| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各选项中，成语运用错误的一项是（ ） A: 每当遥想过去，我就会浮想联翩。B: 他秉公执法，不循私情不怕报复，他那坦荡如砥的胸怀令人肃然起敬。 C: 那老头昂着光彩熠熠的秃脑袋，走进巷子里去了。 D: 孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。 |
| 2、 | 下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 明清两代的科举考试中，乡试的第一名称“解元”，会试的第一名称“会元”，殿试第一名称“状元“。 B: 古文中“羹”和“汤”的意思相同，都是指用肉(或肉菜相杂)调和五味做的粥状食物。 C: 古文中“儒林”指封建社会里“读书人”或“士人”这一群体，“国殇”指为国牺牲的人。 D: 古诗文写作中常用借代手法：“干戈”和“烽火”代指战争，“黄发”和“佝偻”代指老人。 |
| 3、 | 依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 专注是一种做事的态度和行为习惯，是我们成就事业的重要________。绳锯木断，水滴石穿。一辈子只干一件事，把简单做到________就是不简单，朝着目标专心做事就会有________，甚至创造奇迹。有了专注的心态和习惯，一件事、一份工作、一个目标、一项事业，便获得了一步步前进的持续性内动力。 A: 保障 极致 收成 B: 保证 极致 收获 C: 保证 极端 收成 D: 保障 极端 收获 |
| 4、 | 下列说法不正确的一项是 ( ) A: 《说和做——记闻一多先生言行片段》的作者臧克家，代表作有诗集《烙印》等。 B: 《土地的誓言》作者是端木蕻良，原名曹京平，作家，代表作有小说《科尔沁旗草原》，“七七事变”后，大批东北青年流亡到关内。本文抒发了他们对国土沦丧的压抑之感和对故土的深深眷恋之情，具有强烈的爱国色彩。 C: 《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是由北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史。 D: 《黄河颂》是光未然创作的组诗《黄河大合唱》中的第二乐章，后来经冼星海谱曲后，响彻中华大地。歌颂了中华民族的伟大而又坚强的精神 。 |
| 5、 | 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ） ①当阳光洒在身上时，它更坚定了心中的信念--要开出：一朵鲜艳的花， ②不久，它从泥土里探出了小脑袋，渐渐地，种子变成了嫩芽。 ③从此，它变得沉默，只有它知道它在努力，它在默默地汲取土壤中的养料。 ④虽然它经受着黑暗的恐惧，暴雨的侵袭，但是它依然努力地生长着。 ⑤种子在这块土地上的生活并不那么顺利，周围的各种杂草都嘲笑它，排挤它，认为它只是一粒平凡的种子。 A: ①⑤②③④B: ①③②⑤④ C: ⑤③④②① D: ⑤④②③① |
| 6、 | 《水浒传》中描写了众多英雄好汉的形象,其中一开始逆来顺受,后来怒而反抗的人物是（ ）。 A: 林冲 B: 花荣 C: 李逵 D: 武松 |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 杨绛先生学贯中西，著述丰硕，成就非凡，享誉海内外。B: 是否坚持一个中国的原则，是维护两岸关系和平发展的关键。 C: 随着智能手机的普及，使得我们周围出现了大量的“低头族”。 D: 为了提高同学们的语文素养，我市学校很多都在开展“读经典作品，建书香校园”的活动。 |
| 8、 | 下列句子中成语使用有误的一项是（ ） A: 他游刃有余地驾驭着镜头下的线条、颜色、光影、结构和空间，这使很多其他摄影家望尘莫及。B: 成功必须经过努力，没有人是一蹴而就的。 C: 我不确定我能否去打保龄球，到时我会见风使舵的。 D: 对于学习上的小问题，他总是不以为意 ， 觉得这些毛病无关紧要，不必大惊小怪。 |
| 9、 | 下列词语书写有误的一项是( ) A: 躁热 沥青 窒息 正襟危坐 B: 黝黑 轩昂 禁锢 诚惶诚恐 C: 劳碌 周济 慰勉 为富不仁 D: 教诲 诘责 畸形 杳无消息 |
| 10、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 黏膜（nián） 濒临（bīng） 枯涸（hé） 刽子手（guì）B: 逻辑（jí） 模样（mú） 煞白（shà） 玷污（zhān） C: 腥臊（sāo） 顷刻（qǐng） 挑剔（tī） 狡黠（xiá） D: 脚踝（huái） 抽噎（yē） 恐吓（hè） 倔强（juè） |
| 阅读下面的古诗，完成小题。 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 ( 1 )前两句诗在全诗中的作用是什么？( 2 )全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句，这二句议论抒发了作者怎样的思想感情？ |
