| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列字形及加点字注音完全正确的一项是（ ） A: 娉婷（pīng） 脑畔（pàn） 蛮横（héng） 恹恹欲睡（yān） B: 亵渎（xiè） 拮据（jù） 恣睢（zì） 前仆后继（fù） C: 桑梓（zǐ） 濒临（bīn） 粗犷（guǎng） 五行缺土（xíng） D: 绯红（fēi） 妥贴（tiē） 迸溅（bèng） 吹毛求痴（chī） |
| 2、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 惟妙惟肖 不容质疑 巧妙绝伦 诚惶诚恐 B: 正襟危坐 自出心裁 重峦叠嶂 因地制宜 C: 众目睽睽 粗治滥造 春寒料峭 摩肩接踵 D: 暗然失色 翻来覆去 颔首低眉 抑扬顿挫 |
| 3、 | 选出下列没有错别字的一项是（ ） A: 不言而瑜，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。 B: 他于是继续爬行，继续晕倒，碾转不停地爬；而那头狼也始终跟在他后面，不断的咳嗽和喘气。 C: 通过飞机，人们可以离开城市和他们的会计师，可以重新找到农人的真谛。 D: 大家七嘴八舌地商量着，众说纷纭，莫衷一事，一天就这样过去了。 |
| 4、 | 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①有的书可供一读，有的书可以吞下，而有不多的几部书应当________消化。 ②我单位原公章已作废，自2002年5月1日起________新公章，特此通告。 ③广州地铁三号线18车站站名经广州市地名委员会________，已经正式确定。 A: 咀嚼 启用 审查B: 品尝 启用 审察 C: 咀嚼 起用 审察 D: 品尝 起用 审查 |
| 5、 | 下列文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 古人称谓有谦称和尊称的区别，像《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”，两者都是对对方父亲的尊称。 B: 蒲松龄，清代文学家，代表作《聊斋志异》是我国古代优秀的文言短篇小说集。 C: 雨果和莫泊桑均是法国十九世纪著名作家，代表作分别有《悲惨世界》和《羊脂球》。 D: “铭”，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 |
| 6、 | 下列词语中没有错别字的一项是 ( ) A: 哀悼 调羹 辔头 群蚁排衙 B: 斓语 诘问 取缔 苛捐杂税 C: 小楷 揩油 深宵 锋芒必露 D: 峭壁 镐头 烦躁 浊流宛转 |
| 7、 | 依次填空，排序恰当的一项是（ ） 敬贤向上是人类心灵中最可宝贵的一点光焰。_____________。_____________，_____________，_____________。 ①英雄常在我们心中煽燃这一点光焰 ②将我们提升到高贵境界 ③常提醒我们人性尊严的意识 ④个人能上进，社会能改良，文化能进展，都全靠有它在烛照 A: ①③④② B: ③①④② C: ④③①② D: ④①③② |
| 8、 | 下列词语中加点字的注音全都正确的一项是（ ） A: 殷红(yīn) 元勋(xūn) 燕然勒功（yān） 妇孺皆知（rǔ） B: 赫然(hè) 校补（jiào） 深恶痛绝（wù） 酣然入梦（hān） C: 咀嚼（jué） 山巅(diān) 九曲连环(qǔ) 气冲斗牛(dǒu) D: 谰语（lán） 呜咽（yàn） 鲜为人知（xiǎn） 锲而不舍(qiè) |
| 9、 | 下面词语中划线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 朗润lùn 挟带jiā 闪烁shuò 荡漾yànɡB: 抖擞sǒu 褪色tuì 凋谢diāo 褒贬biǎn C: 心悸jì 吞噬shì 棱镜línɡ 灼伤zhuó D: 冰碴zhā 酝酿yùn 砥吮shǔn 徜徉yánɡ |
| 10、 | 下列语句中书写完全正确的一项是 （ ） A: 大河上下，顿失滔滔.山舞银蛇，原驰腊象。 B: 予观夫巴陵盛状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 C: 请你假设人类幻想的某种令人眼花潦乱的洞府，其外观是神庙是宫殿，那就是这种园林。 D: 让欢乐和哀愁洒向我心里，像季节燃起花朵又把它吹熄。 |
阅读下面的古诗，回答相关问题。 早春呈水部张十八员外 |
| 阅读下面的文言文，完成问题。 曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” ( 1 )解释下列加点的词语。①又何间焉 ________ ②小大之狱 ________ ③神弗福也 ________ ④望其旗靡 ________ ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。①忠之属也。可以一战。 ②彼竭我盈，故克之。 ( 3 )下列对文章内容和写法分析不当的一项是( )A: 鲁庄公看重衣食、祭祀等因素对战争胜负的影响，由此可以看出其人格的卑鄙。 B: 曹刿对人心向背的重视，对进攻和追击时机的把握，都表现出他的深谋远虑。 C: 文中的对话描写很精彩，人物语言极具个性，符合人物的身份、地位、性格 D: 本文紧扣“论战”，详写战前准备和战后论述，略写战争过程，材料剪裁得当。 ( 4 )曹刿与“链接材料”中的烛之武在强敌入侵时，表现出不同的救国态度和精神品质。请结合选文和“链接材料”，作简要分析。 【链接材料】 晋、秦围郑①。郑文公②使烛之武③见秦君，武辞焉。公曰；“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”遂许之。 【注释】①晋、秦、郑：都是春秋时期的诸侯国。②郑文公：郑国君。③烛之武：郑国养马官，有谋略。 |
