| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 我的家乡有一片竹林，万竿碧竹，郁郁葱葱，蔚为壮观。这景色让我久久难以释怀。 B: 改革开放以来的散文精品已结集出版，春华秋实，美不胜收。 C: 星期天的作业我不求甚解的快速做完了，后来破爸爸发现，他严厉地批评了我。 D: 白求恩同志以医疗为职业，对技术精益求精 ， 他亳不利己专门利人。 |
| 2、 | 下列句子中划线词语解释有误的一项是（ ） A: 流星划过夜空，瞬息便消失了。（瞬息：一眨眼一呼吸的短时间。） B: 他久久地伫立在人生的交叉路口，思索着。（伫立：孤独地站着。） C: 另一条路荒草萋萋 ， 十分幽寂。（萋萋：形容革长得茂盛的样子。） D: 普希金用自己的诗句告诉我们：忧郁的日子里须要镇静。（忧郁：忧伤愁闷。） |
| 3、 | 下面语段中字音、字形全对的一项是（ ） ①什么是他的不变的东西呢？战斗精神和悲天________人的情操。 ②从此，麋鹿结束了它们大半个世纪在海外颠沛________流离的生涯，开始了回归故土的新生活。 ③每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑________逗。 ④往日多么傲慢的我，多么________持的我，原来也是个孱头。 A: 闵 pèi tiāo 矜 B: 悯 fèi tiāo 今 C: 悯 pèi tiǎo 矜 D: 闵 fèi tiǎo 今 |
| 4、 | 下列选项中解词不正确的一项是（ ） A: 静谧：安静。 B: 憔悴：形容人瘦弱，面色不好。 C: 响晴：响亮的声音，晴朗的天空。 D: 吝啬：过分爱惜自己的财物，不舍得给别人，也不舍得自己用。 |
| 5、 | 下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 全面二孩政策，是党和政府在全面建成小康社会的进程中，根据人口形势发生变化，调整完备生育政策作出的重大决策。B: 特朗普打算在上任之后立即废除过去八年里奥巴马政府实行的大量法案，因这些法案妨害了经济增长与就业创造。 C: 提供高品质服务，赢得更多客户，并提高客户忠诚度，已普遍被企业界验证为构筑核心竞争力，实现可持续发展的不二法门。 D: 电影《血战钢锯岭》在各地上映时得到了观众的普遍认可，票房居高不下，中途退场的观众可以说是凤毛麟角。 |
| 6、 | 下列加线字的注音全都正确的一项是（ ） A: 归省（shěng） 绮丽（qǐ） 风雪载途（zài）B: 愠色（yùn） 羸弱（léi） 哭天抢地（qiāng） C: 睥睨（pì） 匮乏（guì） 叱咤风云（zhà） D: 惘然（wǎng） 针砭（biān） 长吁短叹（yū） |
| 7、 | 选出下列句子有语病的一项。（ ） A: 董卿在主持《朗读者》节目时，旁征博引，妙语连珠，令广大观众目不暇接。B: 中国科学院的科学家们。早在几年前就开始对大脑感知领域进行研究。 C: 这次大型海上编队驶入印度洋，让中国海军从近海走向元海的愿望成为现实。 D: 今年5月，德国的五十二名文化使者从汉堡出发，开始了横跨欧亚大陆之旅。 |
| 8、 | 感情是书法创作的动力之源，情动于中而形于书。从下面毛泽东《沁园春·雪》书法作品的用笔、结体、章法和墨法，我们感受到毛泽东在创作这幅作品时的（ ）
B: 潇洒与豪迈 C: 刚健而娟秀 D: 端庄和雄厚 |
| 9、 | （诵美文，歌赞家乡） 在下面这段文字的横线处填入语句，衔接恰当的一项是（ ） 富春江昔日为杭州至严州、金华的通航要道，船至桐庐七里泷，因滩多流急，航行需借风力或人工拉纤而行。 。如今，因富春江水库的修建，这一带水深江阔，碧波粼粼，两岸群峰壁立。当地在此开发了“七里扬帆”的旅游项目。一叶扁舟，点点白帆，穿行在如诗如画的江面上，还有谁人不陶醉! ①古语说“七里滩头，有风七里，无风七十里”，“七里扬帆”由此得名。 ②旧时舟楫经过都要在钓台下游等候东风。 ③倘若无风，得靠人工拉纤，显得路途遥远，仿佛七十里。 ④东风一起，千帆竞发，艄公号子响彻云霄，长滩瞬息可过，仿佛仅七里。 A: ①④③② B: ①②④③ C: ②④③① D: ②③①④ |
| 10、 | 下列句子中划线的词语运用不恰当的一项是（ ） A: 辩论会上，正方咄咄逼人的气势压得反方连连失误。 B: 当初他对奶奶的病不以为意，结果那次竟成了诀别。 C: 要为前进寻找条件，不为后退拼凑理由。 D: 马的头部比例整齐，给它一种轻捷的神情，而这种神情又恰好与颈部的美各得其所。 |
