| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学名著表述有误的一项是（ ） A: 《简·爱》中的简·爱寄居在舅妈家里，和骄横残暴的舅舅约翰发生冲突，并怒斥他：“你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯……” B: 《格列佛游记》的讽刺艺术是杰出的，作者的讽刺手法也多种多样。如作者借游记，借外人之眼来讽刺评议自己的国家。 C: 《水浒》作者施耐庵对于“梁山好汉”给予了充分肯定和热情讴歌，不仅歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。 D: 《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先乌一1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。 |
| 2、 | 课文《列夫·托尔斯泰》一文中，对“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠”的含义理解有误的一项是（ ） A: 这句话道出了托尔斯泰敏锐的洞察力。 B: 这句话道出了托尔斯泰有把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。 C: 这句话道出了托尔斯泰具有丰富的内心世界。 D: 这句话道出了托尔斯泰处事的灵活、机敏。 |
| 3、 | 下列词语中加点字注音完全正确的一组是（ ） A: 翘首（qiáo） 果脯（pú） 乳臭未干（xiù） B: 稍息（shào） 字帖（tié） 矫揉造作（jiǎo） C: 镌刻（juān） 晌午（xiǎng） 数见不鲜（shuò） D: 稽首（qǐ） 粮囤（dùn） 模棱两可（léng） |
| 4、 | 下列句子朗读节奏划分错误的一项是（ ） A: 今／天下三分，益州／疲弊，此诚／危急存亡之秋也。B: 安陵君/受地于/先王而/守之 C: 八百里／分／麾下炙，五十弦／翻／塞外声 D: 当立者／乃／公子扶苏。 |
| 5、 | 下列选项中划线字的音、形无误的一项是（ ） A: 磐石（pán） 含蓄（xù） 白皙（xī） 群蚁排衙（yá） B: 荒缪（miù） 筹划（chóu） 赫然（hè） 兀兀穷年（wù） C: 彷徨（páng） 暑名（shǔ） 鞠躬（jū） 迥乎不同（jiǒng） D: 涉猎（shè） 迭起（dié） 澎湃（bài） 妇儒皆知（rú） |
| 6、 | 选出下面对文章分析不正确的一项( ) A: 文章开头先概括描述滁州地理特征，后依次写了西南诸峰、琅琊山、酿泉、醉翁亭。B: 文章写“醉翁亭的命名”主要为了介绍醉翁亭的由来和写作本文的原因。 C: 文章第2段描写了山间的朝暮变化和四季不同的景色。 D: 文中用了不少对句，如“野芳发而幽香”对“佳木秀而繁阴”，这种句式工整优美，节奏感强。 |
| 7、 | 下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 奶奶刚才还有说有笑，突然收敛起笑容，我们一脸茫然，不知哪儿冒犯起了她。B: 人生的价值不在于有多大的建树 ， 只要你善于发掘快乐，再平凡的工作也是有意义的。 C: 英语老师非常幽默，把语法讲得惟妙惟肖 ， 让同学们觉得轻松，记得牢固。 D: 他聪慧好学，多才多艺，阳光帅气，在我们年级鹤立鸡群 ， 是校草的热门人选。 |
| 8、 | 句子中划线词语不含褒义色彩的一项是（ ） A: 他对周围同志总是处处关心，体贴入微。B: 少年时代的读书生活恰似一幅流光溢彩的画页。 C: 我看得见故乡的朝晖夕阴 ， 长江上点点归帆。 D: 人民解放军英勇善战，锐不可当。 |
