| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列最恰当的一项是（ ） ①只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。 ②在社会发展的今天，倡导“孝道”，更有其不可替代的时代价值和深远的历史意义。 ③孔子曰：“孝，德之本也。” ④从远古时代的“孝感动天”的舜，到“亲尝汤药”的刘恒、“卖身葬父”的董永、“扇枕温衾”的黄香……不胜枚举。 ⑤我们国家是有着5000年历史的文明古国，在其发展的各个阶段，“孝行”贯穿整个社会发展史。 A: ①③⑤②④B: ③①⑤④② C: ②①③⑤④ D: ③①②④⑤ |
| 2、 | 下列句子翻译不正确的一项是（ ） A: 全石以为底。——潭以整块石头为底。 B: 潭中鱼可百许头。——潭中的鱼可以数出有百多条。 C: 佁然不动。——（鱼影）呆呆的一动不动。 D: 凄神寒骨。——感到心情凄凉，寒气透骨。 |
| 3、 | 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 瞥见（piē） 游弋（yì） 鸠占鹊巢（jūn） B: 亵渎（xiè） 骈进（pián） 恍若隔世（huǎng） C: 驰骋（chěng） 惊骇（hài） 根深蒂固（dì） D: 广袤（mào） 矗立（zhù） 孜孜不倦（zī） |
| 4、 | 下列各组词语中书写没有错误的一项是 （ ） A: 变幻多恣 疲惫不堪 养精蓄锐 迫不急待B: 浑身解数 精疲力竭 念念有辞 孜孜不惓 C: 低回婉转 语无伦次 头晕眼花 略胜一筹 D: 精打细算 腰酸背痛 进退维谷 相得宜彰 |
| 5、 | 成都武侯祠有一副歌颂诸葛亮的对联，上联是“两表酬三顾”，与其对应最恰当的下联是( ) A: 千古仰威仪 B: 功定属元勋 C: 宁静而致远 D: 一对足千秋 |
| 6、 | 下列标点符号使用不正确的一项是（ ） A: 给成功者一个微笑，那是赞赏；给失败者一个微笑，那是鼓励。 B: 《水经注》里提到的“旅人桥”大约建成于公元282年。 C: 看着人类狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知孩子那样的笑。 D: 在挫折和磨难面前，你是做畏缩逃避的懦夫？还是做奋起搏击的勇士？ |
| 7、 | 下列句子中成语运用错误的一项是（ ） A: 日照“汽车下乡”活动为农民展示了各种款式的汽车，真让农民见异思迁。 B: 自从开渠引水之后，从前的不毛之地就成了肥沃的良田。 C: 白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精。 D: 一个很大很大的困难，除以13亿，就会变得微不足道；一个很小很小的爱心，乘以13亿，就会聚成爱的海洋。 |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 千百年来的先贤哲人给我们留下了灿烂辉煌的许多精神财富。 B: 据介绍，这次公车改革将涉及近5000多辆中央国家机关本级公车。 C: 亚航QZ8501客机失事，再次引发了人们对马航MH370失联航班的追忆。 D: 一些家长没有意识到“手机综合征”是一种病，而是采用简单粗暴的方式防止孩子不玩手机。 |
| 9、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 自从学校门口安装了红绿灯，师生进出校门的交通安全和事故隐患都有了保障。（删去“和事故隐患都”） B: —根稻草丟在大街上一文不值，绑在大闸蟹上却可以卖出大闸蟹的价格。谁能否认位置不可以对价值产生影响呢？（把“可以”前面的“不”删去） C: 《朝花夕拾》的作者是我国著名的思想家、革命家鲁迅先生在上世纪30年代撰写的一部散文集。（把“的作者”删去） D: 自6月1日起，我国将降低部分服装、鞋靴、护肤品和日用消费品的进口关税税率。（把“护肤品”和“日用消费品”调换位置） |
| 10、 | 下面哪位诗人是“初唐四杰”之一？（ ） A: 王维 B: 王勃 C: 李白 D: 孟浩然 |
| 阅读下面这首诗，回答下题。 行路难(其一) 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投著不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ( 1 )下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）A: 开头两句描绘了隆重而丰盛的宴会场面，反衬诗人内心的苦闷。 B: 诗人用“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，表现了高扬豪迈的气概。 C: “闲米垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句连用两个历史典故，表现诗人渴望得到统治者重用的心情。 D: 这首诗想象丰富雄奇，感情基调豪迈乐观，充分显示出李白诗作的浪漫主义特色。 ( 2 )请任选一个角度赏析诗中画线的句子。 |
