| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 酷（kù）热 厌倦（juǎn） 暮（mù）色 B: 附和（hé） 突兀（wù） 嘲（cháo）笑 C: 哭泣（qì） 呻吟（yǐn） 凌（línɡ）乱 D: 警（jǐnɡ）告 犹豫（yù） 抽噎（yē） |
| 2、 | 下列句子中加下划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 一些文学作品从内容、手法到包装都极力媚俗，为许多读者所不耻。B: 《富春山居图》描绘了富春江两岸的秀丽景色，因为年代久远，画作的墨迹已有些暗淡，但丝毫掩饰不住它内在的神韵。 C: 用他博大的胸襟，展示了博爱的胸怀，就连诗歌都能气吞山河。 D: 谈起电脑、互联网，这孩子竟然说得头头是道，左右逢源 ， 在场的专家也惊叹不已。 |
| 3、 | 下列各句中划线的成语使用恰当的一项是（ ） A: 大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，使得周围的大人孩子忍俊不禁地大笑起来。 B: 起伏的群山鳞次栉比 ， 延伸到远方，消失在迷茫的夜色中。 C: 虽然窗外风雨交加，但劳累了一天的他还是酣然入梦地睡着了。 D: 当今社会，不少“伪专家”打着养生的旗号故弄玄虚 ， 使不少人上当受骗。 |
| 4、 | 选出下列文学常识表述有误的一项（ ） A: 《诗经》是中国最早的诗歌总集。编成于春秋时代，共三百零五篇。《蒹葭》选自《诗经·秦风》。B: 《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》。作者宋濂，宋代散文家，字景濂。 C: 《观沧海》选自《乐府诗集》。作者曹操，东汉末年政治家、军事家、诗人。 D: 苏轼，宋代文学家。字子瞻，号东坡居士。与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。 |
| 5、 | 对《我爱这土地》的赏析，不恰当的一项是（ ） A: 诗人未用'珠圆玉润'之类词语而用'嘶哑'来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱。 B: 关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。 C: 然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。'这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。 D: 为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……'这两句诗中的'我'，指喻体'鸟'而不是指诗人自己。 |
| 6、 | 下列词语解释错误的一项是( ) A: 扶掖：扶持，提携。B: 恣睢：放纵，放任。 C: 孜孜不倦：勤奋学习，不知疲倦。 D: 歇斯底里：形容心情极度愤怒。 |
| 7、 | 没有语病、句意明确的一项是（ ） A: 除了驾驶员要有熟练的驾驶技术，汽车本身的状况是否良好，也是保证行车安全的重要条件之一。 B: 帮助家境不好的孩子上大学，是我们应该做的，况且这孩子各方面都很优秀，我们一定要帮助她圆大学梦。 C: 一些家长并没有意识到“手机综合症”是一种病，只采用粗暴的方式防止孩子不玩手机。 D: 这部影片讲述了一个身患重病的工人的女儿与命运抗争的故事，对青少年很有教育意义。 |
| 8、 | 下面文学常识的表述有错误的一项是（ ） B: 《水浒传》是元末明初小说家罗贯中写的，《智取生辰纲》就是选自这本小说。 C: 《名人传》叙述了贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强斗争的精神。 D: 《闻一多先生的说和做》用夹叙夹议的方法记述了闻一多先生的事迹，表现出他说做统一，表里如一的高尚人格，赞扬了他为国家、为民主的献身精神。 |
| 9、 | 找出下列语句中没有语病的一项（ ） A: 天气慢慢炎热起来了，同学们切忌不要下河游泳。B: 从学雷锋活动中，让我们更进一步理解了雷锋精神的实质。 C: 长沙市正在修建地铁，地铁开通之后，将给市民的出行带来极大的方便。 D: 联合国环境规划署的报告预测，到2020年中国废弃手机数量将比2007年增长大约七倍左右。 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 抗击新冠状病毒疫情的众志成城，凝聚了全国人民的距离和人心。 B: 是否自律，能否自主，决定了空中课堂中学生收获的大小。 C: 随着新冠病毒的全球蔓延，使多国出现一“罩”难求的现象。 D: 我们深信，养成爱读书、会读书，会让人受益终生。 |
阅读下面这首古诗，完成（1）（2）两小题。 |
| 阅读文言文，回答问题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ （节选自《送东阳马生序》） ( 1 )解释句子中划线词语。①俟其欣悦________ ②持汤沃灌________ ( 2 )下列句子中划线词意思相同的一项是（ ）A: 计日以还 以是人多以书假余 B: 从乡之先达 而承天子之宠光 C: 是肤皲裂而不知 久而乃和 D: 每假借于藏书之家 况才之过于余者乎 ( 3 )用现代汉语翻译下面句子。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 ( 4 )本文作者是怎样劝学的？ |
那只是一条非常普通的围巾，可对于贫困的玛娅和她的妈妈来说，它是那么的漂亮，那么的可望而不可即。那天，玛娅望着母亲的手轻轻掠过那条围巾时，有一个声音在心底告诉她，妈妈需要那条围巾。
