| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中，字音和字形完全正确的一项是（ ） A: 翘首（qiáo） 振聋发聩(guì) 濒临 重峦叠障 B: 不辍(zhuì) 摩肩接踵(zhǒng) 躁热 诚惶诚恐 C: 喧嚣(xiāo) 深恶痛疾(wù) 序幕 张目结舌 D: 秀颀(qí) 声名狼藉(jiè) 浩瀚 催枯拉朽 |
| 2、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 在这个人生的重大抉择面前，一向果敢的他也变得迟疑不决。 B: 曹雪芹先生为写《红楼梦》这部中国古典文学的巅峰之作，遍稽群籍 ， “批阅十载，增删五次”，才完成了前八十回。 C: 社会应主动关注家庭教育，对违法的家庭教育现象积极干预，不能瞻前顾后。 D: 眼泪像决堤一般涌了出来，就这样漫无目的地走着，突然间，仿佛一切都被我看透了一样，心情豁然开朗，月明风清。 |
| 3、 | 《水浒传》中“母夜叉孟州道卖人肉”时在剥皮凳上逃过一死的是 ( )。 A: 武松 B: 林冲 C: 杨志 D: 宋江 |
| 4、 | 下列句子对名著的理解不正确的一项是（ ） A: 《水浒传》表达了人们对平等与人人互爱的理想社会的向往，正因如此，美国女作家赛珍珠在将它翻译为英文时就定名为“四海之内皆兄弟”。 B: 《隆中对》节选自西汉陈寿所著的《三国志》，记载了三国时期魏、蜀、吴三国的历史。 C: 《敬业与乐业》中“业”的意义，不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一种有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。可以说，这里“业”并不局限于狭义的职业。 D: 《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国﹑对儿子的深厚的爱。因此，这部书被誉为苦心孤诣的教子篇。 |
| 5、 | 下列各组词语中，书写完全正确的一项是（ ） A: 俯瞰 纪录片 重峦叠障 不折不挠 B: 擅长 葡萄曼 目眩神迷 轻歌曼舞 C: 推祟 局域网 巧妙绝伦 潜滋暗长 D: 颓唐 化妆品 响彻云霄 恹恹欲睡 |
| 6、 | 下列加点词语的运用不正确的一项是( ) A: 大型纪录片《大国工匠》呈现了工人师傅对技术一丝不苟、精益求精的执着追求。 B: 他们响应国家号召，见异思迁 ， 毅然放弃都市的优越条件，到西部扎根。 C: 经过十年生态治理，瓜州县广至藏族乡从不毛之地到如今绿意盎然，生态环境得到显著改善。 D: 各级用人单位越来越重视人才梯队建设，真诚关心、爱护人才，增强人才凝聚力，使各方面人才各得其所 ， 尽展其长。 |
| 7、 | 下面文段中加下划线词的解释有错误的一项是（ ） 东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 A: 其两膝相比者 比：比较B: 佛印绝类弥勒 绝类：极像 C: 神情与苏、黄不属 属：相类似 D: 诎右臂支船 诎：同“屈”，弯曲 |
| 8、 | 下列文学常识表述错误的一项是（ ） A: 《战国策》是西汉末年左丘明根据战国史书整理编辑的。我们所学的课文《唐雎不辱使命》《曹刿论战》就选自该书。B: 《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。 C: 《雨说》《乡愁》的作者分别是郑愁予、余光中。他们都是台湾诗人。 D: 《我的叔叔于勒》作者莫泊桑，是法国l9世纪后半期著名的批判现实主义作家。 |
| 9、 | 下列各组词语中有一个不正确，把它选出来。（ ） A: 异乎寻常 B: 晴天霹雳 C: 冲耳不闻 D: 百废待举 |
| 10、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 一霎（chà） 匿笑（nì） 确凿（záo） 哄堂大笑（hōng） B: 发髻（jì） 晕眩（xuàn） 莅临（wèi） 咄咄逼人（duó） C: 女娲（wā） 黄晕（yùn） 窠巢（kē） 淅淅沥沥（xī） D: 攒聚（zǎn） 红绫（líng） 狭隘（yì） 混为一谈（hǔn） |
阅读文天祥的《过零丁洋》，回答下面的问题。 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ( 1 )对文天祥《过零丁洋》一诗分析有误的一项是（ ）。A: “辛苦遭逢起一经”，说的是自从中了进士，担任起重要国事之后，就为国事辛苦奔波，有无愧国家民族之意。B: “身世浮沉雨打萍”，这是个比喻句，是说四年来没有一天安定，像雨中的浮萍，是承接“辛苦”一句的意思说的。 C: “惶恐滩头说惶恐”写的是在江西起兵奔赴浙江为解除临时国都杭州被困时的惊恐心情的，有为国担忧的意思在内。 D: “留取丹心照汗青”的意思是：现在我已被元军扣留、囚禁，绝无生还之路，只有留下诗句，表达对我国家民族的赤胆忠心，在史册上留名了。 ( 2 )“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，请说说句中运用比喻的妙处。( 3 )文天祥拒绝降元“留取丹心照汗青”，是个有骨气的人，你能举出类似的事例吗？( 4 )你还能写出哪些透着铮铮骨气的名句？( 5 )说一说你对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的理解。 |
阅读文言文，回答问题 大义感人 楚昭王遭阖庐之祸，国灭出亡，父老送之。王曰：“父老反矣！何患无君？”父老曰：“有君如是其贤也！”相与从之。或奔走赴秦，号哭请救，竟以复国。 汉高祖入关，召诸县豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。凡吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐！”乃使人与秦吏行至县乡邑，告谕之，秦民大喜。已而项羽所过残灭，民大失望。刘氏四百年基业定于是矣。 （节选自《容斋随笔》，有改动） 【注】楚昭王遭阖庐之祸：指吴王阖庐伐楚，五战，楚王败。 刘氏四百年基业定于是矣 ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。父老反矣！何患无君 ( 3 )选文记叙了三个故事：楚昭王________ ， 汉高祖约法三章定基业，项羽“所过残灭，民大失望”，用鲜明的对比，突出了________的重要性。 |
阅读
有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，
一句是：
“你改悔罢!”
