| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于传统文化和文学常识的相关知识错误的一项是( ) A: 耳顺之年指70岁,弱冠指古代男子20岁行成年礼束发戴冠。 B: 古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”“舍”等谦辞,帝王自谦词有“孤”“寡”等。 C: 乐府是古代音乐官署。保存至今的乐府民歌,较多地反映了平民的喜怒哀乐。 D: 《资治通鉴》的得名由来是宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”。 |
| 2、 | 下列句子中标点符号使用没有错误的一项是( ) A: 面对发射导弹的威胁,人们不禁怀疑:朝鲜到底在维护国家主权?还是扰乱地区和平?B: 传说农历五月初五“端午节”是为了纪念屈原而设立的。因为屈原,人们记住了端午;也因为端午,人们记住了屈原。 C: 读宋词,我们往往会读出感伤、哀怨、落寞……等情感。 D: 我把知道的故事写成小册子,每册三、四页。 |
| 3、 | 在下面语段的空白处填入恰当的语句,正确的一项是 ( ) B: ①④③② C: ②①④③ D: ③②④① |
| 4、 | 《阴谋与爱情》的作者是( ) A: 席勒 B: 歌德 C: 莱辛 D: 歌儿多尼 |
| 5、 | 下面句子中标点符号使用有误的一项是( ) A: 我连忙去抢父亲的担子,他却很粗暴地一把推开我:不要你凑热闹,我连一担水都挑不﹣﹣动吗! B: 他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。 C: “啊,谢谢老天爷!”小鸭舒了一口气,“我丑得连猪狗也不咬我了!” D: 可是实在的,我家吃的东西多,连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力都吃过,对于花生、桂圆、松糖等…已经不稀罕了。 |
| 6、 | 下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是( ) A: 作战指挥员只有具备见微知著的本领,才能准确判断敌情,掌握战争主动权。 B: 网课期间,有些学生整天不学无术 , 复学后成绩一落千丈。 C: 面对纷乱繁复的朝堂时局、叵测难猜的人心,谢安洞若观火。 D: 千百年来,随波逐流者多如过江之鲫。 |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 会不会用心观察,能不能重视积累,是能否提高写作水平的关键。B: 他的语文成绩不仅在全校很突出,而且在我班也名列前茅。 C: 父亲已经走了,但那番语重心长的话语时时在我的心头回想。 D: 通过开展“每月少开一天车”的活动,可以使泰安的空气更加清新。 |
| 8、 | 下列句子所用修辞手法与其他不相同的一项是( ) A: 一堆堆乌云,像青色的火焰,在无底的大海上燃烧。 B: 郊原如海,房屋如舟。 C: 我和一株顶高的树并排立着,却没有靠着。 D: 我是你雪被下古莲的胚芽;我是你挂着眼泪的笑涡。 |
| 9、 | 对下面这段话的理解正确的一项是( ) 目前对社会精神文化素质起引领作用的显然是媒体。媒体是一种权力,而任何权力都可能演变成暴力。在权威专制的情况下是如此,在言论自由的情况下也是如此,只不过方向不同罢了。 A: 媒体有法制约束,才能保证方向的正确。B: 目前,各种媒体对我国社会的精神文明建设都起着正面的积极的作用。 C: 媒体是自由的,不受任何约束,因为,它本身就是一种权力。 D: 媒体的“暴力”在于,它无论何时何地,都不与世俗同流合污。 |
| 10、 | 下列关于《水浒传》的说法,有误的一项是( ) A: 《水浒传》的作者是施耐庵,朝代是元末明初,它是我国第一部章回体长篇白话小说。 B: 《水浒传》中有一个人物,原来是个“浮浪破落户子弟”,只因踢得一脚好球,受到皇帝的赏识,没到半年时间,直抬举他做到殿帅府太尉职事,他把持朝政、无恶不作,这人是高衙内。 C: 《水浒传》中“智取生辰纲”的组织领导者是晁盖。 D: 《水浒传》中“‘拼命三’火烧祝家庄”的“拼命三”指石秀。 |
阅读诗歌,完成各题。 吴门道中二首(其一) 宋 孙觌(dí) 数间茅屋水边村,杨柳依依绿映门。 渡口唤船人独立,一蓑烟雨湿黄昏。 ( 1 )请用生动的语言描绘第一,二句展现的画面。( 2 )诗中刻画了一个怎样的诗人形象?表达了诗人怎样的情感? |
| 阅读文言文,回答问题 陈大丘与友期①行,期日中。过中不至,太丘舍去。去后乃至。元方②时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久,不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。 导读:陈元方虽年小,对“无信”“无礼”的人正色批评,令人敬畏。有其子必有其父,从元方的年幼不凡可以看到陈太丘的为人和修养。 ( 1 )解释划线的词①太丘舍去 ________ ②尊君在不 ________ ③下车引之 ________ ④元方入门不顾 ________ ( 2 )翻译非人哉!与人期行,相委而去。 ( 3 )阅读上文后,你明白了一些什么道理? |
阅读下面的文章,回答小题。
丑石
我常常遗憾我家门前的那块丑石呢:它黑黝黝地卧在那里,牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的,谁也不去理会它。只是麦收时节,门前摊了麦子,奶奶总是要说:这块丑石多碍地面哟,多时把它搬走吧。
于是,伯父家盖房,想以它垒山墙,但苦于它极不规则,没棱角儿,也没平面儿;用錾破开吧,又懒得花那么大气力,因为河滩并不甚远,随便去掮一块回来,哪一块也比它强。房盖起来,压铺台阶,伯父也没有看上它。有一年,来了一个石匠,为我家做一台石磨。奶奶又说:用这块丑石吧,省得从远处搬动。石匠看了看,摇着头,嫌它石质太细,也不采用。
它不像汉白玉那样的细腻,可以凿下刻字雕花,也不像大青石那样的光滑,可以供来浣纱捶布;它静静地卧在那里,院边的槐荫没有庇覆它,花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来,枝蔓上下,慢慢地,竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的,也讨厌起它来,曾合伙要搬走它,但力气又不足;虽时时咒骂它,嫌弃它,也无可奈何,只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我们的,是在那石上有一个不大不小的坑凹儿,雨天就盛满了水。常常雨过三天了,地上已经干燥,那石凹里水儿还有,鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚,我们盼着满月出来,就爬到其上,翘望天边;奶奶总是要骂的,害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来,磕破了我的膝盖呢。