| 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 雁门太守行 （唐）李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 ( 1 )下列对诗歌相关内容的理解和赏析，不正确的两项是（ ）A: “雁门太守行”是古乐府曲名，“行”是古诗体裁，本诗借用它作诗题写当时战事。 B: “塞上燕脂凝夜紫”，是说塞上的泥土在晚霞映衬下凝成胭脂色，写出了边塞风光的秀美。 C: 第六句中“声不起”指战鼓的声音低沉重浊，战士们在这样沉重的鼓声中斗志难振。 D: 第七、八句引用“燕昭王黄金台”的典故，写出了将士们报效朝廷的决心。 E: 诗人运用了“黑”“红”“金”“紫”“燕脂”等凝重色彩，烘托肃杀而悲壮的气氛。 ( 2 )“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”一句历来为人传诵。请你自选一个角度，对它作点赏析。 |
| 阅读《曹刿论战》，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“（A）肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“（B）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。（C）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” ( 1 )下列选项中加下划线字意思都相同的一项是（ ）A: 衣食所安 安之若素 转危为安 心安理得 B: 民弗从也 言听计从 唯命是从 力不从心 C: 公将驰之 背道而驰 心驰神往 驰名中外 D: 公问其故 无缘无故 故弄玄虚 温故知新 ( 2 )翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（ ） A: 肉食者谋之，又何间焉？ 翻译：居高官享厚禄的人会谋划这件事，你又何必参与呢？ 理解：在齐国攻打鲁国的时候，曹刿没有听从乡人的劝阻，执意进宫劝谏鲁庄公万事俱备之后再去迎战。 B: 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 翻译：祭祀用的纯色体全的牲畜和玉器、丝织品等，从来不敢虚报，一定做到诚实可信。 理解：在曹刿指出靠贵族的拥护不能战胜齐军后，鲁庄公又把取胜的希望寄托于神灵的护佑，再次显露他的“鄙”。 C: 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 翻译：我看齐军车轮碾出的痕迹混乱，又望见他们的军旗倒下，所以才下令追击他们。 理解：曹刿在齐军大败的时候阻止了鲁庄公的盲目追击，仔细观察敌情后才做决定，从这可以看出曹刿的谨慎。 ( 3 )请结合上文和下面（链接材料）的具体内容简要分析鲁庄公和汉宣帝在执政上的共同之处。 （链接材料） 夏五月，诏曰：“狱者万民之命，所以禁暴止邪，养育群生①也。能使生者不怨，死者不恨，则可谓文吏②矣。” 又曰：“闻古天子之名，难知而易讳③也。今百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之。其更讳询④。诸触讳在令前者，赦之。” （节选自《汉书·宣帝纪》） 【注释】①[群生]百姓。 ②[文吏]掌管文书、法令的官吏。 ③[讳]冒犯名讳。 ④[询]汉宣帝改名为“询”。 |
阅读下文，回答相关问题。
天 真 与 经 验
作者：梁遇春
天真和经验好象是水火不相容的东西。我们常以为只有什么经验也没有的小孩子才拥有天真，他那位饱历沧桑的爸爸是得到经验，而失掉天真了。可是，天真和经验实在并没有这样子不共戴天，它们俩倒经常是聚首一堂。英国最伟大的神秘诗人布莱来克著有《天真与经验之歌》。 在“天真之歌”里，他无忧无虑地信口唱出晶莹甜蜜的诗句，他简直是天真的化身，好象不晓得世上是有龌龊的事情的。然而在“经验之歌”里，他把人情事故用简单的辞句表现出来，真是找不出一个比他更世故的人了。他将伦敦城里扫烟囱小孩子的穷苦、娼妓的厄运说得辛酸凄迷，可说是看尽人间世的烦恼。可是他始终是那么 天真，还常常亲眼看见天使。
也许有人会说，这班诗人们的天真是装出来的，最少总有点做作的痕迹，不能象小孩子的天真那么浑朴自然，毫无心机。但是，我觉得小孩子的天真是靠不住的，好象是很脆的东西，经不起现实的接触。并且当他们发现人情的险诈和世路的崎岖时，他们会非常震惊，因此神经过敏地以为世上除开计较得失利害外是没有别的东西，柔嫩的心或者就这么麻木下去，变成个所谓值得父兄赞美的少年老成的人了。他们从前的天真是出于无知，不值得赞美的，更值不得我们欣羡。
