| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 曦（xī）月 略无阙（quē）处 重岩叠嶂（zhàng） B: 襄（xiāng）陵 隐天蔽（bì）日 沿溯（shuó）阻绝 C: 属（shǔ）引 林寒涧（jiàn）肃 飞漱（shù）其间 D: 绝巘（yǎn） 素湍（duān）绿潭 朝（zhāo）发白帝 |
| 2、 | 对《送东阳马生序》一文中心思想理解不准确的一项是（ ） A: 作者以自己勤奋自学而功成名就的事实，现身说法，勉励后辈专心学问，刻苦自学，情真意挚，语重心长。 B: 作者以自己勤苦求学而功成名就的事实，现身说法，勉励后辈专心向学，刻苦自励，情真意挚，语重心长。 C: 作者以自己青少年时求学的种种艰辛与现在太学生优越的学习条件对比，说明是否学有所成，关键在于自己的勤奋与专心与否，并表达了他对马生的期望与勉励。 D: 作者以自己学有所成亲身经历说明是否学有所成，关键在于自己的勤奋与专心程度，赞扬了马生的谦虚好学，并表达对他的期望与勉励之情。 |
| 3、 | 下列有关课文内容或文学常识的理解，正确的一项是（ ） A: 《狼》出自《聊斋志异》，作者是明代的蒲松龄，郭沫若称赞他“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 B: 《论语》是儒家学派的经典著作，由春秋时期的孔子编纂而成，以“语录体”的方式，记录了孔子言行，反映了他的思想主张。 C: 《纪念白求恩》运用夹叙夹议的写法，叙得具体生动，议得精辟恳切，两者有机结合。 D: 《走一步，再走一步》告诉了我们一个道理：在人生的道路上，艰难险阻并不可怕，大困难可以化整为零，化难为易，走一步再走一步，定能克服一切困难。 |
| 4、 | 下列标点符号使用错误的一项是（ ） A: “且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”B: 我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。 C: “我几乎还不会作文呢！”他惊讶地叫道。 D: 哪一种办法省时间，我们能一眼看出第一种办法好，后两种办法都“窝了工”。 |
| 5、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 大嫂是个最无能而又最不懂事的人，二嫂是个很能干而气量很狭窄的人。B: 这个洞使得生活在城市里的居民极大的欣慰。 C: 你不认真学习，没有好成绩是可想而知的。 D: 我们因为相信自己的能力，才能在各种考验前充满信心。 |
| 6、 | 下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（ ） A: “一带一路”这一合作倡议不仅迅速得到国际社会关注，并且业已形成大量的合作机会。 B: 通过观看央视播放的《记住乡愁》节目，使我对中国乡村及民俗文化有了更多的了解。 C: 本月首飞的C919大飞机是我国按照适航审定要求和主流市场标准自主研发的首款干线客机。 D: 能否切实减轻学生课业负担，让他们快乐成长，是我国中小教学工作的当务之急。 |
| 7、 | 下列说法正确的一项是 （ ） A: 《三国演义》这部小说出色地塑造了汉末刘备、关羽、张飞等人的英雄事迹。解说：这句话没有语病。 B: 变得漂亮 拮据的生活 行为不正 张开两脚 解说：这四个短语结构类型各不相同。 C: 其间有一个十一、二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉。解说：这个句子的标点符号使用正确。 D: 小明虽然活泼好动，但是也热爱学习。 解说：此复句的关联词语使用恰当。 |
| 8、 | 下面句子没有语病的一项是（ ） A: 历经近30年的磋商与努力，大陆与台湾直接三通的构想终于成为了现实。 B: 农民工返乡和大学毕业生就业难的问题，广泛引起了全社会的极大关注。 C: 教育部要求全国各级各类学校实施晨检和午检，进一步落实甲型H7N9流感防控。 D: 通过开展“城乡环境综合治理”活动，使我市环境卫生状况有了很大改变。 |
| 9、 | 下列句子中加下划线成语使用不恰当的一项是（ ） A: 如果支付宝的“圈子”里藏污纳垢 ， 就可能吸引不法分子将病毒植入其中，对用户权益构成伤害。 B: 照片中她身穿深色西服套装，或是正襟危坐 ， 或是嘟嘴卖萌，优雅俊美。 C: 电影《大鱼海棠》的预告片中“守望重生”“义无反顾”“爱苦别离”三个章节对抑扬顿挫的故事情节进行了更为细致的刻画。 D: 他聪慧好学，多才多艺，阳光帅气，在我们年级鹤立鸡群 ， 是校草的热门人选。 |
