| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中，标点符号使用不正确的一项是（ ） A: 嫦娥奔月、夸父追日、女娲补天……自古以来，中国人就用口耳相传的传说，诉说着对深邃而神秘太空的向往。 B: 一粒种子改变世界，“杂交水稻之父”袁隆平为世界粮食安全作出的杰出贡献有目共睹，杂交水稻的诞生地就在湖南。 C: 聊起最近读什么书或喜欢什么作品时，很少有人提到《聊斋志异》《红楼梦》《骆驼祥子》等文学经典，这种现象确实令人担忧。 D: 在热播的电视剧“人民的名义”中，侯勇饰演的贪官赵德汉把“小官巨贪”的角色演活了。 |
| 2、 | 选出下列词语中划线字的字音形完全正确的一项是（ ） A: 沉浸（jìng） 蜕化（tùi） 钻空子（zuān） 前仆后继（pū）B: 祈祷（qí） 压轴（zhòu） 老两口（liǎng） 人才辈出（bèi） C: 签订（dìng） 笨拙（zhuō） 煞风景（shā） 悬梁刺骨（gǔ） D: 嘉宾（jiā） 布署（bù） 和稀泥（huò） 水到渠成（qú） |
| 3、 | 下列句子中的横线成语使用不恰当的一项是（ ） A: 推进农村土地制度改革是确保农民增收的不二法门。 B: 大型电视连续剧《换了人间》再现了当年人民解放军金戈铁马的故事。 C: 演讲完毕，他彬彬有礼地向观众和评委鞠躬，贏得了热烈的掌声。 D: 经过多年的锻炼，他变成了一个身强体壮、形销骨立的阳光青年。 |
| 4、 | 为下面这则消息拟写的标题最恰当的一项是（ ） 本报讯 5月13日下午3时，娄底城区应急 疏散演练警报声响起。娄底市星星实验学校7﹣9年级学生有组织地迅速疏散到盛世华庭防空地下室指定区域。这是我市开展应急疏散演练活动的一个场景。这一天，除娄底中心城区外，涟源、冷水江、新化、双峰等县市也都举行了应急疏散演练活动。 根据省政府办公厅《关于印发＜湖南省应急疏散演练活动方案＞的通知》，为了进一步提高公众防灾减灾意识和应急避险能力，完善相关应急预案，我市制定了《娄底市应急疏散演练活动方案》．疏散演练分为社区疏散演练和学校疏散演练。 涟源市应急疏散演练设涟源市三一学校，演练现场活动情况通过移动应急小平台将信号传送到我市指挥中心，我市相关单位负责人和工作人员在指挥中心观摩了现场演练情况。通过演练让师生们从汶川、雅安地震惨痛的事件中吸取血的教训，当灾难来临时快速疏散，懂得科学自救，珍爱生命。 B: 我市举行应急疏散演练 C: 我市制定了《娄底市应急疏散演练活动方案》 D: 珍爱生命，科学自救 |
| 5、 | 选出下列加下划线字注音、词语字形完全正确的一组（ ） A: 娉píng婷 忘想 豢养 自暴自弃 喏rě喏连声 B: 飘逸yì 箱筐 箴jiǎn言 矫揉造作 李代桃僵 C: 坍dān塌 旁骛 亵读 不言而喻 彬彬bīng有礼 D: 撩逗 报贴tiě 鲁钝 走投无路 郑重其事 |
| 6、 | 下列词语中划线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 花圃(pǔ) 亢奋(kàng) 诲人不倦(huǐ) 迥乎不同（jǒng）B: 哺育(bǔ) 仿徨(páng) 精疲力竭(jié) 锲而不舍（qiè） C: 辐射(fǔ) 逞能(chěng) 莘莘学子(shēn) 秩序井然（zhì） D: 叱咤(zhà) 销蚀(shí) 潜心贯注(qiǎn) 九曲连环（qū） |
| 7、 | 找出不是比喻句的一项（ ） A: 这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。 B: 它是一个不懂疲倦的旅客，总是只暂时在哪 一个个体内住一会儿，便又离开前去。 C: 语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。 D: 山坡上那些小牛犊，它们跳跳蹦蹦，炫耀它们遍身金黄的茸毛。 |
| 8、 | 选出依次填入横线上最恰当的一组词语（ ） 将一门技术掌握到____________绝非易事，但工匠精神的____________远不限于此。倘若没有发自肺腑的热爱，怎有废寝忘食的付出？没有超今冠古的追求，怎有________________的卓越？没有物我两忘的____________，怎有脚踏实地的淡定？工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲学，也有超然达观的人生信念。 A: 尽善尽美 内容 脱颖而出 境界B: 融会贯通 内涵 更胜一筹 情境 C: 炉火纯青 内涵 出类拔萃 境界 D: 出神入化 内容 遥遥领先 情境 |
| 9、 | 下列划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 凋谢（diāo） 洗涤（tiáo） 踌躇（chú） 旁逸斜出（yì）B: 兴味（xìng） 罕见（hǎn） 擦拭（sì） 无边无垠（yín） C: 颓唐（tuí） 牛犊（dú） 栅栏（zhà） 情郁于中（yù） D: 濒临（bīnɡ） 蹒跚（shān） 暂时（zàn） 井然有致（zhì） |
