门城头，为“五大名楼”之一。我们山东的“蓬莱阁”也是其中之一，下面几首诗词中提到“蓬莱”的一项是（ ）。 A: 《浣溪沙·蔌蔌衣巾落枣花》（苏轼） B: 《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈） C: 《望洞庭湖赠张丞相》（孟浩然） D: 《无题》（李商隐） |
人当有所畏惧
①在对待“畏惧”的问题上，一直有两种说法，一种是“无所畏惧”，一种是“有所畏惧”。年轻的时候，听到的多是对无所畏惧的推崇，加之年轻气盛，便总有一种大无畏的劲头。待过了知天命之年，身上的锐气消减，有些事就不免畏首畏尾、怕这怕那。经历了这两种说法的打架，心里常常会困惑：是无所畏惧对，还是有所畏惧对？琢磨的结果是：人当有所畏惧。
②为什么人当有所畏惧呢？因为人生在世不能没有理想、信念，为了追求和坚守自己的理想和信念，人就必须有所畏惧。孔子就曾说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”（一）这里孔子指出的圣人的畏惧对象，其实也是他们崇信的对象。人们常说的“敬畏”，其实就是由“敬”而“畏”。如果没有信仰，没有崇敬，则很难生“畏”。
③人有所畏惧才能有操守和原则，才能严于律己、堂堂做人，才能安身立命。东汉杨震升任东莱太守，上任途中经过昌邑。昌邑县令王密是杨震荐举的官员。闻知恩公到来，王密带十斤黄金于夜晚前往馆驿拜访杨震。杨震不受。王密以为他故作客气，说：“夜幕无知者。”杨震来气了，反驳道：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”从此，“四知”便传为佳话，流传至今。
④无所畏惧者往往过高地估计自己的能力，因有恃无恐而栽跟头，而且会栽得很惨。这其中，《三国演义》中几个人物的命运就很典型。比如何进。东汉末年，汉灵帝驾崩，大将军何进贵为国舅，又是辅政大臣，可谓权倾天下。这时，有人提醒他十常侍要谋反。可何进并不以为然，说：“吾掌天下之权，十常侍敢待如何？”结果怎么样？时间不长，何进就身首异处了。杀他的人正是十常侍。这是恃权而无恐。
⑤吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里。他动不动就会说：“吾有画戟、赤兔马，有何惧哉！”可是，在白门楼，他的赤兔马和方天画戟相继被不满于他的部下偷走，他本人也因为失去了坐骑和武器而成了曹操的阶下囚，最后被缢死。（二）这是恃器而无恐。
⑥还有那个“死读兵书”的马谡，把兵书上的“凭高视下，势如破竹”奉为教条，盲目以为只要将兵马“置之死地”，就自然可以“而后生”了。结果，他虽将兵马“直至绝地”，却没能“后生”，而是落得个几乎全军覆没。这是恃书而无恐。
⑦经验证明，与无所畏惧、有恃无恐相伴的，往往是失败；相反，倒是有所畏惧、自知自律常常与成功为伍。这是因为，无所敬畏的人不懂得人并不能主宰一切，需要敬重圣贤、敬重自然、敬重百姓的道理。既然违背了客观规律，所谓的“无所畏惧”也就只能是盲目的“无畏”，顶多也就是蛮勇罢了。这跟真正意义上的“大无畏精神”实在是相去甚远，不能同日而语。
（选文有改动）
( 1 )本文的中心论点是什么？读书莫忘做笔记
汤欢
①做笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一部分。读书时，左边是书，右边是笔记本。遇到好词佳句则随手摘抄，心有所感便顺写下，既能加深印象，积累知识，亦方便日后检索，为作文治学打下基础。
②前人读书治学，多有做笔记的习惯，学问也常常从笔记本中得来。顾颉刚先生一生治学，勤于做读书笔记，从1914年至1980年逝世，做笔记的习惯从未间断，60余年积累笔记近百册，共四五百万言。他所从事的古史研究需大量考据，做笔记是他治学研究、著书立说的基础，“为笔记既多，以之汇入论文，则论文充实矣；作文既多，以之灌于著作，则著作不朽矣。”此外，在他看来，相对于长篇大论的学术文章而言，笔记可长可短，有简洁之美，做笔记“可以自抒心得，亦可以记录人言；其态度可以严肃，亦可以诙谐，随意挥洒，有如行云流水，一任天机”，笔记实乃学术界的小品文。
③钱锺书读书也爱做笔记，从上世纪30年代到90年代一直坚持，单是外文笔记就达200多本、3．5万多页。据杨绛所言，他的笔记本“从国外到国内，从上海到北京，从一个宿舍到另一个宿舍，从铁箱、木箱、纸箱，以至麻袋、枕套里出出进进。”其笔记不仅数量惊人，内容也广袤博杂，从精深博雅的经史子集，到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史，古今中外，无所不容。把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯通后，才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章。
④蔡元培晚年总结自己读书多年却“没什么成就”，原因之一是“不能勤笔”。“不能勤笔”即不能勤于做笔记。他说自己读书虽然只注意于他所认为“有用的或可爱的材料”，“但往往为速读起见，无暇把这几点摘抄出来，或在书上做一点特别的记号”，这样的后果是不易检索，需要用的时候“几乎不容易寻到”。
⑤可见，对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤；而对于普通读者来说，做笔记亦是一种值得吸取的方法。不管读书是为长见识，为陶冶性灵，还是只为娱乐消遣，遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之，这文字便会在我们内心加深一层印象；日久天长，这笔记本便成了我们平日读书精华之积累，是我们知识丰富、心灵成长的记录，是一种珍贵的纪念。若干年后，当我们重温当年的笔记，看到自己熟悉的字迹时，或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形，内心一定无比自得与安宁。
⑥做笔记固然重要，但经常温故笔记更重要。虽说“好记性不如烂笔头”，但只记笔记却不温习，一样容易遗忘，时常巩固方能加深记忆，需要用时才能信手拈来；此外，温故而知新，在翻阅读书笔记时，往往能够前后贯通，发现新的问题。
⑦做笔记需要时间，如钱锺书做一遍笔记的时间大约是读这本书的一倍。但当你将做笔记看成是读书的一部分，认识到做笔记的益处，便不会认为这时间白白浪费了。现在人们的生活节奏越来越快，唯独读书不能快，做笔记不能急躁。
⑧时代在进步，电子笔记的出现让笔记的记录、保存和使用更为便捷：键盘输入、复制粘贴可以代替手写，电脑和手机客户端皆能同步保存；此外，这种云笔记还带有关键词检索功能，极大地方便了我们对材料的收集和整理。
⑨读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得我们承袭并坚持。无论这笔记是手抄笔记还是电子笔记，它都会成为我们好读书之人一笔宝贵的财富。
（《人民日报》2015年03月31日 24 版）
( 1 )本文表达了作者怎样的观点？相遇是一首诗，诗中有欢声笑语，也有悲情愁绪；相遇是一首歌，歌中有高昂激越，也有轻柔含蓄。正是相遇，让人生色彩斑斓，请以“那一天，我与相遇”为题写一篇记叙性的文章，不少于600字。
