| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 大海用涛声歌颂，大山用巍峨见证，大地用缄默宣誓：中国，我为你骄傲。 B: 情人节的由来众说纷纭，其中最为多数人所认同的传说可追溯到古罗马时代。 C: 这处旅游圣地的环境脏乱差到如此地步，简直令人叹为观止。 D: 年节将近，民众纷纷前往菜市场采办年货，摩肩接踵的人潮把整条街挤得水泄不通。 |
| 2、 | 下列有关文学、文化常识表述正确的一项是( ) A: 中国文化历史中的“史圣”“书圣”“诗圣”分别指司马迁、王義之、杜甫。 B: 词的流派分为婉约派和豪放派两种，婉约派的代表有李煜、李清照、辛弃疾等。 C: 古代有很多运用借代的词语，如:桃李指学生，烽烟指战争，丝竹指音乐，婵娟、嫦娥指月亮，汗青指历史，须眉指男子，手足指同学，伉俪指夫妻等。 D: 传统的对联张贴时，上联居右，下联居左，上联末尾字用平声，下联末尾字用仄声。 |
| 3、 | 下列各句中划线字的字音有误的一项是（ ） A: 我就陪父亲在门槛（kǎn）上休息一会儿，他那颗很倔的头颅埋在膝（xī）盖里半晌都没动。 B: 我深深闭了柴门，伫（zhù）窗坐下，看我的桃树在风雨里哆嗦。纤（qiàn）纤的生灵，枝条已经慌乱。 C: 这是达卡多拉游泳场的八千名观众一齐翘（qiáo）首望屏（bǐng）息敛声的一刹那。 D: 它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝汩汩（gǔ）如泉；或淌过石板，潺（chán）潺成溪。 |
| 4、 | 下列各项中没有语病的一项是（ ） B: 《朗读者》是央视主持人董卿酝酿筹备接近一年的文化情感类节目，节目每期有一个主题词，嘉宾围绕主题词朗读一段曾经激励自己、改变自己甚至打动自己的文字。 C: 武亦姝在最后一场比赛中，与陈更、李宜幸、张淼淼强强PK，以317分获得攻擂，最后战胜彭敏，成为冠军。 D: “一带一路”战略构想的提出，契合沿线国家的共同需求，为沿线国家优势互补、开放发展开启了新的机遇之窗。 |
| 5、 | 对下面文段中所使用的修辞方法的判断和分析理解不正确的一项是 （ ） B: ②句运用了夸张的修辞，强调了这片草原上马牛羊等牲畜众多的特点。 C: ③句运用了拟人的修辞，形象地表现了这片草原上的牲畜含奶量高的特点。 D: ④句运用了比喻的修辞，生动形象地写出了这片草原的绿以及牲畜的颜色多、种类多。 |
| 6、 | 下面句子没有语病的一项是（ ） A: 学校宣布将开展食品安全常识教育活动，用以增强学生的自我保护意识。 B: 为优化育人环境，提高办学质量，学校加快了校园环境改造速度和规模。 C: 随着新媒体发展和信息化提速，使人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。 D: 各级医院先后采用了互联网挂号、电话预约等办法，改善医疗服务水平。 |
| 7、 | 下面语段空格处依次填入的词语最恰当的一项是 （ ） B: 谦让 谦恭 谦卑 谦和 C: 谦卑 谦和 谦恭 谦让 D: 谦恭 谦让 谦和 谦卑 |
| 8、 | 下列有关文化常识表述有误的一项是（ ） A: “黄山归来不看岳”中的“岳”指的是“五岳”即中国的五大名山。 B: “分水岭”指两个流域分界的山脊或高地，也叫分水线，现在常比喻区别不同事物的本质界限。 C: 地质学上称的“新生代第三纪”距今约7000万到6500万年前。 D: 黄山在湖北省境内，以奇峰、怪石、云海、古松等著称于世。 |
| 9、 | 下列词语中字形和加点字的注音全部正确的一项是( ) A: 铺开(pū) 分歧(zhī) 流淌 两全其美 B: 桑树(sānɡ) 散步(sàn) 取诀 各得其所 C: 温馨(xīn) 霎时(chà) 领袖 委曲求全 D: 煎熬(áo) 蹲下(dūn) 滋润 水波粼粼 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 只有对老师所提的问题理解到位，就能回答得清楚明了。 B: 校长、副校长和其他学校领导出席了这届毕业典礼。 C: 能否培养学生听、说、读、写能力，是衡量语文教学是否成功的重要标准。 D: 为了防止恶性交通事故不再发生，交警部门对道路交通安全加大了监管力度。 |