| 课外文言文阅读 金忠待人以宽 金忠①于人有片善必称之，虽有素与公异者，其人有他善，未尝不称也。里人有数窘辱公，公为尚书时，其人以吏来京师惧不为容公荐用之。或曰：“彼不于公有感②乎？”曰：“顾其才可用，奈何以私故掩人之长？” （选自《玉堂丛语·器量》） 【注释】①金忠：人名，明代鄞（今浙江鄞州区）人。博学、慷慨，曾任燕王府纪善、兵部尚书等职。②感：通“憾”，怨恨。 ( 1 )下面句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。（断两处）其 人 以 吏 来 京 师 惧 不 为 容 公 荐 用 之 ( 2 )请用现代汉语翻译下面的句子。顾其才可用，奈何以私故掩人之长？ ( 3 )请结合文段内容 ， 分析“金忠”是一个怎样的人？ |
（一）
①早望见前面烟锁雾笼，是一片猛恶林子，这座林子唤做“野猪林”，此是东京去沧州路上第一个险峻去处。宋时，这座林子内，但有些冤仇的，使用些钱卤公人，带到这黑，不知结果了多少好汉在此处。今日，这两个公人带林冲奔入这林子卫来。董超道：“走了一五更，走不得十里路程，似此沧州怎的到。”薛霸道：“我也走不得了，且就林子里歌一歇。”
②三个人奔到业面，解下行李包裹，都搬在树根头。林冲叫声：“呵也！"靠着一株大树便倒了。只见董超说道：“行一步，等一步，倒走得我困倦起来。且睡一睡却行。”放下水火棍，便倒在树边，略略闭得眼，从地下叫将起来。林冲道：“上下做甚么？”董、薛霸道：“俺两个正要睡一睡，这里又无关锁，只怕你走了。我们放心不下，以此睡不稳。”林冲答道：“小人是个好汉，官司既已吃了，一世也不走。”董超道：“那里信得你说。要我们心稳，须得缚一缚。”林冲道：“上下要缚便缚，小人敢道怎地。”薛霸腰里解下索子来，把林冲连手带脚和物紧紧的绑在树上。两个跳将起来，转过身来，拿起水火棍，看着林冲，说道：“休得要怨我弟兄两个，只是上司差遣，不由自己。你须精细着，明年今日是你周年。”林冲见说，泪如雨下，便道：“上下！我与你二位，往日无仇，近日无冤。你二位如何救得小人，生死不忘。”董超道：“说甚么闲话！救你不得。”薛霸便提起水火棍来，望着林冲脑袋上劈将来。
③说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷呜也似一声，那条铁杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外。跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，挎一口戒刀，提起禅杖，轮起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是音智深。林冲连忙叫道：“师兄，不可下手！我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不得。
④智深扯出戒刀，把索子都割断了，扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得人说监在使臣房内。又见酒保来请两个公人，说道：“店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下，恐这厮们路上害你。俺特地跟将来，见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮乌，却被客店里人多，恐妨救了。洒家见这厮们不怀好心，越效你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟，他倒来这里害你，正好杀这厮两个。”林冲劝道：“既然师兄救了我，你休害他两个性命。”鲁智深喝道：“你这两个撮鸟，洒家不看兄弟面时，把你这两个都剁做肉酱！且看兄弟面皮，饶你两个性命。”
⑤话休絮烦，被智深监押不离，行了十七八日，近沧州只有七十来里路程，一路去都有人家，再无僻静处了。鲁智深打听得实了，就松林里少歌。智深对林冲道：“兄弟，此去沧州不远了，前路都有人家，别无僻静去处。洒家已打听实了。俺如今和你分手，异日再得相见。”又取出一二十两银子与林冲，把三二两与两个公人道：“你两个撮乌，本是路上砍了你两个头，兄弟面上饶你两个鸟命。如今没多路了，休生歹心。”两个道：“再怎敢，皆是太尉差遗。”接了银子，却待分手。鲁智深看着两个公人道：“你两个撮鸟的头，硬似这松树么？”人答道：“小人头是父母皮肉包着些骨头。”智深抡起禅杖，把松树只一下，打的树有二寸深痕，齐齐折了。喝一声道：“你两个撮鸟，但有歹心，教你头也似这树一般。”摆着手，拖了禅杖，叫声：“兄弟保重！”自回去了。董超、薛霸都吐出舌头来，半晌缩不入去。
（选自《水浒传》第八回，有删节）
（二）
①当下王伦与四个头领——杜迁、宋万、林冲、朱贵——坐在左边主位上；晁益与六个好汉——吴用、公孙胜、刘唐、三阮——坐在右边客席。阶下小喽罗轮番把盏。酒至数巡，食供两次，晁盖和王伦盘话。但提起聚义一事，王伦便把闲话支吾开去。吴用把眼来看林冲时，只见林冲侧坐交椅上，把眼瞅王伦身上。