货主是个满脸慈祥的老人。岁月染白了他的头发和胡须，也在他脸颊上刻满了年轮的印迹。如果他穿红色衣服，再戴顶红色的圣诞帽一定像极了传说里的圣诞老人。玛娅心想，跟这样的老人一定很好打交道。
每次走进店里，玛娅都会情不自禁地盯着那条围巾看一会儿．眼睛里闪烁着异样的光芒，像是在观摩一件珍贵的艺术品。货主老人留意到了她，和蔼地问：“小姑娘，你想买下它吗？我可以便宜一点卖给你。”玛娅摇摇头窘迫地跑开了，因为她口袋里连一个硬币也没有啊！
那年的冬天越来越冷了，暴风凛冽，雪花漫天。可玛娅的妈妈仍要天天出去到地里干农活。望着妈妈肩上披着的雪花，玛娅心疼极了。要是妈妈的脖子上有条围巾，也许就不会那么冷了。
玛娅手里紧紧地攥着妈妈送给她的那串珍珠项链，在雪地里跑了很远很远的山路。听妈妈说，那串项链是妈妈的妈妈的妈妈一辈一辈传下来的宝贝，能值不少钱。但玛娅只想用它换回一条围巾给妈妈。风雪中，她不知道摔了多少跤，多少次跑掉了鞋子。
玛娅颤抖着双手把那串珍珠项链放到货主老人手里，说：“我想要那条围巾，因为我妈妈实在是太需要它了。我把项链押在您这儿，等我有钱了，再把它赎回去行吗？”
“要是让你妈妈知道了你把这么贵重的项链押给我了，她会伤心的。你知道吗？”货主老人说。
玛娅急了：“那您赊给我一条围巾吧，求求您了，我有钱了一定会把钱送来的。”说完，她可怜地盯着货主老人，等待他的怜悯。
货主老人轻轻地抚摩着她的脑袋，和蔼地微笑着说：“爷爷知道你是个很有爱心的好姑娘。可是，这围巾我还是不能赊给你。不过我答应你，这条围巾会一直为你留着，等你凑够钱了来买走它。”
玛娅走出小铺，风暴般的忧伤充斥着她的心，眼泪一下子也就流了出来。她开始有一点恨那个货主老人。他真的是太小气了。
整个漫长的寒假，玛娅都非常忙碌。忙着在垃圾堆里找那些废塑料和旧报纸，忙着在山坡上采一些可以做药材的野草。这一切，都是瞒着妈妈干的。她努力地为得到那条围巾付出着辛勤的汗水的同时，冬天很快就过完了，可她攒的钱还是不能把它买回来。
第二年春天，上初一的玛娅意外地收到了一个包裹。里面是那条让她魂牵梦萦的美丽的围巾，还有一封信。信是货主老人的孙女写来的，她在信里说：“寄这条围巾和写这封信给你是我爷爷临终前的遗愿、爷爷说他不是不想赊给你一条围巾。他只是想让你明白，要想得到自己想得到的东西和理想，要想改变自己贫穷的命运，应该靠自己的双手，而不是靠别人廉价的怜恤或者施舍。爷爷说希望你能原谅他的无情。”
看完信，玛娅潸然泪下。她终于明白，其实谁也不能施舍给我们未来，除了自己。
( 1 )玛娅对货主老板的情感有一个变化过程，请你依次填写在下面的横线上。________→________→________
( 2 )第④段中划线句子“那年的冬天越来越冷了，寒风凛冽，雪花漫天”属于什么描写？有什么作用？请你结合文本简要分析。交友之道
张保振
①俗话说，“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。《诗经·小雅》言，“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。《孟子·滕文公上》载，“出入相友”，说明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。
②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？
③交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难”。并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。而这，是从一般人那里难以得到的。
④交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友、取友之道，但取友毕竟是取友，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你偏离正道，甚至误入歧途而执迷不悟时，他的双手未必来指引你。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在《史记·汲郑列传》中说：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，乃见交情。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。
⑤交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托词也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境时，才能对面友或真友看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑①，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，而且致残或致死都不知是什么原因。
⑥交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩，手挽手，共谱新篇章。
【注释】①膑刑：古代剔除膝盖骨的酷刑。
( 1 )阅读全文，指出本文的中心论点。在初中一个月的学习生活中，你意识到自己的改变了吗?是什么让你有了改变?是一件让你怦然心动的事情?是一本让你收益匪浅的书?是一个让你感激尊敬的人?还是……
请以“ 改变了我”为题作文。
要求：①补全题目后作文;②除诗歌外，文体不限，可以记叙经历，抒发感情，发表见解等;③字迹工整，书写规范，字数不少于500字;④文中请不要出现真实的姓名、校名。
