| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各组词语中,汉字书写全都正确的一组是( ) A: 雄据 侯臣 糟塌 绞尽脑汁 B: 震撼 旁鹜 抱负 无精打彩 C: 阑珊 漂浮 装璜 酣然入梦 D: 混淆 案牍 倜傥 万籁俱寂 |
| 2、 | 下面句子中没有语病的一句是( ) A: 读书很重要,专家提出建议:学校和家长要为孩子创造良好的读书条件和氛围。B: 网购之所以让那么多网友着迷的重要原因,是因为他们在下单后输入帐号密码时没有感觉到是在花钱。 C: 你的时间有限,不要浪费于重复别人的生活,不要让别人的观点淹没了你内心的声音。 D: 是否选择对社会未来负责的低碳生活方式,是衡量现代人良好文明素质的重要标准。 |
| 3、 | 下列加点成语运用有误的一项是( ) A: 全国各地的医务人员妙手回春 , 使许多新冠肺炎患者恢复了健康。 B: 刘老师讲课的声音抑扬顿挫 , 让人在不知不觉中进入了文学的世界。 C: 无数事实不断地证明:勤学善思是获取更多知识的不二法门。 D: 为了让小明在家能自觉学习,妈妈处心积虑 , 想尽了办法。 |
| 4、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 通过这次社会调查,使我认识到人类要与动物和谐相处。B: 临近中考,同学们的学习态度和学习成绩都有所提高。 C: 他到文具店买了许多学习用品和1支笔。 D: “神舟”六号的成功发射和顺利返回,是载入中华民族史册的不朽盛事。 |
| 5、 | 下列词语中书写有误的一项是( ) A: 萧索 睿智 喧嚷 前赴后继B: 愕然 旁骛 玄虚 咬文嚼字 C: 惘然 暗哑 狡黠 无比伦次 D: 惘然 忐忑 鄙夷 重蹈复辙 |
| 6、 | 下列句子中划线成语使用不正确的一项是( ) A: 神农架是一片人迹罕至的神秘原始森林。B: 春节前,菜市场一片人声鼎沸 , 购买年货的人很多。 C: 他和搭档相视一笑,他们的想法竟然不约而同。 D: 家中的相册里,总有一些年代久远、发黄褪色的老照片。这些照片的背后,往往隐藏着一些鲜为人知的故事。 |
| 7、 | 下列句子中加点成语使用有误的一项是( ) A: 在现代社会,文明之所以被推崇,就是因为它能以制度和规则来遏制人们铤而走险的冲动。 B: 面对一片荒山,他没有望洋兴叹 , 而是决心要尽全力把这片荒山变成森林。 C: 随着生活水平的不断提高,中国老百姓对肉蛋奶以及高品质农产品的需求与日俱增。 D: 刘强突然意识到,在关键环节上的操作偏差,导致了整个焊接工作屡试不爽。 |
| 8、 | 对下列句子翻译正确的一项( ) ( 1 )少时,一狼径去,其一犬坐于前。( ) A: 一会儿,一只狼径直走开,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 B: 一会儿,一只狼径直走开,另一只狗蹲坐在前面。 C: 一会儿,一只狼一下子跑了,另一只狗蹲坐在前面。 D: 一会儿,一只狼一下子跑了,另一只狼和狗蹲坐在前面。 ( 2 )一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。( ) A: 一只狼藏在洞中,企图从洞口钻过去来猛击屠夫背后。 B: 一只狼在其中打洞,企图钻过洞来攻击屠夫背后。 C: 一只狼在其中打洞,企图藏在里面等待时机攻击屠户背后。 D: 一只狼打洞在其中,想一会儿钻进去攻击屠户背后。 |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 营造健康文明的网络文化环境,清除不健康信息已成为新时期精神文明建设的迫切需要。 B: 在阅读文学名著的过程中,常常能够使我们明白许多做人的道理,悟出人生的真谛。 C: 会不会用心观察,能不能重视积累,是提高写作水平的基础。 D: 他上课认真听讲,下课一有工夫不是看语文、数学等书,就是看报纸,全班同学没有一个不说他学习不积极。 |
| 10、 | 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( ) ①自我也才能成为一个既独立又生长着的系统 ②所以,有无独处的能力,关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界 ③从心理学的观点看,人之所以需要独处,是为了进行内在的整合 ④唯有经过这一整合的过程,外来的印象才能被自我消化 ⑤而这又会进而影响到他与外部世界的关系 ⑥所谓整合,就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当的位置上 A: ⑥④①②③⑤ B: ⑥③④①②⑤ C: ③⑥④①②⑤ D: ③⑤⑥④①② |
