| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出不属于《水浒传》回目的一项（ ） A: 林教头风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场B: 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂 C: 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城 D: 张督监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭 |
| 2、 | 依次填入下面这段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ） B: ②③① C: ③②① D: ②①③ |
| 3、 | 下列句子中，划线词语使用有误的一项是（ ） A: 他的艺术格调清丽简约，雅俗之间，充满诗情画意。 B: 他讲起话来总是连绵不断的，让人无法插上一句。 C: 一声巨响，在场的每个人都一副张目结舌的样子，不知道发生了什么。 D: 你也许有困惑，而今天困惑中的探索正是明天豁然开朗的准备。 |
| 4、 | 下列字形、加点字的注音完全正确的一项是（ ） A: 咄咄（duō）逼人 诀别 窈（yǎo）窕淑女 静谧 B: 两肋插刀 贮（zhù）蓄 喜出往外 漂（piāo）白 C: 深恶痛疾 蓦（mù）然 烦燥不堪 告罄（qìng） D: 人情事故 亢（kàng）奋 轻歌曼舞 襁（qiáng）褓 |
| 5、 | 请选出下列词语中加下划线字的读音完全正确的一项( ) A: 掳去(lǔ) 颠沛(pèi) 嗤笑(chī) 锲而不舍(qiè)B: 吊唁(yàn) 鄙夷(bǐ) 伧俗(cān) 蓦(mù)然回首 C: 媲(bì)美 蝉蜕(tuì) 巉岩(chán) 长吁短叹(yù) D: 炽痛(zhì) 啜泣(chuò) 藩篱(pán) 惟妙惟肖(xiào) |
| 6、 | 下列划线的成语使用不恰当的一项是（ ） A: 藤野先生没有民族偏见，对弱国好学的学生也一视同仁 ， 热情教育。B: 李老师抑扬顿挫的演讲是那么生动，那么清晰，我们入神的听着。 C: 写文章语言要简洁，最忌拖泥带水。 D: 看着新闻里英姿飒爽的宇航员，我神往不已。于是我在心里立下海誓山盟 ， 一定要努力成为他们那样的英雄。 |
| 7、 | 下列各句中，标点符号使用全都正确的一项是（ ） A: 在一场暴风雨后，因家庭变故而失学的杜小康觉得自己“突然地长大了，坚强了。”B: 奥运志愿者大多是二、三十岁的年轻人，他们充满朝气，具有奉献精神。 C: 凡事感激，感激伤害你的人，因为他磨炼了你的意志，感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧。 D: 对这一转变作出了巨大贡献的，是一位长期以来鲜为人知的科学家：邓稼先。 |
| 8、 | 下列划线字注音正确的一项( ) A: 滞(zhì )留 汲取( xī ) 抽噎（yē） 狡黠( xié)B: 哂笑（shěn） 谀( yù )词 扶掖( yè ) 亵( xiè)渎 C: 诘难( jié ) 怫然( fú) 骈进（pián） 独倚( yǐ ) D: 恣睢（suī） 玄( xuàn)虚 栈桥 (jiàn) 诓( kuāng )骗 |
| 9、 | 指出下面《羚羊木雕》一文分析正确的一项是（ ）。 A: 《羚羊木雕》一文表现复杂丰富的思想内容和人物的个性特征，因此，各抒己见，是本文的一大特色，个人的说法都在情理之中。B: 《羚羊木雕》一文共写了六个人，爸爸、妈妈和奶奶以及万芳的妈妈都是同一类型的人。 C: 文章结尾“我”说：“这能全怪我吗？”这一句发问，含蓄而又深刻地揭示出“我”因屈从父母而对朋友“反悔”是有责任的；但主要责任应在父母身上，他们太“重财”而“轻情”，疼爱子女却不懂得如何尊重子女的人格情感。 D: 文章在写到“我”与“万芳”的友好关系时，使用了“倒叙”的写法。 |
| 10、 | 学校举办“海洋，我们的家园”主题活动，这次活动增强了同学们认识海洋、了解海权、关注海防的意识，激发了同学们投身祖国海洋事业的热情。校刊记者向参加活动的同学们提出一个问题：“为了祖国的海洋事业，你将来愿意做一个海洋勘探者呢，还是当一名保卫祖国海疆的战士？”下列回答不得体的一句是（ ） A: 只要能为祖国海洋事业做贡献，无论当海军战士还是做勘探者，我都愿意。B: 我愿意当一名海军战士，驾驶我们自己的航空母舰，保卫祖国的万里海疆。 C: 为了祖国的现代化建设，我们每一个人随时都准备贡献自己的智慧和力量。 D: 我国的海洋资源十分丰富，将来能当一名海洋资源的勘探者，是我的理想。 |