……其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。
我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”宇旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。
……
中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
“万岁!”他们①都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们②也何尝不酒醉似的喝釆，——呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。
阅读《拉萨的阳光》回答下面的问题。
①对于拉萨，最不好描述的，就是她的阳光。灿烂和明媚这样的词，过分通俗，实在一般，用这样的词汇去描述拉萨的阳光，显然是愧对了那轮充满了雄性风采的太阳。在被拉萨的阳光晒得发红时，晒得发黑时，照射得完全睁不开眼睛时，我才觉得这阳光是那么刚烈，那么威猛。她是一种光的倾泻，光的奔腾，光的瀑布，从九天之上，狂野地飞泻而下，照射得山是山，水是水，树是树，草是草，一点不黏糊，丝毫不朦胧，没有暗角，唯有亮堂、清晰、分明，使人宁静，也叫人疯狂。
②在拉萨的阳光下，我就想喊，想吼，或者是胡乱狂叫，而且声音是越大越好，最好是在峡谷间撞出金属般回声，最好是经久不息，让这歇斯底里的狂叫声，梭子一样在密密麻麻的光线中穿来穿去，织一条光与声的哈达，献给这个世界屋脊和她的民族。
③在刚烈而威猛的阳光里，就是再萎靡、再猥琐的灵魂，也会被晒得强健与粗犷。所以，那些藏族汉子，全都那么健壮，像松，像塔，像大山，与他站在一起，立即感到矮小、单薄、寒碜，就暗暗怨恨自己为什么不是藏族人。而那些藏族姑娘，全都那么健美，她们脸蛋上的高原红，像霞，像火，像太阳，冲着你一笑，立即感到无限的温暖，不尽的热情。
④在拉萨的阳光里，那些山，钢蓝；那些树，翠绿；她的空气，没有浮尘，吸上一口，淤积在肺腑深处的浊气，立即被荡尽。她的河流，那么清澈，那么明净，每一朵浪花都晶莹得脱俗，每一层波浪都透明得纯真，那些旋涡，回旋着的似乎不是水，而全是明净、清澈、鲜亮等等这样一些词汇。在这样的环境里，藏民的房子，就显得尤其艳丽和华贵。那些房屋，几乎所有的窗户都是大红色的，被阳光一照，那一个个红色的窗户就像是一个个相框，站在房子外看，它里面镶嵌着藏族姑娘甜美的笑脸；站在房子里看，它里面镶嵌着雪域高原的风光。
⑤最使人感到神圣的，是阳光下的寺庙。那些寺庙，或是在山凹里，或是在山坡间，或是在山顶上，无论在哪里，全都是那么庄严、肃穆、宁静而圣洁，而且十分透亮与醒目。在晨曦中，当整个高原还是一片黛青色，寺庙就已经非常明亮了，它洁白的墙、朱红的窗、五彩缤纷的檐，似有圣光，又像有神韵，以一种“万绿丛中一点红”般的灿然，吸引着心灵，呼唤着灵魂。在太阳完全沉下去后，但天空中依然还有余光，这时候，站在远处瞭望，那山崖上寺庙的剪影、经幡的剪影，是暗红色的，像远梦，像圣歌，像凝固的钟声，又像圣者的背影，或者像天堂的幻影。望着寺庙和经幡的剪影，心头的浮躁就被抹去，血管中的欲望就彻底沉寂，剩下来的，只有神圣与庄严，满满当当地装满心灵。这样的时刻，不愿离去，只想坐在剪影的对面，遥遥相望，静静地想，深深地去感受、去领悟、去发现……拉萨的阳光勾勒出的寺庙与经幡的剪影，雄浑、苍茫、悠远、厚重而又深邃，潜心读上一个黄昏，就足以影响漫长的一生。
古有范仲淹“为官一方，无一己之乐；君子一生，先天下而忧”；醉翁亭亦说：“欧阳修是快乐的！”今有钟南山院士“认真生活的人，永远快乐！”杂交水稻说：“快乐就像一粒健康的种子。”
你眼中的快乐是什么？请以“种一粒快乐的种子”为题，写一篇文章。
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