| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 《牡丹亭》中唱词“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓坦”，表达了（ ） A: 对春天的赞美 B: 对世道衰微的感叹 C: 对青春虚度的伤感 D: 对爱情的向往 |
| 2、 | 下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（ ） A: 《敬业与乐业》的作者梁启超是中国近代维新派的代表人物，他与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”运动。B: 我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多著名人物形象，其中双喜、闰土都是其小说集《呐喊》中的人物。 C: 《唐雎不辱使命》选自《战国策•魏策四》。《战国策》是西汉文学家刘向根据战国史书编辑而成的，共33篇。 D: 《陈涉世家》选自《史记》。作者司马迁，东汉时期史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史，全书共130篇，记载了从传说中的黄帝到汉武帝3000年间的历史。 |
| 3、 | 下列文学常识的说法，有错误的一项是 ( ) B: 《敬业与乐业》作者梁启超是中国近代维新派代表人物，领导了著名的“戊戌变法”。 C: 《我的叔叔于勒》选自美国作家莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》。小说揭露了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说的主人公是于勒。 D: 《唐雎不辱使命》选自西汉刘向整理编辑的《战国策》。文中唐雎凛然不可侵犯的独立人格和自强精神，在历史的长河中熠熠生辉。 |
| 4、 | 下列字形有误的一项是（ ） A: 练达 怡情 处世 开卷有益 B: 统畴 藻饰 涉猎 狂妄自大 C: 枝节 聪颖 矫正 高谈阔论 D: 阐证 贯通 逻辑 欣然忘食 |
| 5、 | 下列对课文分析、说明不正确的一项是( ) A: 文章赞美了马帮汉子粗犷豪迈的性格和勇敢无畏的精神，突出表现了人在自然面前接受挑战、战胜艰险时镇定自若的品格。 B: 标题既点出了核心事件，也设置了悬念，激发读者的好奇心。 C: 牛不肯挪动半步的恐惧和溜索时流泪发抖，侧面表现怒江峡谷的高峻险恶，与“我”“战战兢兢”互相映衬，又与领队及汉子的勇敢无畏形成反衬。 D: “铃铛们又慌慌响起来，马帮如极稠的粥，慢慢流向那个山口”运用拟人手法，写出了马帮的密集和移动的缓慢。 |
| 6、 | 对下列病句的修改，错误的一项是（ ） A: 小明变化了早晨睡懒觉的习惯。（把“变化”改为“改变”） B: 当我走到农贸市场时，看到一片热热闹闹的景象。（删掉“当”和“时”） C: 优秀的诗篇承受着丰富和美化人们精神生活的使命。（把“承受”改为“承担”） D: 我一进教室，看到的第一眼是一幅很大的地图。（把“一幅”和“很大的”颠倒过来） |
| 7、 | 下列词语中划线字的读音完全错误的一项是（ ） A: 琢（zuó）磨 剔（tì）透 觥（gōng）筹交错B: 畸（qí）形 嬉（xǐ）戏 锲（qì）而不舍 C: 附和（hé） 自诩（yǔ） 亲贤远佞（nìng） D: 卖弄（nòng） 序幕（mò） 黯（àn）然失色 |
| 8、 | 下列划线词含义或用法相同的一项是（ ） A: 上下一白 余强饮三大白而别式 B: 上下一白 一童子烧酒炉正沸 C: 是日更定 是金陵人 D: 及下船，舟子喃喃曰 及郡下，诣太守，说如此 |
| 9、 | 下列文学常识表述有误的一项是（ ） A: 《三峡》选自郦道元的《水经注》，《水经注》是我国古代的一部游记名著。 B: 《答谢中书书》作者是陶弘景，南朝齐梁时道教思想家。 C: 苏轼是宋代文学家，《记承天寺夜游》写于被贬黄州期间。 D: 《使至塞上》是王维的一首边塞诗，其晚年多写山水诗，成就很高。 |
| 10、 | 下列划线汉字的注音有误的一项是（ ） A: 胆怯（qiè） 竹笋（sǔn） 垃圾（jī） 侍候（shì） B: 殷勤（yīn） 唠叨（lāo） 推荐（jiàn） 堤坝（dī） C: 恬淡（tián） 嫉妒（jí） 凌迟（líng） 焚烧（fén） D: 通例（lì） 大儒（rú） 发酵（jiào） 心扉（fēi） |
| 阅读下面的诗歌，完成下列小题。 武陵春 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 ( 1 )词中通过哪些外在的行为举止来表达她对夫死、家亡、国破的浓浓哀愁？( 2 )“载不动许多愁”历来为人所称道，请你说说这一句好在哪里？ |