| “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句诗，使用了哪种表现手法？表现了作者怎样的心理？ 行路难 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 |
| 阅读文言文，回答问题。 献媚取宠① 晋中行文子出亡，过于县邑。从者日：“此啬夫②，公之故人，公奚不休舍？且待后车。”文子曰：“吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好佩，此人遗我玉环，是振我过者也。以求容③于我者，吾恐其以我求容于人也。“公去之。果收④文子后车二乘而献之其君矣。 【注】①选自《韩非子·说林下》。②啬夫：乡官。③容：容悦。④收：扣留。 ( 1 )解释下列句子中划线的词语。①晋中行文子出亡________ ②公之故人________ ③公去之________ ④果收文子后车二乘________ ( 2 )用现代汉语写出下面句子的意思。①吾好佩，此人遗我玉环，是振我过者也。 ②以求容于我者，吾恐其以我求容于人也。 ( 3 )你读懂这则故事了吗？试用原文语句回答下列问题。①晋中行文子“不休舍”的原因是什么？ ②晋中行文子的担忧不幸成真，请找出文中事实。 ( 4 )你觉得你从这则故事当中获得了什么启示？ |
最后的牵手
雷抒雁
这一次，是他的手握在她的手里。
这是一双被岁月的牙齿啃得干瘦的手：灰黄的皮肤，像是陈年的黄纸，上边满是渍一般的斑点；不安分的筋，暴露着，略略使皮与指骨间，有了一点点空隙。那些曾经使这手显得健壮和有力的肌肉消失了。这是长年疾病的折磨所雕凿出来的作品。
可是，母亲仍然紧紧地握着这手。很久都是相对无言。突然，她感到那手在自己手心动了一下，便放松了它。那手立即像渴望自由的鸟，轻轻地转动一下，反握住她的手。
“要喝水吗？”她贴近他的脸低声地问。
A父亲不回答，只是无力地拉着母亲的手。母亲知道，他实在是没有力量了，从那手上她已感到，生命准备从这个肉体上撤离。不过依着对五十多年来共同生活的理解，她随着那手的意愿，追寻着那手细微的指向，轻轻地向他身边移动着。到了胸前，她感觉到父亲的手指还在动。又移到颈边，那手指似乎还在命令：前进！不要停下来。
母亲明白了，全力握紧那干枯的手，连同自己的手，一齐放在他的唇上。那干枯的手指不动了，只有嘴唇在轻轻嚅动。有一滴浑浊的泪从他灰黄多皱的脸颊上滚落下来。
许多记忆一下子涌上她的心头。从这两双手第一次牵在一起的时候，父亲就这样把母亲纤细的手握在自己手里。那时，父亲的手健壮、红润而有力量。母亲想挣脱他的手，但像关在笼子里的鸟，冲不破那手指的门，直到她心甘情愿地让自己的手停留在他的手里。
这两双手相牵着，走过一年又一年，直到他们的子女一个个长大，飞离他们身边。贫困的时候，他们坐在床边，父亲拉过母亲的手放在自己的手里；苦难的时候，他拉起她的手放在自己的手里。手指好像是一些有灵性、会说话在的独立生命，只要握在一起，就如同魔术师神奇的吹了一口气，什么就都有了。信心、勇气、财富，一切都有了。
难道就是这两双手一相牵，就能相守一生？或许这只是他们自己独特的方式。
可是，他们彼此听得懂这手的语言：关切、思念、幽怨、歉意、鼓励、安慰……现在，生命就要首先从他的一双手中滑落。曾经有过的共同的幸福记忆，都将从这一双手首先远去了。母亲的手在父亲的唇上只停留了短暂一瞬，便感到那只干枯的手不再动了，失去了温度。屋子里突然一片静寂，原来那咕咕作响的氧气过滤瓶不再作声了。时间到了！
B母亲没有落泪，站起身来。望着那一张曾经无比熟悉、突然变得陌生的脸，她慢慢抓起父亲的手，轻轻地贴在自己唇边。她觉得沿着手臂的桥，那个人的生命跑了过来，融汇在自己身上。
她相信自己不会孤单，明天，依然会是两个生命、两个灵魂面对这同一世界。
（选自《读者》2018年第8期，有册改）
( 1 )文章线索有串联全文、贯通文脉的作用。选文有两条线索，请说说明线、暗线分别是什么。灰黄的皮肤，像是陈年的黄纸，上边满是渍一般的斑点；不安分的筋，暴露着，略略使皮与指骨间，有了一点点空隙。
( 3 )请从修辞的角度赏析第③段中画线句的妙处。那手立即像渴望自由的鸟，轻轻地转动一下，反握住她的手。