| 阅读下面的古诗,完成后面小题。 武陵春 风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事休,欲语泪先流。 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。 ( 1 )下列诗句与本词描写的花形态相近的一项是( )A: 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 B: 花近高楼伤客心,万方多难此登临。 C: 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 D: 莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 ( 2 )有人认为这首词绝妙的是末句,你同意这种看法吗?为什么? |
| 阅读下文,回答问题 秦将伐魏。魏王闻之,夜见孟尝君,告之曰:“秦且攻魏,子为寡人谋,奈何?”孟尝君曰:“有诸侯之救则国可存也。”王曰:“寡人愿子之行也。”魏王重为之约车百乘。 …… 又北见燕王曰:“先人日公子常约两王之交矣。今秦且攻魏,愿大王之救之”燕王曰:“吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?”田文曰:“夫行数千里而救入者,此国之利也。今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人可得乎?”燕王尚未许也。 田文曰:“臣效②便计于王,王不用臣之忠计,文请行矣。恐天下之将有大变也。”王曰:“大变可得闻乎?”曰:“秦攻魏,而燕不救魏,魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵,又西借秦兵,以因赵之众,以四国攻燕,王且何利?利行数千里而助人乎?利出燕南孟而望见军乎?” 燕王曰:“子行矣,寡人听子。”乃为之起兵八万,车二百乘,以从田文。 【注】田文,即孟尝君。(选自《战国策》,有删改) ( 1 )下列对句中划线词的理解,不正确的一项是( )A: 魏王闻之 闻:听说 B: 寡人愿子之行也 愿:愿望 C: 燕王尚未许也 许:答应 D: 王且何利 利:好处 ( 2 )下面划线“之”的用法和其它三项不同的一项是( ) A: 魏王闻之 B: 今秦且攻魏,愿大王之救之 C: 恐天下之将有大变也 D: 魏王重为之约车百乘 ( 3 )下列对文本的理解,不正确的一项是( ) A: 得知秦国将要攻打魏国的消息,魏王连夜召见孟尝君询问对策。 B: 孟尝君认为,如果有其他诸侯国的救援,魏国就可以得到保全。 C: 起初,燕王以连续两年收成不好和路途遥远为由婉拒救助魏国。 D: 孟尝君提醒燕王,秦王攻占魏国后马上就会组织联军进攻燕国。 ( 4 )翻译下列句子 ①燕王曰:“吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?” ②魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣。 ③至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。《送东阳马生序》 |
阅读《把“绿色”穿在身上》,回答小题
把“绿色”穿在身上
①将绿色环保作为理念引入时装,始于80年代。1997年2月,在德国杜塞尔多夫最新成衣展中,首次集中展示了环保服装,并颁发时装环保奖,将绿色环保理念提到了一个新的高度,使得环保、休闲、健康等开始成为一种世界性的语言。这股强劲的绿色时尚潮流,将引导我们走向21世纪。
②置身于被“文明”践踏得千疮百孔的地球,人们在饱尝自己破坏环境的恶果之后,终于意识到保护环境的重要性。于是,80年代的艺术家们开始用自己的作品来警告社会。如不少服装设计师在素色大T恤上,鲜明地写着“拯救地球”的口号。这是最初的环保卫士 们普通使用的方法。
③此后,回归自然开始成为一种设计理念进入服装设计师的视野。于是,80年代以来休闲风一直强吹不衰。设计师们纷纷从大自然中吸取艺术创作灵感,并使用天然 纤维面料生产服装。天然纤维的棉、麻、丝绸面料的设计及消费观念日益深入人心。这是环保服装发展的第二阶段。到了环保服装发展的第三阶段,服装设计师则更主动地将环保意识贯穿到服装生产、面料开发等各方面。
④用“再生利用”法有效地减少生活垃圾,是环保最主要的手段。随着消费形态的急剧扩张,带来了飞速膨胀的垃圾。而占垃圾总量40%的废塑料,只有3.7%可以重新利用,剩下的因难以分解而被称为“永久性垃圾”。设计师们则根据环保法则开发出一系列“塑料制衣”。如瑞典籍年轻女服装设计师夏洛特•尼尔森,在巴黎举办的“再生服饰”展示会上,利用冷冻食品包装袋等“塑料垃圾”制作的时装别出心裁;美国韦尔曼公司和戴尔斯伯格公司的科技人员,利用回收的废旧聚酯饮料瓶制成饿毛织物;法国的两家公司合作开发出30%羊毛、70%聚氯乙烯化纤线的套衣,因色泽鲜艳、蓬松、手感舒适、保暖而畅销法国;日本东泽纺织公司正利用废旧塑料瓶制作衣料,等等。