| 9、 | 下列句子中加点的成语使用有误的一项是（ ） A: 这次青少年宫组织的国学知识竞赛，试题题量多、难度大，令我叹为观止 ， 深感自己传统文化知识储备不足。 B: 不管面对多么惊心动魄的场面，他总是临危不惧，让人十分钦佩。 C: 多么美丽的年华，在此地邂逅人生中第一场大雪，情不自禁地沉醉在冰天雪地的世界，迷恋上白雪皑皑的冬季。 D: 从靶场回来的路上，大伙兴高采烈地谈论着打靶比赛的情况。 |
| 10、 | 下列各句中标点符号使用错误的是（ ） A: 他非常着急的问道：“怎么了，你？”我看着他那样子，扑哧的笑了起来B: 中国电视银屏上首个青年公开课节目《开讲啦》一经播出就受到观众们的好评 C: 国庆节将至，一座“天安门模型”摆在广场上，它的前面花团锦簇，增添了浓浓的节日气氛。行人驻足观看，纷纷与“天安门”合影留念 D: 尼采说过，艺术世界的构成由于两种精神：一是“梦”，梦的境界是无数的形象（如雕刻）；一是“醉”，醉的境界是无比的豪情（如音乐） |
阅读下面的古诗，回答问题。 雨后池上 (北宋)刘 救 一雨池塘水面平①，淡磨②明镜照檐楹③。 东风忽起垂杨舞，更作荷心④万点声。 【注释】①平：指水涨与地面平。②淡磨：轻磨拂拭。古代用铜做镜子，铜磨光以后能清楚地照见人影。③檐楹：指塘边房屋的瓦檐、棉柱。④荷心：荷叶． ( 1 )诗歌前两句用哪些词语写出了荷花池塘雨后的静态美?( 2 )“东风忽起垂杨柳”一句极为传神．请作简要赏析。 |
阅读《口技》，完成后面小题 京中有善口技者，会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端，人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 B: 满坐寂然 口技人坐屏障中 C: 众妙毕备 群响毕绝 D: 手有百指 不能指其一端 ( 2 )与“妇拍而呜之”中的“之”用法相同的一项是（ ） A: 于厅事之东北角 B: 中间力拉崩倒之声 C: 撤屏视之 ， 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已 D: 孔文子何以谓之“文”也 ( 3 )用现代汉语翻译“宾客意少舒，稍稍正坐。”( 4 )语段结尾再次写到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，作者这样写有何用意？( 5 )本文对声音的描摹堪称一绝，在中华五千年的浩瀚海洋里，留下了很多关于声音的佳作、佳话。请调动积累，把你所了解的描写声音的成语、典故或诗句任选一个或一句写下来。 |
①改革开放30多年来，我国经济发展成就举世瞩目，但发展的高碳特征也非常明显。高碳不仅加剧气候变暖，而且与污染有强相关性。今天我们已认识到，光讲发展是不够的，还要讲发展方式、选好发展路径。如果中西部地区沿袭东部一些地区过去的发展路径，我国经济发展就会更高碳。为了可持续的未来，我国转向低碳发展已刻不容缓。
②从能源经济学的角度看，发达国家可分成两类：一类是美国、加拿大等国家，现在年人均能耗近10吨标准煤；另一类是欧洲和日本等国家，现在年人均能耗是5吨标准煤左右。两类国家人均能耗相差一倍之多，而人均碳排放相差还不止一倍。一些人经常以美国的发展为标准，但如果世界其他国家都达到美国那样的人均能耗水平，那就得4个地球才能养活人类。所以，美国这种高能耗发展模式是不能模仿、不可推广的。对我国来说，控制总量，坚持高效、洁净、低碳，是低碳发展非常重要的内涵。可再生能源、核能、天然气是低碳能源的“三匹马”，它们之间的关系不是相互排斥的，而是需要并驾齐驱、形成合力。惟有如此，才能更多地替代煤炭。
③在我国，目前已有许多低碳发展方面的实践。近些年，我国产业结构调整力度很 大，淘汰落后产能也取得了一定成效。“十一五”期间，我国能源强度下降19.1%，2014年碳强度下降5%；工业余热替代北方传统供暖规模试点成功；低碳城市试点初见成效；等等。低碳发展使经济增长更理性、质量效益更高。所以，国际和国内的实践都表明：低碳发展之路可以通向现代化。低碳发展以一种新的经济增长方式重塑经济，实现高质量、高效益的发展。走低碳发展之路，既是为了应对气候变化，更是为了国家和人类的可持续发展。