至于那班已坠世网的人们的天真就大不同了。 他们阅历尽人世间的纷扰，经过了许多得失哀乐，因为看穿了鸡虫得失的无谓，又知道在太阳底下是难逢笑口的，所以肯将一切利害的观念丢开，来任口说去，任性做去，任情去欣赏自然界的快乐。他们以为这样子痛快地活着才是值得的。他们把心机看做是无谓的虚耗，自然而然会走到忘我的境界了。他们的天真可说是被经验锻炼过了，仿佛在八卦炉里蹲过，炼成了火眼金睛的孙悟空。人世的波涛再也不能将他们的天真卷去，他们真是“世路如今已惯，此心到处悠然”，这种悠然的心境既然成为习惯，习惯又成天然，所以他们的天真也是浑然一气，没有刀笔的痕迹的。这个建在理智上面的天真绝非无知的天真所可比拟的，从无知的天真走到这个超然物外的天真，这就全靠着个人的生活艺术了。
假如汉字会说话
乐琦
认识一个汉字，就像认识一个人。假如汉字会说话，它会告诉你：汉字，蕴藏着中国人对大自然天地万物的体验与认知，蕴藏着古人一脉相承的智慧。
汉字，可以说是人类伟大的发明。今时今日，当我们吟诵着“关关雎鸠，在河之洲……”的时候，分明可以感受到古人的智慧与纯粹，这种穿越时空的心灵交流是很多发明难以比拟的。关于汉字的产生，我们常常会追溯到仓颉。在《淮南子·本经训》里，有一句非常动人的话：“仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭！”这句话的意思是：仓颉创造了汉字，天地已不能隐藏秘密了，上天被感动得下了一场粟雨；鬼魅已不能隐藏形迹了，在夜间哭起来了。汉字的出现，就像一场暴风雨，洗刷了之前的蒙昧和黑暗，开启了一个新的文明。
以往的汉字学习，大家更关注汉字怎么读、怎么写，至于字的本源意义，却甚少涉及。我们说一个人的汉语很好，到底是以什么样的标准来衡量？是会读、会写汉字，还是进一步了解字的本源意义？日常生活中，我们也会听到有人问某个字为什么这样写、这样读或这样用，对汉字充满好奇心。的确，每个汉字背后，都蕴含着丰富的历史文化内涵，这是我们语言的根。比如，为什么我们把自来水的开关称为“水龙头”？为什么我们把新年的第一天称作“元旦”？
关于“水龙头”，这就说到“龙”字。“龙”这个字背后的文化源远流长。相传龙会口吐大水而形成雨，因此，“龙吐水”成为古人对龙的一种形象表达，而“水龙头”的喷水功能也正好与“龙吐水”不谋而合，由此，人们自然而然，把自来水的开关称为“水龙头”。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”。“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思。“旦”是一个象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。
我们完全可以想象，五千年前，人们在黎明时分，看到日出时画出的那个“旦”，与我们今天迎接新年第一个朝阳的“旦”，是同一个字！汉字，这一人类文明里传承超过五千年的文字，承载了中华民族悠长而有活力的记忆。实际上，中国人对汉字的崇拜从汉字产生的那一天就开始了。在古代，读书人“不污字纸”，他们对汉字和中国文化充满敬畏。直到现在，每年的大年初一，中国人几乎都会贴春联，“新年纳余庆，嘉节号长春”，这时候的汉字，以一种特殊的方式，贴在每家每户的门前，寄托着人们对未来生活的祝福和希望。
让我们一起追溯汉字的根与源，用汉字来领悟天地之美，领悟历史与空间的辽阔，把对汉字的感悟升华为强大精神力量。
（《人民日报》2018年5月7日）
( 1 )第二段中，介绍汉字产生时，作者引用《淮南子》中的话有什么作用？①汉字的出现，就像一场暴风雨，洗刷了之前的蒙昧和黑暗，开启了一个新的文明。
②我们完全可以想象，五千年前，人们在黎明时分，看到日出时画出的那个“旦”，与我们今天迎接新年第一个朝阳的“旦”，是同一个字！
( 3 )概括作者的思想观点。爱是一种博大而深厚的情怀，生活中的每时刻、每一空间都有爱的存在。给亲人一个拥抱，为沮丧的朋友送去一份鼓励，给风雨中的清洁工递上一把雨伞，为社区老人义务服务……善待他人，真心付出，你会发现，你也收获了很多很多。
请以“爱的力量”为题，写一篇文章。
要求：①紧扣材料，自选角度，确定选材和立意；②文体不限，可以讲故事，编童话，也可以阐述某种感想和看法，要写出真情实感；③不得抄袭本试卷中的阅读材料；④不少于600字；⑤文中不得出现真实的人名、地名、校名。