阅读下文，回答各题。
①春天来了，万物生长，空气中飘荡的霉菌、尘螨、花粉、动物皮屑等一下子多起来了，这些物质与对其过敏的人体接触，就可以诱发接触部位的炎性症状或过敏反应。
②跟食物过敏不一样，春季过敏多为吸入性或者接触性的，尤其是花粉树粉过敏，表现出很强的季节性，而且比食物过敏更难以避免。
③避免过敏，理想的做法是找出过敏源，尽量避免或者减少接触。花粉树粉和尘螨，是春季常见过敏源，对此过敏的人就可以采取一些预防措施：对花粉过敏的人，花粉浓度高的时候避免在户外停留太久，在户外时戴上口罩；在家关闭门窗并开启空调。回家后及时淋浴并更换衣物、鞋子。浴后尽快涂药膏，涂药后过一小会儿再加涂润肤霜，日常要注意皮肤保湿。如花粉引起喷嚏、鼻塞、流鼻涕，可用适当比例的盐水冲洗鼻子。如果对尘螨过敏，太长时间不用的空调首次开启之前注意清洗滤网，以防螨虫从出风口飘散出来。衣物及床上用品清洗后使用烘衣机干燥而不是悬挂在外；注意床垫、床底、被子、枕头、沙发、地毯、窗帘、毛绒玩具等所有容易积尘的地方定期吸尘清洁。最好选用纯棉高支床上用品或专门的防螨床上用品。
④以上方法仅适用于预防和轻微症状者，如果过敏症状较为严重，请及时就医。
( 1 )从说明对象来看，这是一篇________说明文，采用了________顺序。( 2 )文章第③段运用了哪种说明方法，并分析其作用。( 3 )第②段划线的词语“多”能否删除，请简述理由。( 4 )请你依据全文内容为本文拟写一个恰当的标题。（不超过10个字）现代文阅读，回答1-4题。
今天，我们还要不要相信寓言故事
正方：我们要相信寓言故事
①进化论里说，人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情：丢西瓜捡芝麻。这是猴子的通病，进化的时候没和尾巴一起消失，最终保留在了人的体内。寓言故事的本身不需要去怀疑，需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能死于蠢病，但同样不能死于自以为是。寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。在寓言故事中寻找现实的根基，本身就是一种愚蠢。这个病还病得不轻，有点分不清虚实的疯在里面。
②你可以不去相信夸父追日的结局，大可亲自验证，和他一样放弃一切凡尘琐事，去追逐太阳，直到最后死于饥渴，死于绝望。你更可以带着怀疑一切的思想，用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏，那你还需要验证什么寓言？去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名，何苦和寓言过不去呢？
③庄子当年游学，对得起向他提问的人。因为他的意境在上，而看不清楚的人在他之下，于是，他把自己的哲学寓于树木、小鸟，乃至苍穹之间，指导混沌的人脱离思维的禁锢。不光是庄子、孔子，甚至是释迦摩尼，也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧，其实就是研究一本普渡的寓言书。
④人什么都可以不相信，当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的人生，聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的人生。有些失败，你没必要尝；有些挫折，你没必要经历。
⑤如果人生是一条曲线，让寓言帮你舍远，你只需要负责求近。
反方：我们不要相信寓言故事
①愚公说要挖山，我们却都在迁移；苏秦说：要头悬梁锥刺股，我们却都在玩自恋；李白说：铁棒也能磨成针，我们却学会了眼观八方，耳听六路。一个美国科学家说：青蛙会被慢慢加热的水烫死。我们却发现热水一旦加热到一定温度，青蛙会聪明地猛然跳出。这只特立独行的青蛙，勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下的价值。
②知道这个实验结果，懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人，现在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。牺牲掉的一代总是无法接受这一残酷的事实，于是他们继续将寓言散播到下一代身上，以此给自己找点安慰。这样的举动就好像把盲从分成了很多份，而没有将盲从最终集中转化成智慧。
③今天，已经不是一个人云亦云的时代了。王小波曾经说过：“这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所为，就‘明辨是非’的人。”人人都是独立的个体，谁也不需要依靠谁。这个依靠不仅仅指身体，还指大脑上的特立独行。不去调查，就没有发言权，寓言对于今天的我们，就好比在迷失的路上，却拿着一张旧地图。别说什么豁然开朗，这样的地图只会让人误入歧途。
④ 人不能死于盲从。不懂得怀疑一切的人，眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。这样的“人才”就是逆进化论而行，视时代发展而不顾。连青蛙都在进化，何况是人？
⑤这个世界没有适用于所有人的真理，更没有适合于所有人的寓言。如果一个寓言能“普渡”所有人，那岂不成了一种众人精神上的迷信？（选自《话 口技》，有删改）
寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。
A: 每个人都是特立独行的个体，每个人都会有自己的感悟。提示：“竖起大拇指”常用来表示鼓励、夸奖、赞美、肯定、自豪……生活中，学习上值得为自己竖起大拇指的事太多了：克服困难、战胜自我、帮助别人、努力拼搏……请选取你亲身经历的一件事具体事例来写，要有真情实感，不少于600字。