④事实上，低碳发展不仅会促进经济发展方式转变，还会带来社会治理和人们思想观念的深刻变革，促进形成低碳社会。低碳社会的基础是城乡一个个低碳“细胞”，包括低碳社区、低碳企业、低碳乡村、低碳家庭等。如果每个“细胞”都能达到低碳水平，就会带来社会治理、公民素质、人们生活方式和思想观念的深刻变革，意义非常重大。我国是人口大国，自然也是生产和生活废弃物排放大国。废弃物不是无用的东西，而是放错了位置的资源。废弃物减量化和资源化利用具有可行性，可以带来巨大的环境、经济和社会效益，是低碳社会中意义重大的新兴产业，是建设美丽中国的基础性产业。废弃物分类资源化利用能不能实现，又与人们的生活方式和生活理念有很大关系。所以，走低碳发展之路，需要人人参与。
⑤当今世界，无论发达国家还是发展中国家，都在努力转向绿色低碳发展。这是一个总趋势，也可以说是一场竞赛。在这场竞赛中，我国不能落伍，而必须尽快抢占新的战略制高点，切实迈向生态文明。
( 1 )对本文论点的概括，最准确的一项是（ ）阅读下列文段，回答文后问题。
听民歌
①听过民歌。
②陕北信天游、陇东花儿、江南田歌、闽北山歌。
③从小听的是闽北山歌。曲调很简单，旋律似乎只有一句。这一句翻来覆去地唱，翻来覆去地唱。只在每句的结尾略加不同的装饰音，以与下一句相区别。那时，常有一个老翁，走在弯弯的崎岖长路上，他一边赶着牛，一边豁开嗓子扯出一首首山歌。没有应和，没有对答。老人的嗓子孤独、苍老、悲凉。有时他根本发不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是终日与牛群为伴的牛倌。那时，我听不懂老人唱的山歌，因为隔得太远，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出一条长路上的一群牛，一个老翁，一首首拖音很长的山歌。
④后来参加山场劳动，穿蓑衣、挂柴刀、扛长锄去山上，开始近距离地听到男女对唱的山歌。男的女的两拨人，往往分得很开，往往是隔着一条山岙，这边望得见那边的人，那边望得见这边的人。第一个音是这样发出的，有人觉得要唱了，就停下手中的活儿，把箬笠往脑后掀了掀，吸一口气，然后扬脖仰头。“哎——”，这个哎字由低往高，高到一定音阶，然后平滑着延伸，“哎——”，然后波动，上挑，收尾。接下的句子是“妹呀……”什么什么的。这是典型的中青年唱的山歌，底气十足、穿透力强，同时也是粗野的、质朴的。山中的人并不指望什么爱情，但是他们唱的却是纯粹的爱歌。如果认真地听他们彼此间的对唱，还真的唱得情深意长。与老人们的山歌相比，年轻人的山歌欢快、短促，更加明快也充满向往。年轻人是对着异性唱，老人则是对着大山与天空唱。
⑤时间继续往后推移，就听到了乐清的著名山歌《对鸟》。《对鸟》的旋律要比闽北山歌复杂、华丽得多，而且歌词也来得更加富有情趣和圆熟。与闽北相比，乐清的山没有那里的深，没有那里的高，也没有那里的大，但人也因此而复杂了许多，山歌也因此而华丽了些，想来并非没有道理。
⑥如今听民歌，是听磁带上、音响中的民歌，流畅，华彩，大白菜上扎红绸，早已没有了那种质朴。从歌星那猩红的嘴唇间和花花绿绿的MTV中唱出，“民歌”已不再是民歌了。
冯友兰先生在《青年的修养问题》中说道：
“我们知道：一个国家的前途，以及一个民族的前途，其复兴的重任，都是担当在青年的身上。如果每一个青年，将来都能成为一个有用的人，一个有作为的人，那么，国家的前途，一定是很有希望的。反过来说：如果所有的青年将来都不能成为有用的人，有作为的人，那么，就是现在的国家能马虎的过下去，到将来也非糟不可。”
作为青年人，你如何看待青年的发展与价值呢?结合材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
