| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列对病句的修改不正确的一项是 （ ） A: 挂榜岭公园的国庆节张灯结彩，五彩缤纷，是一个美丽的休闲游玩的好去处。（“挂榜岭公园的国庆节”应改为“国庆节时的挂榜岭公园”） B: 路旁增设阅报栏，不但可以方便市民阅读，而且能够美化环境，提升城市。（句末加宾语“形象”） C: 通过参加这次活动，使我对中国博大精深的书法艺术产生了浓厚的兴趣。（“使”改为“让”） D: 防止校园欺凌事件不再发生是个系统工程，需要多方面、多领域齐心协力完成。（删去“不再”） |
| 2、 | 下列语句中没有语病的一项是 ( ) A: 纪录片《舌尖上的中国》不仅引发了人们对“文化认同”和“软实力输出”的思考， 而且让人怀念童年时的美味。B: 许多海洋生物的药用价值正在逐渐被推广和发现。 C: 绥棱县首届青少年科技创新大赛注重培养青少年科学探究和创新实践。 D: 山坡上一个牧童正牵着牛吃草。 |
| 3、 | 下列说法中，不正确的一项是（ ） A: “期日中。过中不至”交代了不守信用的是友人，而不是陈太丘。 B: “与儿女讲论文义”一句中，“儿女”是指谢太傅的儿子和女儿。 C: 《咏雪》通过叙述家庭聚会中咏雪的始末，表现了谢道韫的文学才华和聪明才智。 D: “尊君”是敬辞，尊称对方的父亲；“家君”是谦辞，谦称自己的父亲。 |
| 4、 | 下列对名著《朝花夕拾》和《西游记》的描述不正确的一项是（ ） A: 《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。 B: 鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。 C: 《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。 D: 《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如：三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、黄香扇枕。 |
| 5、 | “欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”语出自（ ） A: 班昭《为兄上书》 B: 司马迁《报任安书》 C: 杨恽《报孙会宗书》 D: 邹阳《狱中上梁上书》 |
| 6、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: “从内心深处里他一直很不喜欢《非诚勿扰》《快乐大本营》《奔跑吧，兄弟》等电视节目。”这个句子中的“从内心深处里”充当状语。 B: “阳光明媚”“差得很远”“除恶扫黑”“敬畏生命”四个短语的类型均不相同。 C: 古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指家乡；“长河落日圆”中的“河”指黄河；“晋太元中”的“太元”是年号；《范文正公集》中的“文正”是谥号。 D: 《左传》，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。《左传》相传是战国时期鲁国的左丘明所作。 |
| 7、 | 下列词语解释无误的一项是（ ） A: 斑斓（灿烂多彩） 幽情（淡淡的、暗暗的感情） 恍如隔世（好像隔了几个朝代） B: 瑰丽（异常美丽） 和谐（配合得适当和匀称） 善男信女（善良诚实的男女们） C: 莽莽（形容无边无际的样子） 魅力（很能吸引人的力量） 犬牙差互（像狗的牙齿那样互相交错） D: 山岚（山中的雾气） 沼泽（荒凉的地方，无人烟） 鳞次栉比（形容房屋密集，像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨着一个地排列着） |
| 8、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 中国游客在境外旅游时的不文明行为被屡屡曝光，严重损害了中国礼仪之邦。 B: 冬天的乌镇本应是旅游淡季，但因第二届世界互联网大会的召开，这座江南小镇变得热闹起来。 C: 《我在故宫修文物》是一部纪录片，它保留了故宫文化的气质和“工匠精神”的内涵，近距离展示了稀世珍宝的“复活”技术。 D: 2016年诺贝尔文学奖得主是美国民谣艺术家、诗人、导演鲍勃•迪伦获得的。 |
| 9、 | 下列句子中加下划线词解释有误的一项是（ ） A: 人恒过然后能改（过：犯错误） 肉食者鄙 ， 未能远谋 （鄙：鄙陋）B: 死而后已 ， 不亦远乎（已：停止） 常有高猿长啸，属引凄异 （属：连接） C: 去国怀乡（国：国家） 口有百舌，不能名其一处也 （名：说出） D: 后遂无问津者 （津：渡口） 项燕数有功，爱士卒，楚人怜之 （怜：爱戴） |