| 阅读下面这首诗，完成后面小题 送友人 薛涛 水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。 谁言千里自今夕，离梦杳①如关塞长。 （注释）①杳：远得看不见踪影。 ( 1 )诗歌前两句描绘了一幅怎样的画面？( 2 )本诗表达了诗人怎样的情感？ |
| 阅读下面的两段文言文，完成第问题 穿井得一人 宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也“。 三人成虎 庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。 ( 1 )下列各组句子中，加下划线字词意义相同的一项是（ ）A: 今邯郸去大梁也远于市/过中不至，太丘舍去（《陈太丘与友期行》 B: 王信之乎/与朋友交而不信乎?传不习乎?（《论语》十二章） C: 寡人自为知/屠自后断其股（《狼》） D: 而谗言先至/后狼止而前狼又至（《狼》） ( 2 )下列各句与例句中的“之”予用法相同的一项是（ ） 例句：二人言市有虎，信之乎? A: 久之 ， 日目似职（《狼》）B: 而两狼之并驱如故（《狼》） C: 有闻而传之者（《穿井得一人》 D: 夫君子之行（《诫子书》） ( 3 )用现代汉语翻译文中划线的句子 ①得一人之使，非得一人于井中也。 ②夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。 ( 4 )对于传言宋君和魏王的态度有何不同?现实生活中我们应该如何对待传言? |
阅读下面选文，回答第小题
桥边的老人
何君华
①如果赶不上清溟桥头的渡船，我们就不得不步行十几里山路去镇上上学。这显然不是我们想要的结果，我们总是早早备好书包、大米和一个星期的腌菜，坐在大同水库岸边等渡船到来。
②开渡船的驾船佬总是最后一个来。仿佛知道我们无论多久都会继续等下去似的，驾船佬总是慢悠悠地把船锚抛上岸，眯缝着眼睛，看我们这帮学生娃争先恐后地往船上挤，还不忘大声斥责道：“莫挤莫挤，淹死你们这帮急死鬼！”但所有人都不理会他的训斥，还是像一群急不可耐的蝌蚪一样往上蹿。
③等所有人都坐定了，驾船佬却丝毫没有要开船的意思。有人坐不住了，催促道：“怎么还不开，莫非等酒喝？”“等酒喝”是乡里骂人的俗话，指一个人慢性子、怠惰，一般只有长辈对晚辈说。有学生娃胆敢这样没大没小地骂他，驾船佬却并不生气，照样坐在船头上一动不动。原来，驾船佬是在等迟来的学生，想多赚几块钱渡费。
④还真有不着急的“吊死鬼”（“吊”、“掉”同音，指凡事掉在后面、不着急不抢先的人）慢悠悠地从山路上下来。整整一下午驾船佬都不着急，这时候反倒着急起来，大声朝山上喊道：“吊死鬼，还不赶快！”听了他一声吼，几个吊死鬼才快步跑起来。
⑤嘟嘟嘟……驾船佬摇响柴油机，船终于开动了。船头劈开波浪，像一条巨大的青鱼，向下游的大同镇开去。
⑥每个星期天的下午，我都会准时去清溟桥头等渡船，但是有一次，我也当了“吊死鬼”。那是一个秋日的上午，我在池塘里帮爷爷挖藕，不小心弄湿了校服，因为奶奶非要等校服晒干才肯让我穿上去上学，又或许是别的什么原因，我已经不记得了。总之那个星期天的下午迟到了，我在狭窄的乡村公路上疯狂地奔跑着，风呼呼地从我耳边吹过，我感觉肯定赶不上渡船了，但还是一次次地加快步伐。等跑过了三个山头，清溟桥头终于在我眼前出现时，让我欣喜不已的是，渡船竟还等在那里！
⑦“吊死鬼，就等你了，还不赶快！”驾船佬照例远远地吼了一句。我连忙欢快地朝他跑去。
⑧直到这时，我才恍然明白，这个驾船佬嘴上不饶人，心地倒是挺善良﹣﹣他之所以每次都不肯早早开船，根本就不是为了多赚几个船费，而是要等所有的学生娃都齐了才行。驾船佬是那么精明的人，周围几个村子有多少娃在镇上上学，他心里能不清楚吗？他要是把船开走了，学生们该怎么去上学呢？