②看看饮酒至午后，王伦回头叫小喽罗取来。三四个人去不多时，只见一人捧个大盘子，里放着五锭大银。王伦便起身把盏，对晁盖说道：“感蒙众豪杰到此聚义，只恨敝山小寨，是一洼之水，如何安得许多真龙？聊备些小薄礼，万望笑留，烦投大寨歇马，小可使人亲到麾下纳降。”晁盖道：“小子久闻大山招贤纳士，一径地特来投托入伙，若是不能相容，我等众人自行告退。重蒙所赐白金，决不敢领。非敢自夸半富，小可聊有些盘缠使用。速请纳回厚礼，只此告别”王伦道：“何故推却？非是敝山不纳众位豪杰，奈缘只为粮少房稀，恐日后误了足下，众位面皮不好，因此不敢相留。”说言未了，只见林冲双眉剔起，两眼圆睁，坐在交村上大喝道：“你前番我上山来时，也推道粮少房稀。今日晁兄与众豪杰到此山寨，你又发出这等言语来，是何道理？”吴用便说道：“头领息怒。自是我等来的不是，倒坏了你山寨情分，今日王头领以礼发付我们下山，送与盘缠，又不曾热赶将去，请头领息怒，我等自去罢休。”林冲道：“这是笑里藏刀言清行浊的人！我其实今日放他不过！”王伦喝道：“你看这畜生！又不醉了，倒把言语来伤触我，却不是反失上下！”林冲大怒道：“量你是个落第穷儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主！”吴用便道：“晁兄，只因我等上山相投，反坏了头领而皮。只今办了船只，便当告退。”
③晁盖等七人便起身，要下亭子。王伦留道：“且请席终了去。”林冲把桌子只一脚，踢在一边；抢起身来，衣襟底下掣出一把明晃晃刀来，掿的火杂杂。吴用便把手将髭须一摸，晁盖、刘唐便上亭子来，虚拦住王伦叫道：“不要火并！”吴用一手扯住林冲，便道；“头领不可造次！”公孙胜假意劝道：“休为我等坏了大义。”阮小二便去帮住杜迁，阮小五便帮住宋万，阮小七帮住朱贵，吓得小喽罗们目瞪口呆。
④林冲拿住王伦骂道：“你是一个村野穷儒，亏了杜迁得到这里。柴大官人这等资助你，给盘缠，与你相交，举荐我来，尚且许多推却。今日众豪杰特来相聚，又要发付他下山去。这梁山泊便是你的！你这嫉贤妒能的贼，不杀了，要你何用！你也无大量大才，也做不得山寨之主！”杜迁、宋万、朱贵本待要向前相劝，被这几个紧紧帮着，那里敢动。王伦那时也要寻路走，却被晁盖、刘唐两个拦住。王伦见头势不好，口里叫道：“我的心腹都在那里？”虽有几个身边知心腹的人，本待要来救，见了林冲这般凶猛头势，谁敢向前？林冲即时拿住王伦，又骂了一顿，去心窝里只一刀，肐察地搠倒在亭上。可怜王伦做了多年寨主，今日死在林冲之手，正应古人言：“量大福也大，机深祸亦深。”
选自《水浒传》第十九回，有删节）
（他山之石）
梁山泊一百零八条好汉之中，论人品武艺，林冲可以说是上上之选的。他有磊落的豪情，他有大将的风度。八十万禁军武师教头，来头也并不算小，地位也并不算低。可是他生不逢时受尽了折磨，受尽了迫害，在九死一生中，好容易才奔上了水泊大寨。如果说逼上梁山这句话，近用于每一个人，而应该更适用于豹子头吧！我们推求原因的所在，他的遭际，便是由当时豪门恶式的官府势力所造成，他不幸处在那一个环境，更不幸做了高俅的部下，这便成了悲剧的渊源。所以看过林冲的血海冤狱，就可以看到了魔鬼当道杀人不眨眼的世界了。
林冲到了梁山之后，本来应该是他的蹇运终止的时候，可是又碰到了一个度量褊窄，忌才嫉能的读书人的败类王伦。赵官家的天下可以由高太尉任意横行，梁山泊是叛逆的世界，却不许有宵小混迹。林冲之出于火并，固由于不得已，然而，由高俅身上所得之积郁，泄之于王伦，梁山泊自得以整肃而归兴盛，这又不止是他个人的扬眉吐气了！
（选自《水泊梁山英雄谱》孟超著，有删节）
( 1 )古人说话喜欢使用谦词，《水浒传》也不例外。选文（二）的这些句子中划线词不属于谦词的是（ ）吴用便把手将髭须一摸，晁盖、刘唐便上亭子来，虚拦住王伦叫道：“不要火并！”吴用一手扯住林冲，便道：“头领不可造次！”
( 5 )“性格对照”是作家在塑造人物形象时常见的手法。请结合上述选文和（他山之石），联系你对林冲形象的认识，谈谈在林冲的人物塑造上，作家采用了哪些方式？知识卡片
性格对照的三种方式：
①性格外部对照：不同人物性格之间的对照。
②性格表里对照：同一人物性格表象与性格本质的对照。
③性格内部对照：同一人物性格前后两种对立性格因素的对照
阅读下文，回答相关问题。
让人，乃众妙之门
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让。事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上，不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，叉一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞，生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服，这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。
⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！
阅读下面的文字，按要求作文。
趣是什么？趣是你开心时的粲然一笑，是你忧伤时的潸然泪下，也是你思念时的一封书信；趣是你弹指间奏出的美妙乐曲，是你歌喉里飞出的动听歌声┄┄趣好比是山的颜色，花的光影，即使是会说话的人也不能用一句话来描绘它，只有那些用心体会的人才能够领悟。
请结合自己的亲身经历或感受，以“享受的乐趣”为题，写一篇600字左右的文章。不限文体。（诗歌除外）