| 10、 | 关于以下名家名作，选项中有误的一项是（ ） A: 《狼》出自文言小说集《聊斋志异》，作者是明代的蒲松龄，郭沫若称赞他“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 B: 《世说新语》是南朝宋时期刘义庆组织编写的志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言行、逸事。 C: 《天净沙·秋思》是元代马致远的一首小令。马致远，号东篱，人称“曲状元”，这首小令被誉为“秋思之祖”。 D: 老舍，原名舒庆春，北京人，满族，著有小说《骆驼祥子》、《四世同堂》等。 |
阅读下面一首诗，回答问题。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 |
| 阅读文言文，回答问题。 范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。 及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋。大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自招募。 逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴起冶铸兵募得二千余人而后进。 （选自北宋·司马光《资治通鉴》） ( 1 )下列句子中划线词解释错误的一项是（ ）A: 大王诚能命将出师（真诚，恳切） B: 睿素无北伐之志（一向，向来） C: 必有望风响应者矣（看） D: 给千人廪（供给） ( 2 )请给文中画线的句子加上合适的标点。（三处） 遂屯淮阴起冶铸兵募得二千余人而后进 ( 3 )用自己的话说说针对司马睿“不给铠仗，使自招募”的做法祖逖是如何应对的？ |
读点诗词养点气
中国自古就是诗的国度。悠悠中华几千年历史，延绵不绝的，是博大精深的古诗文对炎黄子孙潜移默化地熏陶。那些丰富多彩的艺术形象、引人入胜的深邃意境、凝练生动的优美词句、感人至深的诗家情怀，不仅传递着古诗词的韵律和丰富的情感，更为重要的是能使人读出浩气、骨气、地气、清气。读诗词，可以让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀，汲取诗词歌赋的精神给养。
读诗词养点浩气。南宋诗人文天祥的《正气歌》，就是浩然正气存乎天地之间的代表作，感情深沉、气壮山河，充分体现了崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。李白有“澹然养浩气，欻起持大钧”的高歌，谭嗣同有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的坦然，陈毅有“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的自豪……有了些许浩气，心胸就豁达，境界就高昂，正如宋代诗人丘葵所言，“浩气养成天地小”。
读诗词养点骨气。骨气是人之脊梁，无骨则无节。李太白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，以及唐代诗人李颀“腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽”的骨气，就是浩气、正气的延伸，也是做人做事的精气神所在。
读诗词养点地气。古往今来，诗词之魂在“接地气”，没有地气的吟风弄月、自我欣赏，是没有多大生命力的。流传下来的诗词大多地气充足，滋养丰厚。从“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”之劳，到“位卑未敢忘忧国”之忧，从“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之盼，到“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”之安，无一不是生活的营养、人生的积淀。正如所说，“我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、对人民悲欢的关切，以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀”。