| 10、 | 下列表述正确的一项是（ ） A: 《为学》作者彭端淑，唐代人，本文选自《白鹤堂文集》，原题“为学一首示子侄”。B: 《木兰诗》是一首乐府民歌，作者是宋代的郭茂倩，选自《乐府诗集》。 C: 《朝花夕拾》是一部散文诗集，作者鲁迅是我国现代著名的文学家、思想家、革命家。 D: 《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者是宋代王安石，是唐宋八大散文家之一。 |
| 阅读下面古诗，完成后面小题 夏初雨后寻愚溪 （唐）柳宗元 悠悠雨初霁，独绕清溪曲。 引杖试荒泉，解带围新竹。 沉吟亦何事，寂寞固所欲。 幸此息营营①，啸歌静炎燠②。 （注释）①营营：指追求奔逐。②燠：yù，热。 ( 1 )久雨初晴，诗人独自来到清澈的愚溪，绕溪、引杖、________、解带、________、啸歌，迎接炎夏。（仿照示例填空，每空两字。）( 2 )这首诗也写于柳宗元被贬永州期间，它与《小石潭记》表达的情感有何不同？ |
阅读下面的文言选段。 （节选自《曾国藩家书》劝学篇） ①业果精而终不得食者 （ ） ②患业之不精耳（ ） ③又岂无他途可以求食者哉（ ） ④不专之咎也 （ ） ( 2 )下列各句画线的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是（） 例句：然则特患业之不精耳。 A: 于厅事之东北角（《口技》） B: 鸣之而不能通其意（《马说》） C: 何陋之有（《陋室铭》 D: 非天质之卑（《送东阳马生序》 ( 3 )用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 然 则 特 患 业 之 不 精 耳。 ( 4 )将下列句子译成现代汉语。 ①士果能精其业，安见其终不得科名哉？ ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。( 5 )结合自身学习实际，谈谈你阅读本文后有何感悟? |
阅读文段，回答问题。
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德者是令人肃然起敬的。
美貌的人，未必也具有内在的美，因为造物似乎是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多美男子徒有其表却不是真正的男子汉，他们过于追求形体之美而忽略了内心的修养。但这不可绝对而论，因为奥古斯都、菲斯帕芗、菲力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。就形貌而言，自然之美要胜于服饰之美，而优雅行为之美又胜于单纯仪容之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它并非人力所能创造。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实像这样画出来的美人，恐怕只表现了画家本人的某种偏爱。美是很难制定规范的（正如同音乐一样），创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老人也会显得很可爱，因为他们的作风优雅而练达。有一句拉丁谚语说：“四季之美尽在晚秋。”而尽管有的年轻人少年俊秀，却由于缺乏优美的举止和修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐败而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，应该把美的形貌与美的德行结合起来。这样，美才会放射出灿烂的光辉。（选自《培根论人生》，何新译，有删改）
( 1 )下面不符合作者观点的一项是（ ）。A: 有些人过分追求外在的美而忽略了内在的美。阅读《背影》选段，完成小题
我说道：“爸爸，你走吧。”他望车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会儿说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
请从下面文题中任选一题作文。
文题一：世人说：地球上最宝贵的是生命拥有生命才能拥有一切。学者说：生命是生物体所具有的活动能力，是蛋白质存在的一种形式。诗人说：有的人活着他已经死了，有的人死了却永久地活着。
请以“生命如花”为题目，写一篇文章。
文题二：请将题目“ 的记忆”补充完整，写篇文章。
要求：①除诗歌、戏剧外，体裁不限。②表达真情实感，不得套写、抄袭。③文中不得出现真实的地名、校名、人名。④字数在600字以上。
