| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中，划线词语使用恰当的一项是（ ） A: 我的令尊大人已经七十多岁了，他每天坚持去跳广场舞，身体棒棒的。 B: 翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。 C: 这里黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上，不想日未落时天就变了，淅淅沥沥下起雨来。 D: 我想拆散一家人，分成两路，各行其是 ， 终不愿意。 |
| 2、 | 请根据情境和所学知识，判断下列表述有误的一项是（ ） A: 古代有很多运用借代的词语，如“汗青”指史册，“桃李”指学生，“烽烟”指战争，“手足”指同学，等等。 B: 兰兰勇敢地制止了商场里的一个小偷的偷窃行为，李晓明夸赞她说“你真是巾帼不让须眉啊！” C: 你到同学家做客，同学对你的到来表示欢迎说：“你大驾光临，我们家真是蓬荜生辉啊！” D: 小华最近写了一幅书法作品想请教书法家王老师的指导，她恭敬的对王老师说：“请王老师斧正。” |
| 3、 | 下列句子中划线成语运用不正确的一项是（ ） A: 联欢晚会上，赵本山爱徒小沈阳幽默的表演逗得观众忍俊不禁地大笑。B: 他是一名优秀教练，经常向队员请教，真可谓不耻下问。 C: 王老先生不论怎样忙，每逢节假日总要和儿孙们团聚，以享天伦之乐。 D: 父母含辛茹苦地抚育我们，我们应当学会感恩。 |
| 4、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 《黄河颂》是《黄河大合唱》的第二乐章，由光未然作词，冼星海谱曲，借由歌颂黄河来歌颂我们中华民族伟大而坚强的精神。 B: 《台阶》一文把“台阶”作为线索，来反映父亲为了建造高台阶的新屋而付出了艰苦代价。 C: 《驿路梨花》以梨花为喻，为线索，在寻找小茅屋主人的过程中，讴歌了年青一代的优秀品质。“驿路梨花处处开”一语双关，主要为了歌颂雷锋精神到处发扬光大。 D: 《阿长与（山海经）》是鲁迅写的一篇怀念保姆的文章。文章通过对阿长的一些琐事的回忆，表达了作者对她的怀念。文章选自小说集《呐喊》。 |
| 5、 | 下列句子语言得体的一项是（ ） A: 你对一位获奖的同学说：祝贺你！有什么经验向我介绍介绍好吗？ B: 你已经交了作业，科代表仍在追要，你说：难道你让我交两遍不成？ C: 同学邀你到他家去玩，你说：行，届时我一定光临寒舍。 D: 提到自己的父亲,老刘动情地说：“令尊经常告诫我们,做人要清清白白。” |
| 6、 | 选出字形完全正确的一项（ ） A: 提心吊胆 义奋填膺 无精打采 断壁残垣 B: 一气呵成 天伦之乐 漠不关心 舐犊情深 C: 遍稽群藉 鳞次栉比 留连忘返 不屑置辨 D: 随声附合 转瞬既逝 猝不及防 如坐针毡 |
| 7、 | 下列标点符号使用有错误的一项是（ ） A: “真是一个粗心的孩子！”他忽然又叹息一声，“唉，谁又不是这样呢？”B: 三月的家乡，美不胜收，油菜花啦，桃花啦，梨花啦，竞相开放，姹紫嫣红。 C: 《本命年的回想》选自《夜光杯散文精选》(文汇出版社2000年版)，有改动。 D: 国家发改委批复了北沿江高铁可行性研究报告后，许多人都非常关心这条高铁什么时间开始修建？设置哪些经停站点？ |
| 8、 | 下列填入语段横线上最恰当的一项是（ ） 现代社会，光照的不合理使用带来了一种可怕的灾难——光污染。玻璃幕墙反射眩光带来的是“白亮污染”，亮度过大的夜景照明是“人工白昼”，娱乐场所的彩色光源构成了“彩光污染”。面对日益严重的光害，_________________。_________________。 A: 我们要重蹈“先污染、后治理”的覆辙。 B: 啊，要重蹈“先污染、后治理”的覆辙啦！ C: 我们难道又要重蹈“先污染、后治理”的覆辙？ D: 我们还不会重蹈“先污染、后治理”的覆辙。 |