人都骂它是丑石,它真是丑得不能再丑的丑石了。
终有一日,村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过,突然发现了这块石头,眼光立即就拉直了。他再没有走去,就住了下来;以后又来了好些人,说这是一块陨石,从天上落下来已经有二三百年了,是一件了不起的东西。不久便来了车,小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头,原来是天上的呢!它补过天,在天上发过热,闪过光,我们的先祖或许仰望过它,它给了他们光明,向往,憧憬;而它落下来了,在污土里,荒草里,一躺就是几百年了?
奶奶说:“真看不出!它那么不一般,却怎么连墙也垒不成,台阶也垒不成呢?”
“它是太丑了”。天文学家说。
“真的,是太丑了”。
“可这正是它的美”天文学家说,“它是以丑为美的。”
“以丑为美?”
“是的,丑到极处,便是美到极处。正因为它不是一般的顽石,当然不能去做墙,做台阶,不能去雕刻,捶布。它不是做这些顽意儿的,所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”
奶奶脸红了,我也脸红了。
我感到自己的可耻,也感到了丑石的伟大;我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切?而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
( 1 )为何说它是“丑石”?( 2 )请鉴赏第三段的划线句子。( 3 )如何理解第六段划线词语“小心翼翼”?( 4 )第十三段说“奶奶脸红了,我也脸红了”,我为什么脸红?( 5 )本文在写法上有什么典型特点?请你说说运用这种写法的作用。( 6 )结合全文,说说你阅读后得到的启示。梧桐树
丰子恺
①寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西,但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离,好像是专门种给我看的。它们的主人,对于它们的局部状态也许比我看得清楚;但是对于它们的全体容貌恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云“山远始为容”,我以为树亦如此。自初夏至今,这几株梧桐在我面前浓妆淡抹,显出了种种的容貌。
②当春尽夏初,我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上,好像一堂树灯,又好像小学生的剪贴图案,布置均匀而带幼稚气。植物的生叶,也有种种技巧。有的新陈代谢,瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微,渐乎其渐,使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶,技巧最为拙劣,但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗,它们的叶子平而大。叶子一生,全树显然变容。
③在夏天,我又眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片,长得密密层层。望去不留一线空隙,好像一个大绿幛,又好像图案画中的一座青山,在我所常见的庭院植物中,叶子之大,除了芭蕉以外,恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大,数目不多,那丁香结要过好几天才展开一张叶子来,全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大,可是数目很多。那猪耳朵一般的东西,重重叠叠地挂着,一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐,我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”,眼光未免太低,只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望,芭蕉便落在眼底,应见“梧桐分绿上窗纱”了。
④一个月以来,我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢!最初绿色黑暗起来,变成墨绿;后来又由墨绿转成焦黄;北风一起,它们大惊小怪地闹将起来,大大的黄叶子便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来,后来成群地飞下一大批来,好像谁从高楼上丢下来的东西,枝头渐渐地虚空了,露出树后面的房屋来,终于只剩下几根枝头,回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前,好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍,样子怪可怜的!我想起了古人的诗:“高高山头树,风吹叶落去。一去数千里,何当还故处?”现在倘要搜集它们的一切落叶来,使它们一齐变绿,重还故枝,回复夏日的光景,即使仗了世间一切支配者的势力,尽了世间一切机械的效能,也是不可能的事了。回黄转绿世间多,但象征悲哀的莫如落叶,尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促,犹如婴儿初生即死,我们虽也怜惜他,但因对它关系未久,回忆不多,因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多,尤其是梧桐叶,自初生至落尽,占有大半年之久,况且这般繁茂,这般盛大!眼前高厚浓重的几堆大绿,一朝化为乌有!“无常”的象征,莫大于此了!
⑤但它们的主人,恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们,拥有了它们,但都没有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干,站在阶前仰望它们的枝叶,为它们扫扫落叶而己,何从看它们的容貌呢?何从感到它们的象征呢?可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。
( 1 )本文思路清晰,哲理丰富,是丰子恺先生的散文名作。本文的行文线索是什么?结合原文作简要分析。要求:
1) 写一篇600字左右的文章。
2) 不得透露个人相关信息。
3) 不得抄袭。