( 4 )选文第⑦⑧两段采用了哪种记叙顺序？这样写有什么好处？A．父亲不回答，只是无力地拉着母亲的手。
B．母亲没有落泪，站起身来。
( 6 )根据选文内容，理解下面句子的含义。她觉得沿着手臂的桥，那个人的生命跑了过来，融汇在自己身上。
收获精神生命的成长
①小的时候，每年寒暑假，我和哥哥都会跟着父母去田里种庄稼。老两口一辈子都在土地上耕作，什么季节种什么作物，哪个季节收获哪样庄稼，样样门儿清。这也让我慢慢悟出一个道理：读书就如种庄稼，只有精耕细作，才能收获精神生命的成长。
②播下良种，才能有好收成。种庄稼，首先就要选育良种。读书，同样需要有一种挑剔的眼光。优秀的书籍就像粒粒饱满健硕的种子，能在人的心灵原野植下美好，生根发芽；相反，将时间花在粗制滥造、内容廉价的书籍上，不仅于知识、德行的增长无益，还容易让心灵受到污染，得不偿失。古人讲，读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。这里面的道理，不仅仅在于书需要“读透”，更在于书需要“选好”。
③好的书籍，能将历史定格，变柔弱为坚强。“火把虽然下垂，
火舌却一直向上燃烧”，这是我每次重读路遥《平凡的世界》的一个感受。它让我懂得，痛苦与幸福实际上是相对的。要想在精神上保持富足，就需要不断超越简单的物质追求，并多加审视不完美状态下的生命意义与价值。曾有一段时间，我经历了一些挫折和失败，一度心灰意冷，但每每在空闲时读起这本书，浮躁的内心就能平静下来，而孙少平永不服输的那种拼搏精神、永不气馁的那股韧劲，也总是能深深地感染我。合上书本，再反观现实，就能明白：生命中的每一次挫折，不也是铺通前行之路的基石吗？更何况，只是一时的挫折，与其埋怨，毋宁改变。一本好书，力量如斯。
④“要想庄稼种得好，还得力气下得巧。”一分耕耘，一分收获。只是站在田头观望别人播种，自己却不付出任何努力的人，在丰收时节也只能远远地观望他人的成果。想要从书中汲取智慧，就不能坐而空谈，更不能叶公好龙，而应该在书籍的“稻田”里，与文字和思想为伍，或读，或抄，或默，或思，或悟。就好比播种、除草、施肥、浇水等诸多农活，自始至终都付出汗水，才能在丰收时收获喜悦。
⑤清代文学家袁枚在《随园诗话》中的一句话说得好：“善破其卷而取其神，非囫囵用其糟粕也。蚕食桑而所吐者丝，非桑也；蜂采花而所酿者蜜，非花也。”对于一本好书，如果只是生吞活剥、生搬硬套，而做不到理性反思、融会贯通，就很难有机吸收书籍当中的营养，反倒可能让自己患上“厌食症”，损害独立思考的能力。
⑥正如庄稼的成长会碰到风霜雨雪一样，阅读的过程，也往往会遭遇困难，尤其是在阅读经典的时候。当时的语言习惯、思考方式，往往与现在有着极大差别，这样的“硬骨头”，要啃下来，绝非易事。比如，大家都知道《资本论》是马克思的重要著作，放在当下，也有很强的解释力，依然没有过时，但真正从头到尾细细读过的人，恐怕并不多。其实，越是难读，越见勇气和毅力。读好书、啃经典，就需要“不破楼兰终不还”的决心。要知道，经典是时代和民族文化的结晶，是“精神源泉”，读经典的“大书”虽难，却能让人终身受益。
⑦“没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民。”细细品味父母种庄稼的朴素道理，我坚信，在书海耕耘，能让人遇见不同风景，成就人生的品质与高度。
( 1 )本文围绕“读书就如种庄稼”，从三个方面展开论述，请根据提示，补充完成本文的内容结构分析。①段：提出“读书就如种庄稼”的观点。
②③段：种庄稼要选良种，读书也要选好书。
④⑤段：________。
⑥段：________。
⑦段：总结全文，强调观点。
( 2 )结合语境，理解下面划线词语的含义。想要从书中汲取智慧，就不能坐而空谈，更不能叶公好龙 ， 而应该在书籍的“稻田”里，与文字和思想为伍，或读，或抄，或默，或思，或悟。
( 3 )文章用“种庄稼”和读书进行比较，有什么好处？“仪表失灵，你越发清醒。乘客的心悬得越高，你肩上的责任越重。在万里高空的险情中如此从容，别问怎么做到的，每一个传奇背后，隐藏着坚守和执着。”这是《感动中国》给英雄机长刘传健的颁奖词。同学们，你们心中一定也有自己崇拜的英雄吧。他或许名垂千古，或许默默无闻；或许伟大，或许平凡。
请以《 ，我心中的英雄》为题目，写一篇不少于600字的文章。
要求：①把题目补充完整；②角度自选，立意自定，文体不限（诗歌除外）；③文章中不要出现真实的人名、校名和地名；④不要套作，不得抄袭。