| 9、 | 格列佛在利立普特受到优待，作为条件他必须做什么？不包括下列那个选项（ ） A: 替国王递送信件 B: 帮助工人搬运石头修建王宫 C: 讲解欧洲政府、宗教、法律、风俗 D: 参加战斗摧毁敌人 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 今年中考数学试卷渗透了一些高中数学知识，难度系数远超去年。B: 通过这次英语电视大赛，使我们增长了才能，陶冶了情操。 C: 为了防止车辆失窃事件不再发生，小区保安部门加强了安保措施。 D: 江都区能否抓住机遇发展经济，关键在于加速培养大批各行各业的拔尖人才。 |
| 阅读下面这首词，回答问题。 钟山①即事② （宋）王安石 涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。 茅檐相对③坐终日，一鸟不鸣山更幽。 【注】①钟山：山名。②即事：有感于当前事物的诗，常被冠以“即事”之类的题目。③相对：对着山。 ( 1 )诗中“________”、“________”写出了钟山春景的“幽”。( 2 )全诗表现出诗人怎样的心情？ |
阅读《陋室铭》，回答相关问题 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” ( 1 )解释下列加点字。①有龙则灵（ ） ②苔痕上阶绿（ ） ③无案牍之劳形（ ） ④往来无白丁（ ）( 2 )下面句子中加点词意思哪一组相同？（ ）A: 山不在高，有仙则名。尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。（《黄鹤楼》） B: 策之不以其道。执策而临之。（《马说》） C: 可以调素琴。取子敬琴弹，弦既不调。（《人琴俱亡》） D: 一食或尽粟一石。食不饱，力不足，才美不外见。（《马说》） ( 3 )用现代汉语翻译 ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②谈笑有鸿儒，往来无白丁。( 4 )从文中哪些方面可以看出陋室不陋？( 5 )本文用类比的方式引出或表明作者的志趣。请举一例分析，并说明其作用。 |
柴禾
刘亮程
①我们搬离黄沙梁时，那垛烧剩下一半的梭梭柴，也几乎一根不留地装上车，拉到了元兴宫村。元兴宫离煤矿很近，取暖做饭都烧煤，那些柴禾因此留了下来。
②柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一头壮牲口、一辆好车、一根又粗又长的刹车绳，当然，还有几个能干的人，这些好东西凑巧对在一起了就能成大事、出大景象。可是，这些好东西又很难全对在一起。有的人家有一头壮牛，车却破破烂烂，经常坏在远路上，满车的东西扔掉，让牛拉着空车逛荡回来。有的人家正好相反，置了辆新车，能装几千斤东西，牛却体弱得不行，拉半车干柴都打摆子。还有的人家，车、马都配地道了，刹车绳也是新的，人却不行了——死了，或者老得干不动活。
③我们刚到父亲的住处时，家里的牛、车还算齐备，只是牛稍老了些。柴垛虽不高，柴禾底子却很厚大排场。不像一般人家的柴禾，小小气气的一堆，都不敢叫柴垛。先是后父带我们进沙漠拉柴，接着大哥单独赶车进沙漠拉柴，接着是我、三弟，等到四弟能单独进沙漠拉柴时，我们已另买了头黑母牛，车枯辘也换成新的，柴垛更是没有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，码得跟房一样高，劈一根柴就能烧半天。
④现在，我们再不会烧这些柴禾了。我们把它们当没用的东西乱扔在院子，却又舍不得送人或扔掉。我们想，或许哪一天没有煤了，没有暖气了，还要靠它烧饭取暖。只是到了那时我们已不懂得怎样烧它。劈柴的那把斧头几经搬家已扔得不见，家里已没有可以烧柴禾的炉子。即便这样我们也没扔掉那些柴禾，再搬一次家还会带上它们，它们是家的一部分。那个墙根就应该码着柴禾，那个院角垛着草，中间停着车，柱子上拴着牛和驴。一个完整的家院就应该是这样的。许多个冬天，那些柴禾埋在深雪里，尽管从没人去动它们。但我们知道那堆雪中埋着柴禾，我们在心里需要它们，它让我们放心地度过一个个寒冬。