文言文阅读。 ①主人与食 ________ ②缘有盐故 ________ ( 2 )愚人发现食物因盐好吃之后，做了什么事?( 3 )请你用简洁的语言总结出这则笑话蕴含的道理。 |
阅读下面文章，完成 1—4 题。
谈孝
季羡林
①孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。
②中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的、书上常讲的“三纲五常”，又是什么“三纲六纪”，哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝”是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来，只强调“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至变成了“天下无不是的父母”。古书上说：“身体肤发，受之父母。”一个人的身体是父母给的，父母如果愿意收回去，也是可以允许的了。
③历代有不少皇帝昭告人民：“以孝治天下”。自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死父亲的记载，野史中这类记载就更多，但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓 “教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。
④但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的《孝经·谏净章》中，我们可以读到下列的话：
昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父， 臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之，从父之令，又焉得为孝乎?
⑤这话说得多么好呀，多么合情合理呀!这与“天下无不是的父母”这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类，是不足取的。
⑥到了今天，我们应该怎样对待孝呢?我们还要不要提倡孝道呢?据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝。但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗?这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点简单的道理，希望当今为子女者三思。（选自《读书与做人》）
( 1 )作者提倡“孝”，认为 “孝”的核心内容是 。( 2 )中华民族是一个极富于理性的民族，为什么还流传着一些如“王祥卧冰”这样的愚孝故事？( 3 )第④段中两个“令”的意思分别是什么？这一段在论证过程中起到了什么作用？( 4 )对文章内容理解正确的一项是（ ）A: 孝作为一种行为在中国独为突出，原因是中国社会几千年以来宗法伦理色彩浓厚。①克隆技术会给人类带来极大的好处。例如，（A）英国PPL公司已培育出羊奶中含有治疗肺气肿的a—Ⅰ抗胰蛋白酶的母羊。（B）这种羊奶的售价是____美元一升。（C）一只母羊就好比一座制药厂。用什么办法能最有效、最方便地使这种羊扩大繁殖呢？最好的办法就是“克隆”。同样，（D）荷兰PHP公司培育出能分泌人乳铁蛋白的牛，以色列LAS公司育成了能生产血清白蛋白的羊。这些高附加值的牲畜如何有效地繁殖？答案当然还是“克隆”。
②母马配公驴可以得到杂种优势特别强的动物——骡，然而骡不能繁殖后代，那么，优良的骡如何扩大繁殖？最好的办法也是“克隆”。我国的大熊猫是国宝，但自然交配成功率低，因此已濒临绝种。如何挽救这类珍稀动物？“克隆”为人类提供了切实可行的途径。
③除此之外，克隆动物对于研究癌生物学、研究免疫学、研究人的寿命等都有不可低估的作用。
④不可否认，“克隆绵羊”的问世也引起了许多人对“克隆人”的兴趣。例如，有人在考虑，是否可将自己的细胞克隆成一个胚胎，在其成形前就冰冻起来。在将来的某一天，自身的某个器官出了问题时，就可从胚胎中取出这个器官进行培养，然后替换自己病变的器官。这也就是用克隆法为人类自身提供“配件”。
⑤有关“克隆人”的讨论提醒人们，科技进步是一首悲喜交集的进行曲。科技越发展，对社会的渗透越广泛深入，就越有可能引起许多有关的伦理、道德和法律等问题。我想用诺贝尔奖获得者、著名分子生物学家J．D．沃森的话来结束本文：“可以期待，许多生物学家，特别是那些从事无性繁殖研究的科学家，将会严肃地考虑它的含意，并展开科学讨论，用以教育世界人民。”
( 1 )节选文字说明的主要内容是（ ）