| 阅读下面两段选文，完成下面小题 [甲]已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 [乙]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 ( 1 )甲文作者是宋朝________（人名），在初中阶段还学过他的文章《________》，乙文选自课文《________》。( 2 )用现代汉语翻译下面的句子 是进亦忧，退亦忧。 ( 3 )下面加点词语在句中的意思解释正确的一项是（ ）①予尝求古仁人之心②不以物喜③吾谁与归④太守归而宾客从也 A: ①请教 ②因为 ③归依 ④返回B: ①探求 ②认为 ③一起 ④归来 C: ①请教 ②认为 ③一起 ④归来 D: ①探求 ②因为 ③归依 ④返回 ( 4 )下列理解错误的一项是（ ） A: 甲文：“人之乐”是“从太守游而乐”。 B: 乙文：“古仁人”之乐是“后天下之乐而乐”。 C: 甲乙两文的作者都以百姓之乐为乐。 D: 甲乙两文的作者的乐都是游历实地后的感受。 |
阅读下文，完成小题。
那个凌晨的珍贵温度
①我们买的返程火车票是凌晨两点的，虽然今年冬天是暖冬，但在这一刻，这个四周没有遮拦的小站，还是冷飕飕的，风，有些刺骨。
②列车进站的时候，刚才还稀稀拉拉站立的旅客，突然像沙丁鱼一样，呼啦一下围拢在火车每一扇敞开的门前，仿佛这里要抛出救命的肉饵。背包的、抱小孩的，谁也顾不上谁，挤作一团。我和妻儿也在其中。
③就在这时候，我发现了异样的动静。两三个什么也没有带的人，拼命挤在大家的身后，却不见往前移动，神情鬼鬼祟祟。凭直觉，这是几个贼。我一把拉住妻子，说，别着急，咱们最后上。妻心领神会，和我一起退到人群的最后边——在贼面前，我们只好明哲保身。
④大家都挤得有些夸张。本来三五分钟，就可以顺利上去，但这一挤，半天也上不去一个人，再加上光线昏暗，贼更是如鱼得水。其中一个贼，忙乎得厉害。一会儿贴在人群的这边，一会儿又贴在人群的那边。看来，这是个贪得无厌的家伙。
⑤更为叫绝的是，这个家伙还煞有介事。贴在这边的时候，喊一句“三舅，扛好包”，贴在那边的时候，还要喊一句“二妮，抱好孩子”，装扮成一个地道的出门人，来分散大家的注意力。这贼，该是个老手。
⑥最后，他贴在一个妇女身后不动了。旁边的另一个贼，也蠢蠢欲动，几次想在这个妇女身上猎取点什么。无奈，这个贼紧贴在妇女身后，另一个贼急得够呛，却无从下手。
⑦我在后边，看得惊心动魄。
⑧更可怕的是，最后，这个贼竟然和我们一起上了火车。真是令人费解。一般情况下，他们会在这时候四散逃去，怎么会上了火车呢？是没有得手，还是另有所图？他的这一举动，令人惴惴不安。借着车厢内的灯光看过去，这个贼，三十多岁，看起来也算慈眉善目。从穿着上看，并不光鲜。刚刚站定，他便急切地拍了拍刚才在车下的那个妇女，问：大姐，没丢什么吧。妇女下意识地摸了摸自己的口袋，满脸狐疑地看了他一眼，说，没丢。随后，便冷漠地走向车厢深处。他笑了笑，说，那就好，那就好，没丢什么最好了。
⑨车厢内，已经没了座位。上来的人，几乎又原封不动地挤在车门口。而这个贼，就在我身边。车开动的时候，他突然朝我笑了一下，真诚，又有几分释然。他说：“你把我当贼了吧。”他怎么知道我把他当贼了呢？我心里突然咯噔一下，脸上辣辣的，有几分不自在。他又笑了笑，说：“出门在外，不提防可不行，刚才大家多危险，啧啧，那两个贼！”我将信将疑，不知道该怎么回答他好。他接着说：“大家都像你就好了，你警惕性就够高的，躲得远远的，呵呵。”“啊？！你真的不是贼？”我半信半疑。他说：“反正你在后边，一切都看得清清楚楚。”“那你是在干什么？”我有些迫不急待，想弄明白事情的来龙去脉。
⑩“看来，你真把我当贼了。”他笑着斜了我一眼，笑容很纯净，“我啊，挤在人们的后边，是故意扰乱贼的，不想让他们得手呗。”“那‘三舅二妮’是怎么回事？”我抛出了最后的疑问。他狡黠地笑了笑，说：“……”
⑪哦，原来是这样！上一刻，那个在冷风中可恨的“贼”，这一刻，已经变成了一个可亲可敬的男人。我想，那个匆匆走向车厢深处的妇女，一定没有感受到这个男人给过他的保护和帮助吧，也许，她永远也不会感受到。但是，男人心底的善良，不会因此而消失，它已经成为那个寒冷的凌晨，最珍贵的温度。
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
( 1 )作者在文中引用陶渊明《五柳先生传》中的“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”有什么作用？阅读下面材料，根据要求作文。
他失信了，你可以提醒他“言必行”。他沮丧了，你可以提醒他“不可夺其志”。他困惑了，你可以提醒他“走自己的路”。 我受挫折了，我应该提醒自己“自己不勇敢，没人替你坚强”。我想逃遁了，我应该提醒自己“每个人的青春都是不容易的”。我要颓废了，我应该提醒自己“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负”。 “提醒”真的那么重要吗？
请以“提醒”为话题，写一篇文章。
要求：①题目自拟，文体自选； ②可以记叙经历，抒写感受，也可以发表议论； ③不少于600字。