⑤由于环境保护是一个世界性的话题,现在,许多国家纷纷颁布相关法规,以顺应环保服装潮流。例如美国、日本、韩国已颁布了有利健康和环保的各种成衣进入市场的法规。
⑥据有关专家分析,环保服装的特定含义是指经过毒理学测试并具有相应标志的服装。环保服装对服装上所舍的有毒、有害物质范围限制很广,也很严,从pH值、染色牢度到特殊气味等化学刺激因素和致病因素,到阻燃要求、安全性等都有明确规定。比如环保服装面料的生产过程必须避免向环境排放含硫的有毒气体、废液;纺织生产中使用的溶剂可以百分之百回收再利用;合理、自觉地选用无害于人类健康的化学剂、色素,并控制有害物质,实现自然与人类、技术的良性循环,等等。
⑦环保、休闲、健康是21世纪最时尚、最持久的时装主题。一个人类与自然能和谐共处的新世纪正悄然来临。随着环保意识的不断增强,相信会有更多的企 业投身到环保服装的开发与生产中,会有更多功能独特、保护环境的环保服装问世。
⑧明天,你我都会把“绿色”穿在身上。(选自《穿越时空》,有改动)
陶:另一种火焰
①走近陶器必须经过这样的路途:几场大雪、经年不止的战争、寂静的村落、三两文人骚客、青驴、浩瀚的河流。最后到达一片久久不息的火焰。
②一些人影晃动着,是一些面孔黝黑的窑工,深陷的眼窝充满渴望。他们裸着上身,表情木然,脸呈陶色,青灰间夹杂着怀旧气息。这是陶器出身地:火是父亲,土是母亲,窑工是始作俑者,他们身边是零乱的刀具、陶器碎片以及淬火后的水汽。那里不满火的痕迹以及窑工模糊的身影。窑的高温足以使物质改变性质,如同人类从最初物质的火上升为精神的“火”,这是一个质变的过程。
③火一直在燃烧。自从有了火,水变得情意绵绵,波澜不惊,水有了上溯的愿望。窑工的手到达之后,土被唤醒了。土开始有了感情。土在艺人手中飞速旋转。
④在火的背景下,土和水合成一体,水来土屯变成一句空话。这些土已不是那些土,这些水在火的照耀下被赋予了一种穿越时空的重托——以陶的形式固定下来,保存或者被打碎。这应是一段心灵的旅程,遥远的,没有时间和地点。陶安然地坐落在时间深处,使我们洞见远古的工艺过程和生存状态。
⑤它一直缄默在历史的唇边。我知道这些沉睡的物品一旦被惊醒,那场大火就会从几千年的黄昏一直烧到今天的黎明。水、火、土,中国阴阳五行中的三种相生相克的元素在这里融为一体,重新拥有了自己的形状、情感与记忆。陶记载着一个民族向上爬行的文化轨迹。五千年是一层厚土,中间泥沙俱下,优秀的土留了下来,被艺人传递着。宁为瓦全,不为玉碎。陶是一种来自民间的物器,与土为伍,漠视朝廷。谁在皇族的陵墓里见过陶片?古朴的陶,永不言语的陶,给我们一些民间质朴的启示,也暗含了道家浑然天成、大美不言、返璞归真的精神。
⑥陶是一件历史的静物。
⑦在机械制作取代手工的今天,克隆已使艺术失去了自己的遗传密码。科学对自然的毁灭性破坏或许多少年后才能印证。我们这个时代功利性太强,手艺无奈在民间流落成一种遥远的手势,闪现在远古的记忆里。
⑧我手上有几件陶器,一直摆放在书橱显要的位置。它源于老家一个普通的村落,那是一个陶艺之乡。它时刻提醒我文明在进化过程中给人类带来什么,又带走了什么。陶的形状让我想起人,想起古代的仕女图。想起安格尔的《泉》中玉女肩上托着的陶、流动的水。陶模仿女人的姿态,暗示了善与阴柔美。陶让我想起了一句俗语:放得开,收得住。有时还让我想起菩萨,陶有佛像,一味地平静,什么也不说,但什么都有。对手工艺品的喜爱,让我常游走于陶器之间,它们带着民间个体的审美倾向与情感,是克隆工序无法取代的。
⑨在今天,工匠传统已几近丧失。每当看到非洲和印度的匠人在简陋的作坊里敲打铜器,坚守着几千年不变的工序,心里总有一种莫名的感动。在这里工匠精神与民族文化是一种血脉关系——那是一种看不见的传承,在一砖一瓦之间。城市街角一个现代陶艺工作室。周围的装饰显示了时光的痕迹和人类对虚拟精神的向往——这已不是几千年前的陶艺现场。我常来这里模仿古人的工序与水土接触。我需要一种心境,在真实与虚构中间。
⑩我的手在水土之间有一种战栗——这是因为东方艺术而产生的精神战栗。在这里,那些自然物质和我一起沿着精神的河流迅速回到祖先的年代。久久抚摸一只陶罐,我的手被烘烤着。古老的火焰让我感到陶的硬度与深度。感觉土在上升,水在回溯,而火的燃烧愈加纯粹与完美,在超越现实的层面上。
⑪陶带着远古土地的清香,在我们身上留下历史的花纹。那是一种典雅与神秘、变幻与静止、永恒与刹那间的波动——古老的波动。它们在几千年前的土层下散发着民间的光芒。
⑫在我心里那是不能转手倒卖的东西,因为没有一双异族的手可以托起它,它固有的造型与质地始终呈现着东方的神韵。
( 1 )第②段作者详细地描写窑工制作陶器的场面的目的是什么?请简要概括。阅读下面一段文字,按要求作文。
人生,总有一些期待会让我们失望,总有一些梦想会最终落空,总有一些付出会留下稀遗憾……有些痛,淡淡看开,未必不是历练。请以“我的一次历练”为题,谢一篇文章。
要求:①除诗歌外,文体自选。②600字左右。③写出自己的真情实感。④卷面整洁,书写规范、清楚。