⑨这个驾船佬！
⑩我们支付的那几毛钱船费怕是还不够渡船烧柴油的钱！这是很多年后我才知道的事情。那是在驾船佬的葬礼上，他的儿子偶然跟我说的。他曾想把父亲接到城里去，他父亲死活不肯，他说：“当年你不也是这样坐船到镇上去上学的吗，我若走了，谁来渡娃儿们去上学呢？”
⑪现在，村里到镇上早已修起了水泥路，人们到镇上再也不用坐渡船，大同水库也开发成了旅游景点，连名字也改了，叫仙人湖。过年回家的时候，一个人坐在清溟桥岸边，看夕阳洒满金色的仙人湖，我还是会想起那驾船佬。
( 1 )联系全文来看，第①段有什么作用？( 2 )根据要求，赏析词句。①船头劈开波浪，像一条巨大的青鱼，向下游的大同镇开去。（从修辞角度赏析句子）
②这个驾船佬！（这句话独立成段，包含哪些感情？）
( 3 )作者多次埋下伏笔，暗示“他之所以每次都不肯早早开船，根本就不是为了多赚几个船费，而是要等所有的学生娃都齐了才行”，请把这样的句子找出来。（不少于两处）( 4 )驾船佬是一个怎样的老人？请你用自己的话概括并简要分析。( 5 )选文结尾段有什么作用？善用语言的力量
何冠军
①生活中，有人喜欢高谈阔论，有人习惯低声细语，有人说话绵里藏针。无论是日常攀谈还是正式发言，语言都可谓交流的工具、思维的载体。重视语言、善用语言，让语言有理有德亦有情，往往能达到事半功倍的效果。
②语言的力量，首在言之成理。“言贵于有物，无物，非言也。”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能振奋人心、引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无懈可击，有说服力。
③语言的力量，贵在言之有德。同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河，言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素。反观那些“两面人”、投机者，纵然信誓旦旦、巧舌如簧，由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人信服。
④语言的力量，亦在言之共情。《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛、逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷、挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。
⑤反过来看，轻视语言的力量、忽视沟通的艺术，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾。现实中，有的干部一讲话，群众便皱眉摇头，原因何在？问题就在于这些讲话内容干瘪、细咂无味，要么是脱离实践的空话套话，要么是违背情理的废话假话。譬如，有的乡村动员植树，长篇累牍都是绿化的道理，对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。再如，发生安全事故，人们最关切的是伤亡情况和救援进展动态，个别地方的新闻发布却大篇幅着墨于“地方领导重视”，缺少事件本身的信息。凡此种种，消解的都是群众的信任。
⑥“口能言之，身能行之，国宝也。”当然，强调善用语言，也并不是提倡夸夸其谈，更不是否定行动的力量、落实的价值。语言是行动的影子，行动是语言的土壤。从这个角度说，从真理中汲取营养，在信仰中涵养定力，于情感中激发共鸣，有利于激发语言的力量。
( 1 )选文的中心论点是什么？请以“我以 为师”为题，写一篇作文。
要求：①先将题目补充完整，再进行写作。②立意自定，文体自选（诗歌除外）。③说真话，抒真情，忌抄袭。④文中不得透露个人信息。⑤书写工整，不少于600字。