| 10、 | 下列书写无误的一项是 A: 庇阴 抖擞 遒劲 充沛B: 窥伺 驾驭 羁绊 妒忌 C: 繁殖 颚骨 眷恋 妄然 D: 覆盖 卑贱 怆痍 慷慨 |
| 阅读短诗，回答问题。 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ————然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 ( 1 )给下列划线字注音。
( 2 )以上诗句分别描述了鸟儿歌唱的对象是哪几个？核心是什么？为什么在描述对象前面都加了长长的修饰语？ |
| 阅读下文，完成下列小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧；回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 ( 1 )文中画横线的句子，停顿划分错误的一项是（ ）A: 有朋／自远方来，不亦乐乎。 B: 吾日／三省吾身：为人谋／而不忠乎？ C: 择／其善者／而从之，其不善者／而改之。 D: 知之者／不如／好之者，好之者／不如／乐之者。 ( 2 )下面各组划线的词，解释不正确的一项是（ ） A: 学而时习之，不亦说乎？ 说：同“悦”，愉快 B: 博学而笃志 笃：坚定 C: 饭疏食，饮水 水：热水 D: 人不堪其忧 堪：能忍受 ( 3 )下面对文意的理解与分析，错误的一项是（ ） A: 孔子赞叹颜回品德高尚，是因为他有安贫乐道的节操，身处贫困，却专注于做学问，自得其乐。 B: “逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话对时光无情流逝慨叹，规劝人们要珍惜时间。 C: “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”让我们看到了兴趣对于学习的重要性，明白了兴趣是最好的老师。 D: “不义而富且贵，于我如浮云”，是对不义之财的鄙夷，“六十而耳顺，七十而从心所欲”，是说六十岁时听力有变化了，七十岁时就能想做什么就做什么，不受任何限制了。 ( 4 )将下列句子，翻译成现代汉语。 ①子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ②子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” |
课外精选美文阅读。
摩耶之艺魂
冯骥才
①摩那精舍在台北的正北面，毗邻台北“故宫博物院”，面朝一条从山林深处潺潺而来的溪水。一边是儒雅的人文，一边是天然的山水。大千先生的故居貌不惊人，一座朴素的门楼静静地立在一条弯弯曲曲上坡的小道边。倘若门媚上不是悬挂着台静农题写的“摩耶精舍”的墨漆木匾，谁知这是一代大师的故居?
②摩耶精舍是大千先生为自己“创作”的作品。他把一座别出心裁的双层楼式四合院放在这块土地的中间。前后有花园，中间也有花园。前园很小，植松栽竹，引澳为池，大小锦鲤，游戏其间;房子中间还有小园，立石栽花，曲廊环绕，可边走边赏。至于后园与前边的园子就大不一样了。来到这里，视野与襟怀都好像突然敞开，满园绿色似与外边的山林相连。大千先生还在园中高处搭了两座小亭，以原木为柱，棕相叶做顶，得以坐观山色溪光晨晖暮霭林术飞鸟。
③这后园一定是大千先生心灵徜徉之地。在园林的营造上，大千先生一任天然，稍加修整而已，好似他的波墨山水。园内的地面依从天然高低，开辟小径蜿蜒其间;草木全凭野生野长，只选取少许怪木奇花栽种其中;水池则利用地上原有的石坑，凿沟渠引山泉注入其内。院中有一长条木将，式样奇特，靠背球样地隆起，背靠上去很是舒服。他每作画时间长，便来院中坐在这椅子上，一边歇背一边赏树观山，吸纳天地之气。
④细细琢磨，大千先生这后花园构思真是极妙。矮矮的围墙外是一片自然的天地，园内园外大气贯通，合为一体。房子里边也一样融入了这天地的生气与自然的野趣，到处陈放他喜好的怪木奇石，一排挂在墙上的手杖全是山间的老枝、古藤、长荆、修竹，根根都带着大自然生命的情致和美感。这情致与美感到了他的画上，一定就是绝妙山水了。