读诗词养点清气。清正廉洁是古之取士的标准，也是为官事政的要求。古代为官者多是文人出身，既崇尚清廉的操守，也持守清正的襟怀，自然也是我们今天亟待补充的从政营养。王昌龄坦荡胸襟，“一片冰心在玉壶”；李商隐谆谆告诫“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”；于谦剖心自勉，“要留清白在人间”“清风两袖朝天去”；王冕慨然挥毫“只留清气满乾坤”……宋代诗人龚日升概括得妙：“千首新诗，一轮明月，两字清廉。”
气质、气节乃君子之风范，望大江东去，浪淘尽千古风流人物……天地间惟有气节与学问是最重要的！
诗词是文化宝库中的先锋队，精炼而通达，寓意深邃而富有想象力，既有夸大浪漫的宽广情怀，又有脚踏实地的乡间雅趣。腹有诗书气自华。自古以来，多少文人墨客饱读诗书，以诗词吟诵祖国的大好河山，以诗词颂扬勤劳勇敢的华夏子孙，以诗词咏叹或喜或忧的民间疾苦，与此同时读诗书作诗词可以韬光养晦，陶冶情操，可以提高素养，修身，齐家，治国，平天下！
读点诗词，长点学问，养点气节，何乐而不为？
( 1 )作者写作本文的目的是什么？（含标点限80个字内）阅读下面文章，完成 1—4 题。
谈孝
季羡林
①孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。
②中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的、书上常讲的“三纲五常”，又是什么“三纲六纪”，哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝”是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来，只强调“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至变成了“天下无不是的父母”。古书上说：“身体肤发，受之父母。”一个人的身体是父母给的，父母如果愿意收回去，也是可以允许的了。
③历代有不少皇帝昭告人民：“以孝治天下”。自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死父亲的记载，野史中这类记载就更多，但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓 “教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。
④但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的《孝经·谏净章》中，我们可以读到下列的话：
昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父， 臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之，从父之令，又焉得为孝乎?
⑤这话说得多么好呀，多么合情合理呀!这与“天下无不是的父母”这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类，是不足取的。
⑥到了今天，我们应该怎样对待孝呢?我们还要不要提倡孝道呢?据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝。但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗?这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点简单的道理，希望当今为子女者三思。（选自《读书与做人》）
( 1 )作者提倡“孝”，认为 “孝”的核心内容是 。( 2 )中华民族是一个极富于理性的民族，为什么还流传着一些如“王祥卧冰”这样的愚孝故事？( 3 )第④段中两个“令”的意思分别是什么？这一段在论证过程中起到了什么作用？( 4 )对文章内容理解正确的一项是（ ）A: 孝作为一种行为在中国独为突出，原因是中国社会几千年以来宗法伦理色彩浓厚。请从下列题目中任选一个：
（1） 也是一种爱，（如沉默 ， 放手 ，等待，尊重，严厉，唠叨，放弃，惩罚……），写一篇不少于500字的作文。
①请根据自己的理解把题目补充完整。
②除诗歌外，文体不限，不少于500字；
③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
（2）著名诗人汪国真先生的一句“熟悉的地方没有风景”，曾让许多人引为经典。其实生活处处皆风景，只是一路走来的我们没有用心去欣赏沿途的风景，从而忽视了生活中原本美好的东西。一道彩虹，一湾碧溪，一丛芦苇，是一道风景；一曲赞歌，一帧剪影，一次风采展示，是一道风景；而你自己其实也是一道精选的风景。只要你用心，生活何处无风景？
请以“心中的风景”为题写一篇不少于500字的作文。
①除诗歌外，文体不限，不少于500字；文中不得出现真实的人名、校名、地名。
②说真话，抒真情。