⑤那堆梭梭柴就这样在院墙根呆了20年，没有谁去管过它们。有一年扩菜地，往墙角移过一次，比以前轻多了，扔过去便断成几截子，颜色也由原来的铁青变成灰黑。另一年一棵葫芦秧爬到柴堆上，肥大的叶子几乎把柴禾全遮盖住，那该是它们最凉爽的一个夏季了，秋天我们为摘一棵大葫芦走到这个墙角，葫芦卡在横七竖八的柴堆中，搬移柴禾时我又一次感觉到它们腐朽的程度，除此之外似乎再没有人动过。在那个墙角里它们独自过了许多年，静悄悄地自己朽掉了。
⑥最后，它们变成一堆灰时，我可以说，我们没有烧它，它们自己变成这样的。我们一直看着它们变成了这样，从第一滴雨落到它们身上、第一层青皮在风中开裂我们就看见了。它们根部的茬头朽掉，像土一样脱落在地时我们看见了。深处的木质开始发黑时我们看见了，全都看见了。
⑦当我死的时候，人们一样可以坦然地说，他是自己死掉的。墙说，我们只为他档风御寒，从没堵他的路。坑说，我没陷害他，每次他都绕过去。风说，他的背不是我刮弯的。他的脸不是我吹旧的。眼睛不是我吹瞎的。雨说，我只淋湿他的头发和衣服，他的心是干燥的，雨下不到他心里。土说，我们埋不住这个人，梦中他飞得比所有尘土都高。
⑧可是，我不会说。没谁听见一个死掉的人怎么说。
⑨我一样没听见一堆成灰的梭梭柴，最后说了什么。
(有删改)
( 1 )文中写了许多有关“柴禾”的事情，你觉得哪一件更感人?说说你的理由。但我们知道那堆雪中埋着柴禾，我们在心里需要它们，它让我们放心地度过一个个寒冬。
( 3 )文中第⑥段作者连续使用了四个“看见了”，请结合上下文说说这样写的用意是什么。 
①随着社会的进步，越来越多的普通人和民间组织开始参与到公益事业中来，我们把这种平民公益叫做“微公益”。一些发生在我们身边的“微公益”行动，让人如沐春风，心生暖意。
②参与“微公益”行动的人能力虽微，但其散发的人格魅力芬芳远播。八十多岁的甘肃老人陈尚义靠捡垃圾的微薄收入，二十多年收养了45个弃婴；天津老汉白芳礼几十年蹬三轮车挣钱助学，惠及学生三百多人；新疆维吾尔族大叔阿里木靠烤羊肉串的收入，八年中资助贫困学生上百名……他们都是普通人，像大地上的一粒粒微尘，像大海里的一滴滴水珠。也许有人认为他们渺小，但他们却用自己的行动温暖他人，诠释良知。他们灵魂深处溢出的芬芳，散发出人性的光辉，彰显着普通人平凡中的伟大和崇高。
③发起“微公益”行动的民间组织力量虽微，但其产生的“正能量”却不可低估。他们以自己的微薄之力催生爱心、传递善良，带给人们崇善向上的希望；他们以爱传爱，以善扬善，汇聚成一股股爱的暖流。在湖北钟祥，“小红帽义工”集合起一群个体劳动者，他们坚持走街串巷做好事，为城市增添了一道美丽风景；在江西丰城，活跃着一群“萤火虫”志愿者，他们以“萤火虫虽小，也要为社会送去微弱的光亮”的执著，将爱心传递。“众人拾柴火焰高”，当个人的想法上升为一个群体的意识的时候，当个体的行为演变为一个群体的自觉行动的时候，它的影响就会变得巨大而深远。
④乐善好施，扶危济困，早已深深融进我们的血脉，成为有口皆碑的道德美谈。然而，随着市场经济的发展，有的人对此产生了疑虑、困惑。他们看不到个人力量对社会的影响，变成了“多一事不如少一事”的看客，在他人需要帮助、遇到危难时态度冷漠。其实，一个人能力有大小，但只要有爱心、有责任感，坚持从小事做起，从身边的事做起，就能积小善为大善，变小德为大德。孟子曰：是不为也，非不能也。“微公益”，____________。
⑤在当今社会，倡导越来越多的普通人参与“微公益”是非常必要的。随着“微公益”行动的滚雪球效应，扶危济困、助人为乐的美德必将传遍神州大地，结出丰硕的果实。
( 1 )对本文论证过程，表述有误的一项是：（ ）阅读下面的文字，按要求作文。
玩，是人的天性。玩，是获取知识、增长才干的钥匙；玩，是塑造性格、丰富情感的向导。玩中有学问，玩中有智慧……
请以“会玩，才好！”为题目，写一篇不少于600字的作文。
要求：①文体自选；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息。