⑤摩耶精舍是大千先生精神的巢和心灵的床。这里既没有鄙俗的器物与艳俗的色彩，也不见世俗的享乐和物欲的张扬，更不是名利的展厅与文化的秀场，而是无时无处不体现着—对大自然和艺术本身真率的崇拜与神往。这就更使我明白了上世纪四十年代初，在中国画坛如日中天的大千先生，为什么会忽然远赴大西北的敦煌，举着油灯去临摹幽暗洞窟中那些被历史忘却的千年壁画了。
⑥现在，我们把敦煌的大千先生与这里的大千先生合在一起，就认识到了一位大师的精神之本，也就更深刻地认识到他的艺术之魂，这便是故居的意义。
(选自2011年《中国艺术报》)
( 1 )作者在重点介绍后花园之前，为什么还要用简洁的笔墨介绍前园和中园?( 2 )作者认为“这后园一定是大千先生心灵徜徉之地”，那么，请概要说说后花园“景”与“物”的构思理念是什么。( 3 )细读第⑤段中画横线的句子，从原文中选4个字精要概括张大千先生上世纪四十年代初主要做了一项什么工作?张大千________
( 4 )你认为张大千先生的精神之本和艺术之魂究竟是什么?(用原文回答)( 5 )积累链接:请默写出吴均《山中杂诗》的后两句。人类是唯一会脸红的动物
①人类是唯一会脸红的动物，达尔文把这一行为称作“最独特和最具人类特征的表情”。达尔文早在研究进化论时就已注意到这个问题了。他发现，不论是哪个国家、哪个民族的人，在感到难为情时都会面红耳赤，而包括一些灵长类在内的高级动物却不会出现脸红。达尔文解释不了这种奇怪的现象。著名生物学家、美国埃默里大学的弗朗斯•德瓦尔教授也把脸红描述为“进化史上最大的鸿沟”之一。他说：“我们是唯一在尴尬情境下或者谎言被揭穿时脸会变红的灵长类动物。”可是，为什么我们需要这种表达内心情感的信号呢？
②科学家经过研究发现，脸红是由人的大脑决定的。当遇到特殊刺激时，人们通过眼睛、耳朵等感受器官把刺激信号传给大脑皮质，而大脑皮质的一个重要的作用就是刺激肾上腺，而肾上腺受到刺激，就会分泌出肾上腺素。肾上腺素在体内由酪氨酸转变而来，它的作用的特点是，少量分泌时能够使血管扩张，尤其引起脸部的皮下小血管扩张；可是大量分泌肾上腺素的时候，反而会使血管收缩。当外界刺激比如害羞等信号传入大脑的时候会分泌少量肾上腺素，就引起面部血管扩张，血流增加，血的颜色是红的，所以容易引起心理性脸红。
③科学家认为，如果用“险恶、野蛮和无礼”来描述人类早期社会是正确的话，那么冒犯是可能导致暴力冲突的。结果，人类就发展出了表达歉意的方法，以告诉别人他们为自己所做的事而感到后悔。
④想想你们家那条狗的表现，当它在你的院子里刨坑被你发现时，它就在地上打滚。你的狗躺在地上向你展示它的肚子，告诉你它不想在此时挑战你的愤怒﹣﹣这是痛悔的表示。对大多数人来说，很难对一条在地上翻滚的狗继续保持愤怒。与此类似，脸红可能是人为自己的错误行为而懊悔的标志。通过脸红，我们可以告诉别人我们认识到了自己做得不对，我们正为此付出代价。而此时看到我们脸红的人则可以了解我们在那一刻所经历的不快感受，脸红也许就是我们对所犯错误表示歉意的身体语言。
⑤当然，对人类来说，语言才是最主要的交流方式。但是语言是受意识控制的，可以进行欺骗，而不受意识控制的脸红却能透露真实的想法。这些想法有时是你想用语言掩饰的。脸红发出的信号有时甚至比语言还要准确。脸红会让人们的撒谎变得困难。因此脸红使人类保持诚实可信，促使 群体更团结。
⑥在哺乳动物中，只有灵长类具有三色视觉，能够看到由三原色组成的彩色世界，其他哺乳动物都是色盲。如牛、羊、马、狗、猫等，几乎不会分辨颜色，反映到它们眼睛里的色彩，只有黑、白、灰3种颜色，如同我们看黑白电视一样单调。感谢造物主让人类有一双最敏感的眼睛，也只有这双眼睛才能捕捉到脸红的信息。
（节选自《课外阅读》）
( 1 )请用简明的语言说说本文说明了什么样的事理。题一：人，最大的对手就是自己。相信自己，“天生我材必有用”；看重自己，“万紫千红总是春”；激励自己，“直挂云帆济沧海”；超越自己，“无限风光在险峰”……
请以“ 自己”为题，写一篇文章。
题二：专注是一种可贵的品质。一个专注的人，往往能够把自己的时间、精力和智慧凝聚到所要干的事情上来，最大限度地发挥积极性、主动性、创造性，努力实现目标。因为专注，我们增长才干，完善自我；因为专注，我们激发潜能，开拓创新；因为专注，我们获得成功，赢得荣光……
请以“赢在专注”为题，写一篇文章。
要求：①请先在答题卡上所选题号后的括号内打“√”，然后再作文。②若选题一，请先将题目补充完整。③立意自定，文体自选（除诗歌外），不得套作，不得抄袭。④字数不少于600字。⑤文中不得出现真实的地名、校名和人名。。
